תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ח
תשי"ט
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
בלתי מוגה
תוכן ענינים לא זמין לעת עתה
בלתי מוגה
תוכן ענינים לא זמין לעת עתה
בלתי מוגה
תוכן ענינים לא זמין לעת עתה
תוכן ענינים לא זמין לעת עתה
תוכן ענינים לא זמין לעת עתה
תוכן ענינים לא זמין לעת עתה
מוגה
״וכבר היו ר"ג וראב״ע ור"י ור״ע מהלכין בדרך . . התחילו בוכין ור״ע משחק וכו' שוב פעם אחת . . אמרו לו עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו״. הלימודים מאגדה שבתורה. במאי קמיפלגי. כמה שאלות ודיוקים בתוכן ובלשון הסיפורים הנ״ל.
הביאור בכל זה. בכייתם של התנאים האחרים, לא היתה על כללות החורבן כו' אלא על החומרא המיוחדת שהיתה בזה, ור״ע ראה בחומרא זו את הטובה שתצמח מזה לישראל. השאלה אם בהוה צריך להתחשב בחיוב שבעתיד. קיום המצוה בכל פרטי' והידור בכללות המצוה — מה מכריע.
הצריכותא בבל אחד מהמאורעות הנ״ל ובדברי ר״ע כל דעביד רחמנא לטב עביד. הטעם שבגמרא מפרט שמותיהם של התנאים, כי זה שייך לשיטותיהם. ביאור המדרש עה״פ נחמו נחמו וגו'.
מוגה
״וכבר היו ר"ג וראב״ע ור"י ור״ע מהלכין בדרך . . התחילו בוכין ור״ע משחק וכו' שוב פעם אחת . . אמרו לו עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו״. הלימודים מאגדה שבתורה. במאי קמיפלגי. כמה שאלות ודיוקים בתוכן ובלשון הסיפורים הנ״ל.
הביאור בכל זה. בכייתם של התנאים האחרים, לא היתה על כללות החורבן כו' אלא על החומרא המיוחדת שהיתה בזה, ור״ע ראה בחומרא זו את הטובה שתצמח מזה לישראל. השאלה אם בהוה צריך להתחשב בחיוב שבעתיד. קיום המצוה בכל פרטי' והידור בכללות המצוה — מה מכריע.
הצריכותא בבל אחד מהמאורעות הנ״ל ובדברי ר״ע כל דעביד רחמנא לטב עביד. הטעם שבגמרא מפרט שמותיהם של התנאים, כי זה שייך לשיטותיהם. ביאור המדרש עה״פ נחמו נחמו וגו'.
מוגה
״וכבר היו ר"ג וראב״ע ור"י ור״ע מהלכין בדרך . . התחילו בוכין ור״ע משחק וכו' שוב פעם אחת . . אמרו לו עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו״. הלימודים מאגדה שבתורה. במאי קמיפלגי. כמה שאלות ודיוקים בתוכן ובלשון הסיפורים הנ״ל.
הביאור בכל זה. בכייתם של התנאים האחרים, לא היתה על כללות החורבן כו' אלא על החומרא המיוחדת שהיתה בזה, ור״ע ראה בחומרא זו את הטובה שתצמח מזה לישראל. השאלה אם בהוה צריך להתחשב בחיוב שבעתיד. קיום המצוה בכל פרטי' והידור בכללות המצוה — מה מכריע.
הצריכותא בבל אחד מהמאורעות הנ״ל ובדברי ר״ע כל דעביד רחמנא לטב עביד. הטעם שבגמרא מפרט שמותיהם של התנאים, כי זה שייך לשיטותיהם. ביאור המדרש עה״פ נחמו נחמו וגו'.