תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשל"ב
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
סיכום:
חקיקה שכל מציאות הבריאה היא אלקות
"חוקת התורה", חוקות שבהם חקקתי שמים וארץ שנברא יש מאין שעצם מציאותם תלוי בתורה. יש את התורה כפי שנעלמה, ולמטה יותר אלפים שנה קדמה תורה לעולם, וכפי שהיה לאברהם, ולאחר מ"ת ותורתו של משיח. וישנה באותיות הכתיבה ובחקיקה וגדול תלמוד שמביא לידי מעשה באופן דחקיקה. גליף גליפו בטהירו עילאה. למעלה יותר התורה חקוקה בעצמותו ממש כביכול.
חקיקה שכל מציאות הבריאה היא אלקות
"חוקת התורה", חוקות שבהם חקקתי שמים וארץ שנברא יש מאין שעצם מציאותם תלוי בתורה. יש את התורה כפי שנעלמה, ולמטה יותר אלפים שנה קדמה תורה לעולם, וכפי שהיה לאברהם, ולאחר מ"ת ותורתו של משיח. וישנה באותיות הכתיבה ובחקיקה וגדול תלמוד שמביא לידי מעשה באופן דחקיקה. גליף גליפו בטהירו עילאה. למעלה יותר התורה חקוקה בעצמותו ממש כביכול.
"ולקח הכהן עץ ארז ואזוב ושני תולעת". אחדות "מן הארז אשר בלבנון ועד האזוב אשר יוצא בקיר", ומחברים אותם ביחד ע"י השני תולעת דאין כחו אלא בפיו, עבודה דאותיות התפלה או התורה. מצ"ע השמים והארץ הם מציאות בפ"ע ואלקות דבר נוסף על מציאתו וע"י חוקת שבתורה, חקיקה, פועל שכל מציאותו היא מה שהוא כלי לו ית' ואין עוד מלבדו וזהו כל מציאות הבריאה.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
מיוסד:
המאמר הוא המשך למאמר שלפניו ד"ה וקבל היהודים. לכללות הדיוקים, ראה לקו"ת חוקת ועוד.
המאמר הוא המשך למאמר שלפניו ד"ה וקבל היהודים. לכללות הדיוקים, ראה לקו"ת חוקת ועוד.