שיחה ה: "הדרן" על מסכת ר"ה - וביאור החילוקים שבין תלמוד בבלי לתלמוד ירושלמי. (סכ"ד)

י"ט כסלו: שיחה ד: "הדרן" על הש"ס. (סנ"ט)
ש"פ וישב, חנוכה: שיחה א: . . הקשר להתחלת וסיום הש"ס. הדגשת ענין המנוחה ושלום - בקריאת פ' וישב. (ס"ט)
שיחה ב: סיום הש"ס צ"ל קשור עם התחלתו - "מאימתי", יראה וקב"ע, ועי"ז סיום הש"ס הוא כדבעי: "מרבים שלום בעולם" (סיום המשנה), "דברי שבח ותנחומין" (סיום הגמרא). (סי"ג)

י"ט כסלו: שיחה ד: "הדרן" על הש"ס. (סנ"ט)
ש"פ וישב, חנוכה: שיחה א: . . הקשר להתחלת וסיום הש"ס. הדגשת ענין המנוחה ושלום - בקריאת פ' וישב. (ס"ט)
שיחה ב: סיום הש"ס צ"ל קשור עם התחלתו - "מאימתי", יראה וקב"ע, ועי"ז סיום הש"ס הוא כדבעי: "מרבים שלום בעולם" (סיום המשנה), "דברי שבח ותנחומין" (סיום הגמרא). (סי"ג)

שיחה ג: הקשר בין סיום התניא לסיום הש"ס וסיום מסכת ברכות; הקשר בין סיום התניא להתחלתו, ודוגמתו - בסיום החומש והתחלתו. (סכ"ה)

״צבת בצבת עבד מצבתא אחת למדו כמה צבותות וכא משביתה אחת למדו כמה שביתות״. פירוש הפני משה בזה צע״ג. ביאור דברי הירושלמי על פי התוספתא כאן, ושייכותם למשנה האחרונה דהמסבת. דברי התוס' והמהרש״א בטעם דנטר עד הכא בהבאת דברי ר"ש. ביאור דברי ר״ש שב' סוגים בשבות. דברי המדרש ששאל מין א׳ את ר״ע למה הקב״ה משיב רוחות בשבת וכו' ומענהו של ר״ע.

״צבת בצבת עבד מצבתא אחת למדו כמה צבותות וכא משביתה אחת למדו כמה שביתות״. פירוש הפני משה בזה צע״ג. ביאור דברי הירושלמי על פי התוספתא כאן, ושייכותם למשנה האחרונה דהמסבת. דברי התוס' והמהרש״א בטעם דנטר עד הכא בהבאת דברי ר"ש. ביאור דברי ר״ש שב' סוגים בשבות. דברי המדרש ששאל מין א׳ את ר״ע למה הקב״ה משיב רוחות בשבת וכו' ומענהו של ר״ע.

"הדרן" על מסכת מגילה - מיסמך גאולה לגאולה. (סל"ו)

"הדרן" על מסכת מגילה - מיסמך גאולה לגאולה. (סל"ו)

"הדרן" על מסכת מגילה - מיסמך גאולה לגאולה. (סל"ו)

לפי הגירסא בבבלי היו ג' (ולהגירסא שבעין יעקב — ד') סוגים בבנות ירושלים, ובירושלמי מפורטים — ב׳ סוגים. בירוש׳ הענינים מתבארים בכללות, ובבבלי — בפרטיות. ועל פי זה מבאר כל פרטי הסוגיא.