סיכום:
"שמח נפש עבדך" שם אלקים דוקא
"יחד לבבי" קאי על לב האדם. פי' הצ"צ "לבבי" קאי על הקב"ה, "יחד לבבי" שע"י יחוד לב האדם למטה נעשה יחוד הוי' ואלקים. ע"י "והשבות אל לבבך" בשני יצרך, שגם היצה"ר ישוב לעבודת ה' אזי "הוי' הוא האלקים". עילוי בשם אלקים שיתגלה בו שם הוי'. התגלות עתיק בז"א. ב. עילוי גם בהוי' ל' מהווה. ב' היצרים הם דוגמת ושרש ב' השמות הוי' ואלקים, גילוי והעלם, זה שנפה"ב מעלמת ומסתרת על נפה"א משתלשל מההעלם דשם אלקים על שם הוי'. ע"י יחוד פנימיות וחיצונית הלב נעשה יחוד ז"א ועתיקא. הוי' ואלקים שבאור. 

"כי גדול אתה ועושה נפלאות אתה אלקים לבדך (יחוד הוי' ואלקים, עי"ז) הורני הוי' דרכך גו' יחד לבבי גו'". "ויתן לך האלקים", ויתן לך את אלקותו. שם אלקים דוקא. שרש ישראל בהעצמות שלמעלה מגדרים דגילוי וצמצום. "צור לבבי וחלקי אלקים לעולם". שרש הנשמות בעצמותו ית'. מזמור פ"ו, בגימטריא אלקים, לכן מודגש בו שרש ההעלם דשם אלקים שהוא הוי' אלקים לבדך, העלם העצמי. סיום וחותם המזמור "כי אתה הוי' עזרתני ונחמתני", גילוי שם הוי' בשם אלקים, לא רק עוזר ומושיע מהענינים הבלתי רצויים שנעשו מהעלם דאלקים, אלא גם "נחמתני", אמיתית ושלימות הנחמה "אודך הוי' כי אנפת בי תשוב אפך ותנחמני" שנתגלה הטוב דענינים שנעשו מההעלם דשם אלקים עצמם. כי שרשו בהעלם העצמי שלמעלה מגילוי, "שמח נפש עבדך גו'" השמחה מגלה הפנימיות וההעלם של הדבר שמשמחים אותו, גילוי פנימיות שם אלקים גופא, ששרשו בהעלם העצמי. השמחה דישראל, גילוי הפנימיות והשרש שלהם, הוא בנפש דוקא. "שמח נפש עבדך". 

זהו הטעם על מ"ש בזהר שאומרים בעת השתטחות על קברי הצדיקים דנפש אית בכולהו בני נשא, נפש שייכת להעצם שבכולם בשוה. וזהו גם מה שהתחלת המזמור היא "תפלה לדוד" נעים זמירות ישראל, ובפרט ע"פ נוסח ה"יהי רצון" שאחרי אמירת התהלים, "שתהא נחשבת לנו אמירת מזמורי תהלים אלו כאילו אמרם דוד מלך ישראל בעצמו". ובפרט ע"פ המבואר בארוכה בסיפורי כ"ק מו"ח אדמו"ר ע"ד הפלאת אמירת תהלים. וכן הוא בנוגע להבקשה "שמח נפש עבדך", שתתגלה הפנימיות והשרש דהנפש, "האלקים אשר נתנה", ובלשון המזמור, "אלקים לבדך", העלם העצמי. ובפשטות, שכאו"א מישראל יהי' בשמחה גדולה, ועד לשמחה שהיתה בדוד המלך, וכפירוש הפשוט בשמח נפש עבדך שקאי על דוד דכחיב בי' "והמלך דוד מפזז ומכרכר לפני ה' וגו'", עד שבאים לשמחה שתהי' בגאולה העתידה.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש