תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
ימי הסליחות, ה׳תשט״ו
אידיש
מוגה
לה"ק
תרגום
English
מוגה
תוכן ענינים
ראש השנה נקבע ביום בריאת האדם, מפני שמעלת האדם אינה רק בהיותו נברא חשוב יותר, אלא בכך שהוא מכיר את הבורא ומביא את כל הבריאה להכיר במלכותו. הבחירה החפשית יכולה להביא את האדם ואת סביבתו לבנין או להיפך, והשכל המוגבל לבדו אינו יכול להורות את הדרך הנכונה; התורה מגלה את האמונה הפנימית ומדריכה את חיי היום־יום. לכן על כל אדם להכיר בכוחות הגדולים שניתנו לו, להכניע את עצמו למלכות ה', ולפעול שגם סביבתו תגיע לתכלית הבריאה.
נוצר באמצעות AI
Rosh Hashanah is fixed on the day of man's creation because man's distinction is not merely that he is a higher creature, but that he recognizes the Creator and brings all Creation to recognize His sovereignty. Free choice can lead man and his surroundings either toward fulfillment or destruction, while limited human reason alone cannot determine the right path; the Torah reveals his inner faith and guides his daily life. Every person must therefore recognize his far-reaching power, submit himself to G-d's kingship, and help bring his surroundings to the purpose of Creation.
Generated by AI
צילומים והגהות
הגהות:
עוד
נדפס:
אידיש - מוגה: לקו״ש ח״ט ע׳ 415
לה"ק - תרגום: אגרות מלך ח״א ע׳ יז
English - מוגה: Letters by The Lubavitcher Rebbe שליט״א pg. 10