מן הוא לחם מן השמים, שגם כפי שבא למטה אינו משתנה, ולכן גם ברשעים, שבהם נאמר "שטו העם", לא היה פסולת במן שלהם כי גם כשהמן בא למטה לא נשתנה. 

והנה בחינת לחם מן הארץ בתורה הוא נגלה דתורה, ולחם מן השמים הוא פנימיות התורה דלית תמן לא קושיא ולא מחלוקת. ולכן צריך ללמד פנימיות התורה גם עם רשעים, כי אדרבא "המאור שבה - פנימיות התורה - מחזירו למוטב".