מבואר בספרי שמשה הי' "קרוב לשמים ורחוק מן הארץ" לפיכך אמר "האזינו השמים ותשמע הארץ". וצריך לומר שבזה ישנה הוראה לכל אחד, ובשייכות לשבת תשובה.    

והביאור: התשובה דכל השנה הוא תשובה תתאה, והתשובה דעשי"ת הוא תשובה עילאה, ושבת ענינו תשו"ע כי אז "בורר אסור", והעבודה דשבת הוא להתעלות בקדושה גופא. וא"כ עיקר ענין דתשו"ע הוא בשבת תשובה.

והנה, "ארץ" הו"ע תשובה תתאה, ו"שמים" הו"ע תשובה עילאה, ובשבת תשובה צריכים להיות "קרוב לשמים ורחוק מן הארץ". 

וזה שייך לכל אחד, כי הנתינת כח לתשובה עילאה דשבת תשובה היא לא מצד עבודת האדם אלא היא באה מלמעלה, מזה שהקב"ה הוא "בהמצאו".