דיוקים בסדר ותוכן המשנה דהמחזיר חוב בשביעית וכו'. הגדר דשמיטת כספים אם זהו אפקעתא דמלכא או חובת גברא. גדר השמטת החוב. ביאור לשונות הרמב״ם בזה. מבאר שרוח חכמים נוחה הימנו היא בכל בבא באופן אחר, ובסדר דפוחת והולך. ולכן הבבות הם בסדר רלא זו אף זו. 

המחלוקת במצות שמיטת פירות אם זהו אפקעתא דמלכא או שבעה"ב משמיט, והנפק״מ שבזה. ומסייע בזה עפ״י הנ״ל. ביאור הגדר דשמיטת כספים (ושמיטה בכלל) בפנימיות הענינים.

דיוקים בסדר ותוכן המשנה דהמחזיר חוב בשביעית וכו'. הגדר דשמיטת כספים אם זהו אפקעתא דמלכא או חובת גברא. גדר השמטת החוב. ביאור לשונות הרמב״ם בזה. מבאר שרוח חכמים נוחה הימנו היא בכל בבא באופן אחר, ובסדר דפוחת והולך. ולכן הבבות הם בסדר רלא זו אף זו. 

המחלוקת במצות שמיטת פירות אם זהו אפקעתא דמלכא או שבעה"ב משמיט, והנפק״מ שבזה. ומסייע בזה עפ״י הנ״ל. ביאור הגדר דשמיטת כספים (ושמיטה בכלל) בפנימיות הענינים.

ע"ד חלוקת הש"ס (ומעלתו אפי' על לימוד כל הש"ס); "הדרן" על מסכת שבת ומסכת שביעית, והנקודה המשותפת בהם: שבשניהם מתחילים במצוה מן התורה ומסיימים במצוה דרבנן; ע"ד המאורע המבהיל שהתירו אח ואחות לינשא, והגדילו לעשות וטוענין שזוהי ההלכה, ולפלא שדווקא מפלגת גח"ל (גוש חרות-ליברלים‬) צועקים נגד, ואילו המפלגות הדתיות שותקות. (ס"ו)

בגמרא כאן ועד"ז בתו"כ בחוקותי, שעתידין אילני סרק שבא"י שיטענו פירות. הסתירה מזה לדברי הרמב"ם שבימות המשיח עולם כמנהגו נוהג. קושיית הראב״ד ותירוץ הרדב״ז. דברי העבודת הקודש. קושית הלחם משנה שהרמב"ם סותר עצמו ופסק כמ״ד דפליגי על שמואל דאין בין עוה"ז לימוה"מ אלא שעבוד מלכיות בלבד. תחיית המתים. 

ב' תקופות בימות המשיח. הבדל התוכן בין הפרקים י"א וי"ב בהל׳ מלכים. שיטת הרמב"ם בענין הפסוקים ומאמרי חז״ל אודות היעודים דלעתיד, אם הם כפשוטם. ביאור הגמ' דכתובות והתו"כ. צדיקים ובע"ת, מי עדיף. ב אופנים בביאת המשיח - זכו, לא זכו. תיווך מחז"ל בענין ביהמ״ק לעתיד, אם בנוי יבוא מן השמים או שבנ"א (משיח) יבנוהו. ביאור ההכרח להרמב״ם שבימוה״מ תהי' תקופה שני'.

בגמרא כאן ועד"ז בתו"כ בחוקותי, שעתידין אילני סרק שבא"י שיטענו פירות. הסתירה מזה לדברי הרמב"ם שבימות המשיח עולם כמנהגו נוהג. קושיית הראב״ד ותירוץ הרדב״ז. דברי העבודת הקודש. קושית הלחם משנה שהרמב"ם סותר עצמו ופסק כמ״ד דפליגי על שמואל דאין בין עוה"ז לימוה"מ אלא שעבוד מלכיות בלבד. תחיית המתים. 

ב' תקופות בימות המשיח. הבדל התוכן בין הפרקים י"א וי"ב בהל׳ מלכים. שיטת הרמב"ם בענין הפסוקים ומאמרי חז״ל אודות היעודים דלעתיד, אם הם כפשוטם. ביאור הגמ' דכתובות והתו"כ. צדיקים ובע"ת, מי עדיף. ב אופנים בביאת המשיח - זכו, לא זכו. תיווך מחז"ל בענין ביהמ״ק לעתיד, אם בנוי יבוא מן השמים או שבנ"א (משיח) יבנוהו. ביאור ההכרח להרמב״ם שבימוה״מ תהי' תקופה שני'.

בגמרא כאן ועד"ז בתו"כ בחוקותי, שעתידין אילני סרק שבא"י שיטענו פירות. הסתירה מזה לדברי הרמב"ם שבימות המשיח עולם כמנהגו נוהג. קושיית הראב״ד ותירוץ הרדב״ז. דברי העבודת הקודש. קושית הלחם משנה שהרמב"ם סותר עצמו ופסק כמ״ד דפליגי על שמואל דאין בין עוה"ז לימוה"מ אלא שעבוד מלכיות בלבד. תחיית המתים. 

ב' תקופות בימות המשיח. הבדל התוכן בין הפרקים י"א וי"ב בהל׳ מלכים. שיטת הרמב"ם בענין הפסוקים ומאמרי חז״ל אודות היעודים דלעתיד, אם הם כפשוטם. ביאור הגמ' דכתובות והתו"כ. צדיקים ובע"ת, מי עדיף. ב אופנים בביאת המשיח - זכו, לא זכו. תיווך מחז"ל בענין ביהמ״ק לעתיד, אם בנוי יבוא מן השמים או שבנ"א (משיח) יבנוהו. ביאור ההכרח להרמב״ם שבימוה״מ תהי' תקופה שני'.

בגמרא כאן ועד"ז בתו"כ בחוקותי, שעתידין אילני סרק שבא"י שיטענו פירות. הסתירה מזה לדברי הרמב"ם שבימות המשיח עולם כמנהגו נוהג. קושיית הראב״ד ותירוץ הרדב״ז. דברי העבודת הקודש. קושית הלחם משנה שהרמב"ם סותר עצמו ופסק כמ״ד דפליגי על שמואל דאין בין עוה"ז לימוה"מ אלא שעבוד מלכיות בלבד. תחיית המתים. 

ב' תקופות בימות המשיח. הבדל התוכן בין הפרקים י"א וי"ב בהל׳ מלכים. שיטת הרמב"ם בענין הפסוקים ומאמרי חז״ל אודות היעודים דלעתיד, אם הם כפשוטם. ביאור הגמ' דכתובות והתו"כ. צדיקים ובע"ת, מי עדיף. ב אופנים בביאת המשיח - זכו, לא זכו. תיווך מחז"ל בענין ביהמ״ק לעתיד, אם בנוי יבוא מן השמים או שבנ"א (משיח) יבנוהו. ביאור ההכרח להרמב״ם שבימוה״מ תהי' תקופה שני'.