מעשה אבות סימן ונתינת כח לבנים, דמעבודת אברהם ישנה נתינת כח להעבודה דבירור העולם (גם לאלה שבכללות הם יושבי אהל), ומהעבודה דיצחק, שלא יצא מארץ ישראל, ישנה נתינת כח להעבודה "בפנים" (גם לאלה שבכללות הם מארי עובדין טבין). 

והנה, דוקא הפרשה שמדברת על עבודת יצחק נקראת "תולדות" (אף שלכאורה עבודת יצחק היא בעיקר בפנים ולא בפעולה על הזולת), מפני שיצחק פעל על העולם על ידי שישב במקומו - על דרך שהי' בזמן בית המקדש - ודוקא באופן כזה, שמעלה את הזולת למדרגתו כמו שהוא במקומו, נקראים "תולדות" שהם דומים להאב.