סיכום:
התחלת התורה בבראשית להמשיך בל"ג בגבול

בחירת הקב"ה בעולמו וביעקב ובניו הם מצד בחירתו החופשית, מצד היכולת שהן ולאו שוין, יכולתו שלא להאיר כשם שיכלתו להאיר. מזה נמשך ב' הקוין דגבול ובלי גבול, הנהגה טבעית והנהגה נסית. וממנה נמשך הכח לעבודה ע"פ טו"ד והעבודה דכל מאודך. 

"בחר בעולמו" שבעולם המוגבל יאיר אור הבל"ג וניכר בנצחיות שבנבראים "לא ישבותו" וחיבורן בכח נמנע הנמנעות. "בחר ביעקב ובניו" שהם הבל"ג שלמעלה מעולם (בניו, הולדה בכח א"ס) יאיר בגבול העולם עד שיקבע להם ר"ח של גאולה. ב' ענינים אלו בתורה עצמה, לא היה צריך להתחיל התורה אלא מהחודש, שהיא בל"ג. ואעפ"כ פתח בבראשית להמשיך בל"ג בגבול ולעלותו.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש