תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
אידיש
מוגה
לה"ק
תרגום
English
מוגה
תוכן ענינים
יציאת מצרים היא גאולתם של ישראל וגם, כביכול, גאולת השכינה, ולכן החירות צריכה להיות הן בענינים שבין אדם למקום והן בענינים שבין אדם לחבירו. אין די לצאת מן הרע; גם בתוך הטוב אסור להישאר מוגבל בהרגל ובמידה הקבועה, אלא יש לעלות תמיד בהידור ובמסירות. קבלת התורה בלי תנאים נותנת כוח לצאת מכל ההגבלות מתוך כבוד, תוקף ושמחה.
נוצר באמצעות AI
The Exodus was both Israel’s redemption and, as it were, the redemption of the Divine Presence; freedom must therefore embrace duties both toward G-d and toward other people. It is not enough to leave evil behind: even within goodness one must not remain confined by habit or a fixed measure, but must continually advance through greater devotion and care. Unconditional acceptance of Torah gives the strength to transcend every limitation with dignity, firmness, and joy.
Generated by AI
צילומים והגהות
צילומים:
עוד
נדפס:
אידיש
מוגה
לה"ק
תרגום
English
מוגה
תוכן ענינים
(המשך למכתב הקודם.) החירות של ישראל והשכינה דורשת הרחבה בעבודת ה׳ הן בין אדם למקום והן בין אדם לחבירו. דבר זה מודגש בסדר של פסח, שבו מוטל על כל אחד לחנך ולקרב גם את הזולת, וכן בשלשת העמודים: בלימוד תורה לאחרים, בתפילה מתוך אחדות הציבור ובגמילות חסדים. אחדות עם ישראל בעבודת ה׳ אחד מביאה לחירות האמיתית ולגאולה.
נוצר באמצעות AI
(Continuation from previous letter.) The freedom of Israel and of the Divine Presence requires expansive service of G-d in duties both toward Him and toward other people. This is emphasized at the Seder, where each person must educate and draw others close, and in the three pillars: teaching Torah to others, prayer joined with the community, and deeds of kindness. The unity of one people in serving the One G-d brings true freedom and Redemption.
Generated by AI
יום שלישי, שהוכפל בו כי טוב, פ׳ וספרתם לכם גו׳ שבע שבתות, ה׳תשל״ה
לה"ק
מוגה
English
מוגה
תוכן ענינים
ל״ג בעומר שחל ביום שנאמר בו פעמיים ״כי טוב״ מדגיש עבודה שיש בה שני עניני טוב: בין אדם למקום ובין אדם לחבירו. לכן אין להסתפק בקיום המצוות בעצמו, אלא יש להשפיע גם על אחרים לקיימן, ופעולה זו היא עצמה בכלל לימוד תורה וגמילות חסדים. הקשר לרבי שמעון בר יוחאי נותן חיזוק מיוחד למבצעי תורה, תפילין, מזוזה, צדקה, ספרי קודש ונרות שבת ויום טוב.
נוצר באמצעות AI
Lag B'Omer occurring on the day on which “it was good” was said twice emphasizes service containing two forms of goodness: duties toward G-d and duties toward other people. One must therefore not be satisfied with personal mitzvah observance, but must influence others to fulfill mitzvot; this effort is itself included in Torah teaching and deeds of kindness. The connection with Rabbi Shimon bar Yochai gives special strength to the campaigns for Torah, tefillin, mezuzah, charity, sacred books, and Shabbat and festival candles.
Generated by AI
צילומים והגהות
צילומים:
יום שלישי, שהוכפל בו כי טוב, פ׳ נשא את ראש, ה׳תשל״ה
לה"ק
מוגה
English
Translation
תוכן ענינים
בשלשת ימי ההגבלה יש להוסיף בלימוד התורה בשלשה ענינים הנרמזים במלה ״עשן״: עולם, שנה ונפש - ללמוד בכל מקום, להוסיף בזמן הלימוד, ולהוסיף בחיות ובאיכות. התורה צריכה למלא גם את שלשת לבושי הנפש - מחשבה, דיבור ומעשה - עד שהלימוד מביא לקיום כל המצוות. אותה הוספה צריכה להתפשט גם לשאר מבצעי המצוות, כהכנה לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
נוצר באמצעות AI
During the Three Days of Preparation, Torah study should be increased in the three dimensions represented by the word ashan: world, time, and soul - studying in every place, adding to the time devoted to study, and increasing its vitality and quality. Torah must also fill the soul’s three garments - thought, speech, and action - until study leads to the fulfillment of all the mitzvot. The same growth should extend to the other mitzvah campaigns as preparation to receive the Torah with joy and inwardness.
Generated by AI
צילומים והגהות
הגהות:
יום שלישי שהוכפל בו כי טוב, פ׳ וישראל עושה חיל ח׳ תמוז, ה׳תשל״ה
לה"ק
מוגה
English
מוגה
תוכן ענינים
הימים הסמוכים לחג הגאולה י״ב-י״ג תמוז קוראים להוסיף בהפצת התורה והיהדות, כי כל הוספה בעניני קדושה ממשיכה ברכה גדולה יותר ומקרבת את הגאולה. חובה זו שייכת לכל אחד, ובפרט בלימוד התורה, גם לנשים ולבנות, ובהשתתפות במבצעי תורה, תפילין, מזוזה, צדקה, ספרי קודש ונרות שבת ויום טוב. על ידי ההוספה בלימוד ובמעשה ממשיכים את גאולת י״ב תמוז עד לגאולה השלימה.
נוצר באמצעות AI
The days approaching the Festival of Liberation on 12-13 Tammuz call for increased efforts to spread Torah and Judaism, because every increase in holiness draws greater blessing and hastens Redemption. This duty belongs to everyone, especially in Torah study - including women and girls - and through participation in the campaigns for Torah, tefillin, mezuzah, charity, sacred books, and Shabbat and festival candles. Increased study and action extend the liberation of 12 Tammuz toward the complete Redemption.
Generated by AI
לה"ק
מוגה
English
מוגה
תוכן ענינים
חודש אלול הוא זמן של חשבון הנפש והכנה לראש השנה, ובו מתגלות י״ג מדות הרחמים והקב״ה קרוב לכל אחד. קירבה מיוחדת זו אינה רק זכות אלא גם חיוב לנצלה, להתקרב לה׳ על ידי תורה ומצוות. ההתבוננות שה׳ הוא אורו, ישעו ומעוזו של האדם נותנת אמונה, אומץ ותקוה גם בתוך חשכת הגלות.
נוצר באמצעות AI
Elul is a time of self-examination and preparation for Rosh Hashanah, when the Thirteen Attributes of Mercy are revealed and G-d is especially near to every person. This closeness is not only a privilege but an obligation to draw nearer to Him through Torah and mitzvot. Reflecting that G-d is one’s light, salvation, and strength gives faith, courage, and hope even amid the darkness of exile.
Generated by AI
צילומים והגהות
צילומים:
אידיש
מוגה
לה"ק
תרגום
English
מוגה
תוכן ענינים
ראש השנה הוא ״ראש״ השנה, וממנו באה הוראה לכל ימי השנה. לכאורה האדם הוא אורחו של הקב״ה, שהכול הוכן לפניו, ובאותה שעה הוא נברא לעמול ולעבוד את קונו. הביאור הוא שגם כאשר הכול ניתן לו, תפקידו לעשות את כל ענייני חייו לעבודת ה׳, ולהוסיף שלמות בבריאה עד שהוא נעשה שותף להקב״ה במעשה בראשית. עבודה זו צריכה להקיף כל מחשבה, דיבור ומעשה, ולהיעשות בשמחה ובעונג.
נוצר באמצעות AI
Rosh Hashanah is the “head” of the year and provides direction for every day. Man appears to have two contradictory roles: he is G-d’s guest, for whom everything has been prepared, yet he was created to toil and serve his Creator. The resolution is that even what has been given to him must become part of his Divine service, and he must add perfection to Creation until he becomes G-d’s partner in it. This service must encompass every thought, word, and deed, and be carried out with joy and delight.
Generated by AI
צילומים והגהות
צילומים:
עוד
נדפס:
אידיש - מוגה: לקו״ש חי״ד ע' 449
לה"ק - תרגום: אגרות מלך ח״א ע׳ קלה
English - מוגה: Letters by The Lubavitcher Rebbe שליט״א pg. 106