תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
"וירא אליו ה' לבקר את החולה" - כיון שלאחרי השלימות דמילה, "תמים" שלימות שמצד גדרי הנבראים, מ"ט (שערי בינה), נעשה "חולה", בגימטריא מ"ט, "חולת אהבה", שנשתוקק לשער הנו"ן, ועי"ז "וירא אליו ה'" - שנתגלה לו שער הנו"ן
גילוי שער הנו"ן באופן שחודר במציאותו - "אליו", ועד שחודר בגדרי העולם - "באלוני ממרא", ועד להגילוי בכל העולם, "מלך על כל הארץ", ר"ת "מעכה" (שבסיום הפרשה)
ההמשך בפ' חיי שרה - שהגילוי ד"וירא אליו ה'" (שער הנו"ן) חודר בכל סדר ההשתלשלות ד"מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים" באדם ובעולם
השייכות דכהנ"ל לכ"ף מרחשון - בכייתו של בעל יום ההולדת למה ה' אינו נראה, הו"ע ד"חולת אהבה" לגילוי נעלה יותר, ולאידך, מודגשת גם ההמשכה במציאות האדם, לימוד החסידות בהבנה והשגה דוקא, והפצת המעיינות חוצה
ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד התורה, ובפרט פנימיות התורה, והפצת המעיינות חוצה, ובאופן ד"החלצו מאתכם אנשים", ובפרט בשנה זו - שנת נסים, באופן של הרמה לגבי הרמה, עד לתכלית העילוי דאות נו"ן - שער הנו"ן
גילוי שער הנו"ן באופן שחודר במציאותו - "אליו", ועד שחודר בגדרי העולם - "באלוני ממרא", ועד להגילוי בכל העולם, "מלך על כל הארץ", ר"ת "מעכה" (שבסיום הפרשה)
ההמשך בפ' חיי שרה - שהגילוי ד"וירא אליו ה'" (שער הנו"ן) חודר בכל סדר ההשתלשלות ד"מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים" באדם ובעולם
השייכות דכהנ"ל לכ"ף מרחשון - בכייתו של בעל יום ההולדת למה ה' אינו נראה, הו"ע ד"חולת אהבה" לגילוי נעלה יותר, ולאידך, מודגשת גם ההמשכה במציאות האדם, לימוד החסידות בהבנה והשגה דוקא, והפצת המעיינות חוצה
ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד התורה, ובפרט פנימיות התורה, והפצת המעיינות חוצה, ובאופן ד"החלצו מאתכם אנשים", ובפרט בשנה זו - שנת נסים, באופן של הרמה לגבי הרמה, עד לתכלית העילוי דאות נו"ן - שער הנו"ן
ENGLISH
1. The nature of the revelation of G‑dliness described in the opening verses of the parshah; why the circumcision caused Avraham to become sick.
2. The reflection of mesirus nefesh in the totality of one’s service and in one’s portion of the world at large.
3. The 20th of Cheshvan, the birthday of the Rebbe Rashab, how as a child, the Rebbe Rashab desired that G‑d reveal Himself to him as He revealed Himself to Avraham.
2. The reflection of mesirus nefesh in the totality of one’s service and in one’s portion of the world at large.
3. The 20th of Cheshvan, the birthday of the Rebbe Rashab, how as a child, the Rebbe Rashab desired that G‑d reveal Himself to him as He revealed Himself to Avraham.