סיכום:
התקשרות דקטורת למעלה מקירוב דקורבנות

ביוה"כ אש הקרבנות, חמתה. והעיקר הוא ענן קטורת, צילתה. לכן הדין בסוכה צ"ל צלתה מרובה מחמתה. קרבן ל' קירוב אבל מציאות עדיין. קטורת ל' קשר, שאינו מציאות כלל. למעלה מטו"ד. לכן קרבנות צ"ל מדברים כשרים, משא"כ בקטורת גם דברים טמאים. תשובה עילאה, זדונות כזכיות. בסוכות נמשך המקיף מענן הקטורת לפנימיות ע"י דעת. ירידה צורך עליה, ע"י בירור דברים גשמיים, שרשם אורות דתהו למעלה מתיקון. בקטורת מתבררים גם גקה"ט וגורם עליה יתירה בנשמה.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש