קיום החוקים הוא בקבלת עול שמצד עצם הנשמה. ופרה אדומה היא חוקת התורה ואם כן צריך לומר שמצות הפרה מגלה את עצם הנשמה, ובפרה מתבטא כל ענין התורה, והכח לקיים את מצות פרה מקבלים ממשה שלכן נאמר "ויקחו איליך".

והביאור בזה: טומאת מת היא הטומאה הכי חמורה כי היא ההיפך בתכלית מקדושה שענינה חיים, ודוקא פרה אדומה מטהרת כי היא ממשיכה מי"ג מדות הרחמים שלמעלה מהשתלשלות. וההמשכה זו באה על ידי חוקה - קיום המצוה באופן שלמעלה מטעם ודעת, ועד שהאדם המטהר מוותר על טובתו ונעשה טמא. ולכן מצוה זו היא כללות התורה כי ענין התורה הוא שהאדם יצא ממציאותו. והכח לביטול זה מקבלים ממשה כי משה הוא בחינת הביטול "ונחנו מ"ה".