לקוטי שיחות הוספות - י"ט כסלו (חל"ה ע' 278)
קיצור
ביאור הברכה "לשנה טובה בלימוד החסידות וכו'" שאינה סתירה למרז"ל שבראש השנה נכתב ונחתם האדם על כל עניניו; מדוע אין כו"ב בחגה"ש זמן מ"ת/ ביאור השם "חג החגים"; מקור השמועה שהגר"ח מבריסק והגרח"ע מווילנא התייחסו בכבוד לי"ט כסלו ושנק' ר"ה לחסידות / הלימוד ביט"כ צ"ל בתורת בעל הגאולה, וגם להפיץ מעיינותיו / ברכה ועידוד למתוועדים ביט"כ / חלוקת הש"ס ואמירת תמניא אפי שבתהלים / התוועדות י"ט כסלו בכפר חב"ד עם עבור אלה שבגדר "חוצה" / מעלת ההתוועדות של ציבור בי"ט כסלו ובפרט מתוך שמחה / הכרח התוועדות ביט"כ / מענה למי שמתלבט אם ההכנה והצלחת ההתוועדות היתה כדבעי / זמן סגולה להחלטות טובות / שלילת השתתפות במסיבה לכבוד רב קונסרבטיבי / ענין ה"מעמד" ומעלתו; שיטת כל נשיאי חב"ד שמסרו נפשם לטובת כל יהודי / סידור החשמל בכפר חב"ד והרמז בזה לי"ט כסלו; חשיבות הפרט; תניא ראשון שנדפס בחצי כדור התחתון / יום התחלת הפצת המעיינות באופן מיוחד / הכרח לימוד פנימיות התורה, בפרט בארץ הקודש / "מצוה לגלות זאת החכמה" / הנסיון הראה שיש הכרח ללמד בישיבות גם מוסר או חסידות / מעלת לימוד חסידות בבית כנסת בעת רעוא דרעוין; מעלת מי שזה ללמוד תורה ולקבל מאדמו"ר / סגולה לרפואת הבת - הוספה בהפצת חסידות חב"ד / לימוד פני' התורה צ"ל לא רק בבוקר אלא גם בלילה, וכמו בנגלה דתורה - למיגרס ולעיונא / הכרח לימוד תניא בכל יום / ביטול הספק "מי אני ומה אני" ללמוד חסידות; גניבה דד"ת - מותרת היא / לימוד ספרי קבלה - שהובאו בחסידות / אפילו אם לוקח מהחסידות רק החיצוניות ה"ז עדיף על לא כלום; להזדרז בהפצת המעיינות / ביטול מחשבות המבלבלות - ע"י לימוד החסידות / העדר לימוד החסידות מביא לקרירות במצוות / לימוד החסידות צ"ל בעיון ובהתבוננות וגם בחיות / מעלת המתייחס למשפחת אדמורי"ם; "חסיד מקצועי" הם שני הפכים; שלילת מעלת מי שלימד חסידות באופן ששינה את תוכנה לגמרי / טעמי המתנגדים לחסידות בטלו לגמרי בזמננו / בזמן הזה אין מתנגדים במובן הישן / שיטת חב"ד היא נחלת כל עם ישראל / שלא להתפעל ממנגדים המפריעים בהפצת המעיינות בין בני תורה / ביטול ושלילת הטענה שדי לו להקב"ה בר"ן איש וכו' ואי"צ לעסוק בקירוב כל בנ"י / הבעת צער על רצון לבטל לימוד חסידות חב"ד בבית כנסת / מברקים למשתתפים בהתוועדויות הגדולות דיט"כ תש"נ / לאנ"ש - תש"נ / לאנ"ש - תנש"א; למשתתפים כו' - תנש"א / לאנ"ש - תשנ"ב; למשתתפים כו' - תשנ"ב.