מחלוקת ר״ג וחכמים אם שליח ציבור מוציא את הבקי. דברי הרא״ש שדעת חכמים שציבור עיקר ודעת ר״ג ששליח ציבור עיקר. מה עדיף ריבוי הכמות או גודל האיכות. מחלוקת ר״ג וחכמים בזה, בלימוד התורה, בתפילה ובגמילות חסדים. מחלוקת ר״ג וחכמים בטענו חטים והודה לו בשעורים, מהו עיקר הדבר החומר או הצורה. מקשר זה עם הענין דכמות ואיכות הנ״ל. ביאור ה״צריכותא״ בכל המחלוקות הנ״ל. ביאור הקשר דשיטתו של ר״ג עם זה שהי' נשיא.

מחלוקת ר״ג וחכמים אם שליח ציבור מוציא את הבקי. דברי הרא״ש שדעת חכמים שציבור עיקר ודעת ר״ג ששליח ציבור עיקר. מה עדיף ריבוי הכמות או גודל האיכות. מחלוקת ר״ג וחכמים בזה, בלימוד התורה, בתפילה ובגמילות חסדים. מחלוקת ר״ג וחכמים בטענו חטים והודה לו בשעורים, מהו עיקר הדבר החומר או הצורה. מקשר זה עם הענין דכמות ואיכות הנ״ל. ביאור ה״צריכותא״ בכל המחלוקות הנ״ל. ביאור הקשר דשיטתו של ר״ג עם זה שהי' נשיא.

"הדרן" על מסכת ברכות - מצד שבני ישראל זקוקים במיוחד עתה לברכות - ופרק "הרואה מקום שנעשו ניסים לישראל"; תחלת וסיום המסכת הוא בשם הוי שהוא "עוז לעמו יתן" לא להתפעל מהאיומים וכו', פסק דין ברור שהניצול ע"י "מבצע אנטבה" חייבים לברך בשם ומלכות, ולא כהמחרפים ומגדפים, שאין לנו חלק עמהם "לא מהם ולא מהמונם" ר"ל. (ס"כ)

"הדרן" על מסכת "ברכות" "כל חותמי ברכות שבמקדש היו אומרים מן העולם וכו'" והקשר למש"כ לפני זה "הרואה מקום שנעשו בו ניסים לישראל אומר ברוך וכו'"; ושייכותו לתחלת המסכת. (סכ"ט)

קשר הנ"ל ל"נס" די"ט כסלו; בעניני רפואה אין לדרוש אודות גודל היראת שמים של הרופא, אלא מצד פקוח נפש צריך לבדוק במומחיותו ברפואה, וביאור בדיוק לשונו של ר' וועלוועלע בריסקער בענין זה. (ס"מ)

"הדרן" על מסכת ברכות - מצד שבני ישראל זקוקים במיוחד עתה לברכות - ופרק "הרואה מקום שנעשו ניסים לישראל"; תחלת וסיום המסכת הוא בשם הוי שהוא "עוז לעמו יתן" לא להתפעל מהאיומים וכו', פסק דין ברור שהניצול ע"י "מבצע אנטבה" חייבים לברך בשם ומלכות, ולא כהמחרפים ומגדפים, שאין לנו חלק עמהם "לא מהם ולא מהמונם" ר"ל. (ס"כ)

"הדרן" על מסכת "ברכות" "כל חותמי ברכות שבמקדש היו אומרים מן העולם וכו'" והקשר למש"כ לפני זה "הרואה מקום שנעשו בו ניסים לישראל אומר ברוך וכו'"; ושייכותו לתחלת המסכת. (סכ"ט)

קשר הנ"ל ל"נס" די"ט כסלו; בעניני רפואה אין לדרוש אודות גודל היראת שמים של הרופא, אלא מצד פקוח נפש צריך לבדוק במומחיותו ברפואה, וביאור בדיוק לשונו של ר' וועלוועלע בריסקער בענין זה. (ס"מ)

שאלות בדברי ר״י ״זהו שאמרו כשהוא חי קולו אחד וכו״, ובהמשך המשנה ״זקני ע״ה כל זמן שהם מזקינים . . אבל זקני תורה כל זמן שהם מזקינים דעתם מתישבת עליהם וכו״. גדר חיובי היולדת שמחמת הספק. בדברי ר״י מתבאר מהו הגדר בזה. 

נסרים שרחבם ארבעה והפכן על צדיהן שפסולים. דברי החת״ס ביו״ט שני של חגה״ש. הדין דקנים גם מבהיר דין הכבש דכשהוא חי. דין כבש הנעבד לע״ז ועשו ממנו חצוצרת וכו'. הביאור בפנימיות הענינים. השייכות לר' יהושע.

שאלות בדברי ר״י ״זהו שאמרו כשהוא חי קולו אחד וכו״, ובהמשך המשנה ״זקני ע״ה כל זמן שהם מזקינים . . אבל זקני תורה כל זמן שהם מזקינים דעתם מתישבת עליהם וכו״. גדר חיובי היולדת שמחמת הספק. בדברי ר״י מתבאר מהו הגדר בזה. 

נסרים שרחבם ארבעה והפכן על צדיהן שפסולים. דברי החת״ס ביו״ט שני של חגה״ש. הדין דקנים גם מבהיר דין הכבש דכשהוא חי. דין כבש הנעבד לע״ז ועשו ממנו חצוצרת וכו'. הביאור בפנימיות הענינים. השייכות לר' יהושע.

שאלות בדברי ר״י ״זהו שאמרו כשהוא חי קולו אחד וכו״, ובהמשך המשנה ״זקני ע״ה כל זמן שהם מזקינים . . אבל זקני תורה כל זמן שהם מזקינים דעתם מתישבת עליהם וכו״. גדר חיובי היולדת שמחמת הספק. בדברי ר״י מתבאר מהו הגדר בזה. 

נסרים שרחבם ארבעה והפכן על צדיהן שפסולים. דברי החת״ס ביו״ט שני של חגה״ש. הדין דקנים גם מבהיר דין הכבש דכשהוא חי. דין כבש הנעבד לע״ז ועשו ממנו חצוצרת וכו'. הביאור בפנימיות הענינים. השייכות לר' יהושע.