תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשמ"ב
הנחות
מוגה
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
סיכום:
תענוג לכל השנה בהתחדשות
תענוג לכל השנה בהתחדשות
כל שנה צ"ל באופן חדש "תקעו בחודש", וממנו נמשך על כל השנה בקיום תומ"צ שיהיו באופן דחדשים. השבת ישנו ענין בתענוג מן המוכן. אבל במקדש המשיכו תענוג נעלה יותר, ומשחרב ביהמ"ק יש ענין זה בתורה. לכן אומרים פסוקי שופרות. הברית וההתקשרות דישראל עם הקב"ה נמשך בכל ר"ה מעצמות באופן חדש.
ענין מלכויות, זכרונות ושופרות, ממלא, סובב ועצמות. עיקר הצעקה בקול פשוט ע"י שופר גשמי. ביאור "מאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר בשם אדמו"ר הזקן (בקשר לראש השנה) "מען האָט גאָר קיין השגה ניט, ווי עס איז טייער באַ השי"ת דער גוף פון אַ אידן" [אין לנו שום מושג כמה יקר אצל השי"ת גוף של יהודי], דאין הכוונה בזה שאפילו הגוף הוא יקר אצל השי"ת, אלא שעיקר היוקר הוא בהגוף. דזהו שאומר "מען האָט גאָר קיין השגה ניט", כי יוקר הגוף הוא למעלה מהשגה והבנה, כי יוקר הגוף דישראל (דומם) הוא מצד העצמות".
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
מיוסד:
מאמר זה והמשכו (ד"ה אדון עולם) יצאו לאור לקראת ראש–השנה ה'תשמ"ז מדייק במאמר אדמו"ר הצ"צ.ראה ד"ה להבין הטעם באוה"ת ר"ה (כרך ה). וראה גם ד"ה להבין המשנה בלקו"ת ר"ה. ובסידור (עם דא"ח) שער התקיעות. המשך יו"ט של ר"ה תרס"ו. תש"ג. ועוד.
מאמר זה והמשכו (ד"ה אדון עולם) יצאו לאור לקראת ראש–השנה ה'תשמ"ז מדייק במאמר אדמו"ר הצ"צ.ראה ד"ה להבין הטעם באוה"ת ר"ה (כרך ה). וראה גם ד"ה להבין המשנה בלקו"ת ר"ה. ובסידור (עם דא"ח) שער התקיעות. המשך יו"ט של ר"ה תרס"ו. תש"ג. ועוד.