"ואברהם זקן בא בימים", "זקן" קאי על חכמה שזהו שלימות בנפש האדם, ו"בא בימים" קאי על המצוות שענינם הוא בירור העולם שתחת גדרי הזמן ושינויים. וזהו מעלת אברהם (ושרה, כדלקמן) שהיו בו ב' הקוין - השלימות שלו והשלימות שפעל בעולם, כי באברהם התחיל ב' אלפים תורה, וענין התורה הוא לפעול חיבור בין העליונים לתחתונים.

ועד"ז הוא בעבודת כל אחד, ש"זקן" הם הענינים שבאים בקלות ואינם משתנים מיום ליום, ו"בא בימים" הם הענינים שקשה לאדם לקיימם, ובהם ישנם שינויים שלא תמיד מקיימם, אך באמת בהם הוא עיקר החשיבות שהרי כל ענין התורה הוא לפעול דירה בתחתונים. 

וזהו שבנוגע לשרה נאמר "כשם שהם תמימים כך שנותיהם תמימים", שפירושו הוא כנ"ל, "שהם" הוא השלימות שלהם, ו"שנותיהם" הוא השלימות שפועלים בעולם.