סיכום:
מדרגת אחת נמשכת בכל הפרטים ופורצת גדר

ג' עניני "אחת": בר"ה, מצות היום בשופר; ביוה"כ, אחת בעולם שנה ונפש; בסוכות, כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחת, וכן אחדות הד' מינים. התאחדות ישראל ע"י תשובה מגיע לפנימיות ועצם הנפש. ענין "יום אחד באו כל הבנות לשאול לשלום אביהן המלך". נש"י ביוהכ"פ. ונמשך מזה "נעביד כולן חד יו"ט", שמח"ת. ומשם ממשיכים התעוררות דאחת שלמעלה מהתחלקות בכל דרגות הנפש שבהתחלקות. בפרטי עשיות השנה. והשמחה פורצת כל הגדרים והגבלות.

קטע מהמאמר:

בחינת יום אחד דיוהכ"פ ודשמח"ת פועלת און פירט אן מיט אלע ימי השנה (מתחיל מאסרו חג), שבכל פרטי עשיותיו (בכל מעשיך ובכל דרכיך) ניכר אז ער איז אט ערשט געקומען מיום אחד דיום הכפורים ודשמח"ת. וענין זה הוא במשך כל השנה כולה, דאף שכבר עברו כמה וכמה ימים שבועות וחדשים מיוה"כ ושמחת תורה, אעפ"כ ההתעוררות דיום אחד אינה נחלשת כלל ובתקפה עומדת, מכיון שבאה מבחינה שלמעלה מענין ההתחלקות והשינויים, בחינת אני הוי' לא שניתי...

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש