תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשט"ו
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
סיכום:
"נתתיך אלקים", כח לבטל קלי' מצרים
"נתתיך אלקים", כח לבטל קלי' מצרים
"ראה נתתיך אלקים לפרעה", קוק זיך צו (הבט) אשר "נתתיך אלקים לפרעה", משמע שזהו חידוש והפלאה, ובמדרש אמר הקב"ה למשה אע"פ שנתתיך אלקים לפרעה, אלקים אלקיך אנכי, אני על גבך, משמע ד"נתתיך אלקים לפרעה" הוא מעין ענין האלקות דאלקיך אנכי, שלכן צ"ל (באַוואָרענען) שאני על גבך. הנה משה הוא נשמה דאצילות ל' הארה מהמאציל, להיות דבוק במקורו הוא מגלה את העצם, גם ל' האצלה והפרשה כי בא ע"י צמצום. "ראה נתתיך אלקים לפרעה", הנשמות מצ"ע יצאו מהכלים, לכן ע"י ירידתן למטה לקיום תומ"צ ניתנה להם בחי' "אלקים אלקיך אנכי", אני על גבך, שכל מדרי' האצילות ולמעלה עד עשי' שוין לפניו. פרש"י: שופט ורודה לרדותו במכות ויסורים, נתינת כח מעצמות להשפיל קליפת מצרים בתוקף שרשה בתוהו שקדם לתיקון, "נתתיך אלקים". כמש"נ לאיוב "ואם זרוע כאל לך גו' ראה כל גאה והשפילהו".
סיום המאמר: וכמו"כ הוא בכל דור ודור דאתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא עד דורנו עתה, ועז"נ "נתתיך אלקים לפרעה", היינו, שנשיא הדור שהוא המשה שבדור ניתן לו הכח לשבור כל הקליפות ולהוציא את ישראל מהגלות, ובפרט ביום ההילולא שלו, שהוא זמן העליות שעולה בעילוי אחר עילוי, הנה מלבד העליות שלו, נותנים לו גם כח מלמעלה לשבור ולרדות את הקליפות במכות ויסורים, ולהוציא את ישראל מהגלות, וכח זה הוא ממשיך לכל השייכים אליו ולכל המקושרים אליו, שלא להתפעל מכל ההסתרים, ולשברם ולרדותם במכות ויסורים, ולצאת מהגלות לגאולה שלימה ואמיתית.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
מיוסד:
לכללות מאמר זה, לכללות המאמר ראה ד"ה ויאמר ה' גו' ראה נתתיך עזר"ת. ד"ה הנ"ל תרל"א. אוה"ת פרשתנו ע' רל ואילך. וראה גם ד"ה ויאמר גו' החודש דש"פ שמיני תשכ"ב.
רקע:
״ניגנו ניגון שקודם דא״ח וכ״ק אדמו״ר שליט״א בכה באמצע הניגון, והעביר כ״ק אדמו״ר שליט״א את ידו על מצחו, כדי להתאפק (אַיינהאַלטן זיך). אח״כ אמר מאמר ד״ה ויאמר ה׳ אל משה ראה נתתיך אלקים לפרעה, נתארך כארבעים וחמש דקות. בתחילת המאמר בכה כשדיבר בענין נשיא ישראל שכל ההשפעות צריכות לעבור על ידו (דיבר זה בענין משה), ועוד איזה פעמים״ (מיומן א׳ התמימים).
לכללות מאמר זה, לכללות המאמר ראה ד"ה ויאמר ה' גו' ראה נתתיך עזר"ת. ד"ה הנ"ל תרל"א. אוה"ת פרשתנו ע' רל ואילך. וראה גם ד"ה ויאמר גו' החודש דש"פ שמיני תשכ"ב.
רקע:
״ניגנו ניגון שקודם דא״ח וכ״ק אדמו״ר שליט״א בכה באמצע הניגון, והעביר כ״ק אדמו״ר שליט״א את ידו על מצחו, כדי להתאפק (אַיינהאַלטן זיך). אח״כ אמר מאמר ד״ה ויאמר ה׳ אל משה ראה נתתיך אלקים לפרעה, נתארך כארבעים וחמש דקות. בתחילת המאמר בכה כשדיבר בענין נשיא ישראל שכל ההשפעות צריכות לעבור על ידו (דיבר זה בענין משה), ועוד איזה פעמים״ (מיומן א׳ התמימים).