"גם בי התאנף ה' בגללכם וגו'". צריך להבין מדוע אין רש"י מפרש מה ענין חטא מי מריבה לפרשת המרגלים? (כמו ששאר הפשטנים מפרשים).

והביאור: שפסוק זה הוא מאמר המוסגר לפרש את החילוק בין כלב ויהושע, שאף ששניהם הם "זולתי" מכל מקום כלב רק "יראנה וכו' ולו אתן", משא"כ יהושע "הוא ינחילנה את ישראל". והוא מפני שנוסף על פרשת המרגלים היה הענין ד"גם בי התאנף וגו'" ולכן יהושע ינחילנה.