סיכום:
פורים לא יתבטל לעת"ל מצד העמידה במס"נ בזמן הגלות
לעת"ל הגילוי דמועדים יתבטלו כשרגא בטיהרא, משא"כ פורים ישאר חשוב. מועדים קשור לזמן הבית אז כנס"י הם בחי' רחל יפת תואר ויפת מראה. שלימות העבודה דיופי והתכללות. פורים קשור לזמן הגלות בחי' אסתר ירקרקת היתה, מפני חטאנו גלינו, אז "לא תדעי לך היפה בנשים", והעצה לזה תשובה ומס"נ, כבזמן גזירת המן, לכן נק' 'יהודים' ולא נזכר שמות הק', שהיו למעלה מזה, שעמדו בהשתוות בהודאה ומס"נ למעלה מטו"ד. לכן לא יבטלו. גם יוה"כ נמשך "לפני הוי" (אלא שהגילוי לא נמשך בכלים, רק בה' עינויים, מס"נ רק בכח, לכן יש בזה ב' דעות).

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש