סוכה – מקיף הקרוב, שלכן האחדות הוא רק בסוכה. שמע"צ - מקיף הרחוק, שבו כל ישראל הם כגוף אחד. ושמח"ת עצם המקיף – שלכן האחדות נמשך בריקודים גשמיים.
שבירת הלוחות מדגישה את מעלת בנ"י, דהשבירה הי' כדי שיתעלו לעבודת התשובה. בשמח"ת מודגש מעלת לוחות ראשונות – "ה' מסיני בא" - ומעלת לוחות שניות – בקביעות היו"ט לאחר יוה"כ.
עבודת הכהנים שהם גם לויים - "יורו משפטיך ליעקב גו' ישימו קטורה גו'"
שלימות השמחה דשמח"ת קשור עם עבודת האדם: בו מסיימים את לימוד כל התורה, ובא לאחר יוה"כ שבו ניתנו לוחות שניות – עבודת התשובה שהיא בכח עצמו.
המעלה הכי גדולה של משה הוא ש"נשאו לבו" – שעורר את האהבה לבנ"י בלבו עד ששיבר את הלוחות כדי להציל את בנ"י, וזהו שלימות ומעלת התורה – גילוי מעלתם של בנ"י.
ביאור בדברי הספרי ר"פ ברכה שהקב"ה אמר לבני עשו אודות לא תרצח ולבני ישמעאל אודות לא תנאף אף שהם מז' מצוות ב"נ / ביאור מ"ש האריז"ל שלע"ל יהיו הלויים כהנים / ביאור בסמיכות סוף התורה להתחלתה / משה כללות הנשמות ויהושע כללות הרוחות / נעיצת סוף התורה בתחילתה.