תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ח
תשי"ט
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
קושיית המפרשים דיש סתירה בהנהגת רב בין המבואר בסוגיין להמבואר במס' ב״מ. שקו״ט בתירוצים שלהם. ביאור החילוק בין הסוגיות. ביאור הגדר דהנהגת רב במדת חסידות. ביאור ע״ד הדרוש שענין הנהגת רב סודר בסיום מס׳ שביעית. ביאור גודל הענין דמצות שביעית.
קושיית המפרשים דיש סתירה בהנהגת רב בין המבואר בסוגיין להמבואר במס' ב״מ. שקו״ט בתירוצים שלהם. ביאור החילוק בין הסוגיות. ביאור הגדר דהנהגת רב במדת חסידות. ביאור ע״ד הדרוש שענין הנהגת רב סודר בסיום מס׳ שביעית. ביאור גודל הענין דמצות שביעית.
ביאור דברי רש״י בטעם פלוגתת ר״מ ור״י אם שוכר דינו כשומר חינם או כשומר שבר. ביאור סוגיית הגמרא כאן ע"פ הנ"ל. דברי השל"ה שד׳ השומרין נוהגין גם בין אדם למקום, וביאור הענינים בזה. ביאור ענין השואל — בדקות יותר, בשומר תומ״צ. ביאור ענין השוכר בעבודת ה — ע"פ הנ״ל.
בלתי מוגה
שיחה ד: . . ד) חלוקת הש"ס ו"סיום" על ששה סדרי משנה בענין השלום (ע"ד "פדה בשלום נפשי"): ביאור הקשר דמשנה האחרונה בש"ס למשנה הקודמת - פלוגתת ב"ש וב"ה בחלות דבר וביאור ה"לשיטתייהו" דב"ש וב"ה - "בכח" ו"בפועל" - והקשר להתחלת הש"ס
בלתי מוגה
שיחה א: "הדרן" על מסכת סוטה - בענין הגאולה, וענין הענוה, והקשר והשייכות לזמן מ"ת
בלתי מוגה
שיחה א: "הדרן" על מסכת סוטה - בענין הגאולה, וענין הענוה, והקשר והשייכות לזמן מ"ת
שיחה ב: . . ב) המנהג דלימוד מסכת שבועות (שגם היא מחולקת למ"ט דפים) בימי הספירה, ושייכותה לזמן מ"ת - הן מצד כללות הענין ד"שבועות", והן מצד סיום המסכת - "כפרו ממון"
שיחה ב: . . ב) המנהג דלימוד מסכת שבועות (שגם היא מחולקת למ"ט דפים) בימי הספירה, ושייכותה לזמן מ"ת - הן מצד כללות הענין ד"שבועות", והן מצד סיום המסכת - "כפרו ממון"
בלתי מוגה
שיחה א: "לא הו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים" - חיבור שני ענינים שהם מן הקצה אל הקצה