בלתי מוגה
מאמרים
ד"ה זה היום תחילת מעשיך
תוכן ענינים
1. מאמר ד"ה זה היום תחלת מעשיך
2. המנהג להזכיר שמות רבותינו נשיאינו והניגונים שלהם - כי, ההתקשרות עמהם מהוה ניתנת כח לעבודה דכל השנה; השייכות לשיעורי חומש דר"ה - "ועשה ה' לכם כאשר עשה גו'", וסיום השיעור בענין דמ"ת, וההמשך בשיעור חומש דמוצאי ר"ה - במצות הקהל
3. המשך הפעולות ד"בנין" בשנה החדשה, החל מה"בנין" דתורה - ע"י קבלת החלטות טובות בר"ה, ולימוד מאמר בתורה הקשור עם בנין, "ת"ח מרבים שלום בעולם, שנאמר וכל בניך.. א"ת בניך אל בוניך"
2. המנהג להזכיר שמות רבותינו נשיאינו והניגונים שלהם - כי, ההתקשרות עמהם מהוה ניתנת כח לעבודה דכל השנה; השייכות לשיעורי חומש דר"ה - "ועשה ה' לכם כאשר עשה גו'", וסיום השיעור בענין דמ"ת, וההמשך בשיעור חומש דמוצאי ר"ה - במצות הקהל
3. המשך הפעולות ד"בנין" בשנה החדשה, החל מה"בנין" דתורה - ע"י קבלת החלטות טובות בר"ה, ולימוד מאמר בתורה הקשור עם בנין, "ת"ח מרבים שלום בעולם, שנאמר וכל בניך.. א"ת בניך אל בוניך"
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. שנת העיבור מלמדת על גדולתם של ישראל: (א) בכחם לתקן חסרון שמלפני זמן רב, (ב) ביכולתם לתקן חסרון שלא נעשה על ידם
2. שיעור היומי בתורה - "הקהל את העם גו'", וההוראה
3. שיעור התורה דר"ה - "לא ירפך ולא יעזבך", סיוע ונתינת כח מלמעלה
4. קביעת קופת צדק שייכת גם לאורחים
5. תיקון בנוסח התפלה, קודם קריה"ת "רוממו גו'"
2. שיעור היומי בתורה - "הקהל את העם גו'", וההוראה
3. שיעור התורה דר"ה - "לא ירפך ולא יעזבך", סיוע ונתינת כח מלמעלה
4. קביעת קופת צדק שייכת גם לאורחים
5. תיקון בנוסח התפלה, קודם קריה"ת "רוממו גו'"
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. אישור קבלת המכתבים והפדיונות
2. נתינת תודה לכל אלו ששלחו איחולי ברכה לבביים
3. שנת העיבור מורה על גדלות היהודי, מעין דלעתיד לבוא
4. להוסיף בעניני בני'
2. נתינת תודה לכל אלו ששלחו איחולי ברכה לבביים
3. שנת העיבור מורה על גדלות היהודי, מעין דלעתיד לבוא
4. להוסיף בעניני בני'
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
מאמרים
ד"ה שובה ישראל
תוכן ענינים
שיחות א-ב-ג: הקשר והשייכות דשבת שובה ופ' וילך - שלימות התשובה ובשמחה, והשייכות ליארצייט - "והרוח תשוב אל האלקים אשר נתנה", נשמות בגופים; ביאור בענין ניתת משה בתורה (שהתחלתם בפ' וילך) - למעליותא; הוראות לפועל: להוסיף בשמחה, הקהל, ובנינים, ולעורר גם בנוגע לג' המצוות דנשי ישראל שר"ת שלהן "חנה" - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ד: א) ע"ד הזכות דעזר וסיוע לבעלת היארצייט
ב) שיעור היומי ברמב"ם - הלכות גניבה וגזילה
ד) חלוקת משקה
ג) לקוטי לוי"צ - "אתרעי", בחי' הרצון
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ד: א) ע"ד הזכות דעזר וסיוע לבעלת היארצייט
ב) שיעור היומי ברמב"ם - הלכות גניבה וגזילה
ד) חלוקת משקה
ג) לקוטי לוי"צ - "אתרעי", בחי' הרצון
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
1. ביאור הטעם למנהג דנתינת "עוגת-דבש לפני יוהכ"פ; ההוראה והלימוד מזה
2. צו השנה - "שנת הבנין"; התמסרות מיוחדת לזה - ע"י בעה"ב
2. צו השנה - "שנת הבנין"; התמסרות מיוחדת לזה - ע"י בעה"ב
הגהות
בלתי מוגה
מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. ריבוי המעלות והסגולות שבזמן זה דערב יוהכ"פ בכלל, ובשנה זו - תשמ"ט - בפרט
2. ב' הר"ת של תשמ"ט: א) (תשובה) "תהא שנת מעשים טובים", ב) "תהא שנת משיח טובה"; הדגשת כוחם של ישראל להמשיך "טוב" חדש בכל עניני קדושה, והשייכות (א) לשנת העיבור, (ב) להעבודה ד"בנין המלכות" במשך עשי"ת, ובפרט מערב יוהכ"פ
3. החלטות טובות להוסיף (א) ב"בנינים" של קדושה, (ב) באהבת ישראל וברכות מפורטות לשנה זו
2. ב' הר"ת של תשמ"ט: א) (תשובה) "תהא שנת מעשים טובים", ב) "תהא שנת משיח טובה"; הדגשת כוחם של ישראל להמשיך "טוב" חדש בכל עניני קדושה, והשייכות (א) לשנת העיבור, (ב) להעבודה ד"בנין המלכות" במשך עשי"ת, ובפרט מערב יוהכ"פ
3. החלטות טובות להוסיף (א) ב"בנינים" של קדושה, (ב) באהבת ישראל וברכות מפורטות לשנה זו
הגהות
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
1. מעלת ברכת כהנים; והשייכות של הכהנים לכל ישראל בכלל, ולתלמידי תו"ת במיוחד
2. הדגשה מיוחדת דכהנים בערב יוהכ"פ
3. עבודת האדם - להמשיך את הדרגה הנעלית דכהנים בדרגה התחתונה דהעולם
4. הקשר לשיעור היומי בתורה
5. הוראה מיוחדת לתלמידי תו"ת, ולתלמידי סניפי תו"ת
2. הדגשה מיוחדת דכהנים בערב יוהכ"פ
3. עבודת האדם - להמשיך את הדרגה הנעלית דכהנים בדרגה התחתונה דהעולם
4. הקשר לשיעור היומי בתורה
5. הוראה מיוחדת לתלמידי תו"ת, ולתלמידי סניפי תו"ת
בלתי מוגה
מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. יום זה נקרא בשם השם, ביום זה ממשיכים את הדרגות שלמעלה משם הוי' בשם הוי'
2. "שנת הבנין" - עת לבנות או לקנות בנינים חדשים
3. "שנת הילד והילדה"; הספקת צרכי החג לנצרכים
2. "שנת הבנין" - עת לבנות או לקנות בנינים חדשים
3. "שנת הילד והילדה"; הספקת צרכי החג לנצרכים
הגהות
בלתי מוגה
תוכן ענינים
שיחה א: "לכתחילה אריבער" - בפרשת השבוע, "האזינו השמים ואדברכה", והשפעתה בנוגע לענינא דיומא, ההכנות לחג הסוכות: (א) בנין בתים, (ב) שמחה - באופן ד"לכתחילה אריבער"
שיחה ב: א) ביאור בפרש"י - "יעקב חבל נחלתו".. כחבל הזה שהוא עשוי בג' גדילים", והביאור בפנימיות הענינים - ב' דרגות בישראל, כפי שבאים בבחי' התחלקות, ומעלתם העצמית, בחי' אחד, עד לבחי' יחיד
ב) לקוטי לוי"צ - השייכות דל"ג בעומר ל"עד", "אתם עדי"
שיחה ג: א) "עת לבנות" - בניית בנינים חדשים, ובמיוחד - בנוגע למוסדות ושלוחים
ב) חלוקת משקה
ג) ע"ד שלימות הארץ
שיחה ד: ע"ד ההכנות לחג הסוכות - צרכי החג, ושמחת בית השואבה
שיחה ב: א) ביאור בפרש"י - "יעקב חבל נחלתו".. כחבל הזה שהוא עשוי בג' גדילים", והביאור בפנימיות הענינים - ב' דרגות בישראל, כפי שבאים בבחי' התחלקות, ומעלתם העצמית, בחי' אחד, עד לבחי' יחיד
ב) לקוטי לוי"צ - השייכות דל"ג בעומר ל"עד", "אתם עדי"
שיחה ג: א) "עת לבנות" - בניית בנינים חדשים, ובמיוחד - בנוגע למוסדות ושלוחים
ב) חלוקת משקה
ג) ע"ד שלימות הארץ
שיחה ד: ע"ד ההכנות לחג הסוכות - צרכי החג, ושמחת בית השואבה
בלתי מוגה
תוכן ענינים
1. שמחת בית השואבה - בלילה הראשון של דסוכות
2. "שמחת בית השואבה" - הדגשת הקביעות ד"בית"
3. השייכות דשיעור חומש היומי - "וללוי אמר תומיך ואוריך גו'" - לשנה תמימה
4. מעלת התמימות אצל האושפיזין - אברהם אבינו והבעש"ט, ושייכותם לשיעור חומש היומי - ענין המים, "מי מריבה"
5. ההוראה בפועל בנוגע לשמחת בית השואבה
2. "שמחת בית השואבה" - הדגשת הקביעות ד"בית"
3. השייכות דשיעור חומש היומי - "וללוי אמר תומיך ואוריך גו'" - לשנה תמימה
4. מעלת התמימות אצל האושפיזין - אברהם אבינו והבעש"ט, ושייכותם לשיעור חומש היומי - ענין המים, "מי מריבה"
5. ההוראה בפועל בנוגע לשמחת בית השואבה
בלתי מוגה
תוכן ענינים
הברכה לאורחים שיחיו בסוכה: שנה תמימה - הדגשת מעלתן של ישראל לעת"ל בתכלית השלימות; הדגשת ענין האושפיזין בנוגע לאורחים, ושייכותם לכאו"א מישראל
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
תוכן ענינים
1. הדגשת מעלת התמימות אצל יצחק - "עולה תמימה", והמגיד - שהוסיף שלימות בתורת הבעש"ט
2. מעלת התמימות בהפטרת היום - מעלת שלמה המלך
3. מעלת התמימות דיצחק והמגיד - שלא יצאו ממקומם, אלא פעלו ממקומם גם בחוץ להעלותו ולהכניסו לגבול הקדושה, "עשה כאן (בחו"ל) ארץ ישראל", משא"כ אברהם והבעש"ט שהוצרכו לצאת ממקומם לחוץ
4. מעלת התמימות בשיעור חומש היומי - ברכת יוסף
5. החידוש בשמחת בית השואבה מצד אופן עבודתם של יצחק והמגיד, ושייכותו לכאו"א מישראל
2. מעלת התמימות בהפטרת היום - מעלת שלמה המלך
3. מעלת התמימות דיצחק והמגיד - שלא יצאו ממקומם, אלא פעלו ממקומם גם בחוץ להעלותו ולהכניסו לגבול הקדושה, "עשה כאן (בחו"ל) ארץ ישראל", משא"כ אברהם והבעש"ט שהוצרכו לצאת ממקומם לחוץ
4. מעלת התמימות בשיעור חומש היומי - ברכת יוסף
5. החידוש בשמחת בית השואבה מצד אופן עבודתם של יצחק והמגיד, ושייכותו לכאו"א מישראל
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
אודיו
תוכן ענינים
1. החידוש דחג הסוכות בשנה זו - שנת העיבור (שנה תמימה), הוספת חודש של שמחה; והחידוש דליל ג' - העילוי דחזקה, ובשנה זו חל ביום ד' בשבוע, שבו נתלו "שני המאורות הגדולים". ומעלת החיבור שבין ג' לד'
2. מעלת התמימות אצל האושפיזין - יעקב ואדמו"ר הזקן
3. ענינם של האושפיזין - תורה, ושייכותו לשיעור החומש היומי - ברכותיהם של יששכר זבולון וגד, ג' אופנים ודרגות בלימוד התורה
4. שמחת בית השואבה - באופן ד"שמח זבולון בצאתך", לצאת מד' אמות שלו ולשמח יהודים שנמצאים בריחוק מקום; ומתוך תוקף ד"וטרף זרוע אף קדקד"
5. פעולת שמחת בית השואבה השלישית (חזקה), הקשרוה עם תורה - על כל השנה כולה, שנת תורה, ושמחה של תורה
2. מעלת התמימות אצל האושפיזין - יעקב ואדמו"ר הזקן
3. ענינם של האושפיזין - תורה, ושייכותו לשיעור החומש היומי - ברכותיהם של יששכר זבולון וגד, ג' אופנים ודרגות בלימוד התורה
4. שמחת בית השואבה - באופן ד"שמח זבולון בצאתך", לצאת מד' אמות שלו ולשמח יהודים שנמצאים בריחוק מקום; ומתוך תוקף ד"וטרף זרוע אף קדקד"
5. פעולת שמחת בית השואבה השלישית (חזקה), הקשרוה עם תורה - על כל השנה כולה, שנת תורה, ושמחה של תורה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. החידוש דליל ד' - רוב ימי הסוכות (החידוש דרובו ככולו), והחידוש דכללות חג הסוכות השתא - שנה תמימה
2. מעלת התמימות אצל האושפיזין, משה רבינו ואדמו"ר האמצעי, ופעולתם בכל ישראל - שאצל כל ישראל תהי' השלימות ד"תורת ה' תמימה", ובאופן ד"רחובות הנהר"
3. הקשר והשייכות לועידה העולמית הל"ג
4. שמחת בית השואבה באופן של "עשירות" ו"רחובות הנהר" - בכחם של האושפיזין שרוקדים יחד עם כאו"א מבנ"י
2. מעלת התמימות אצל האושפיזין, משה רבינו ואדמו"ר האמצעי, ופעולתם בכל ישראל - שאצל כל ישראל תהי' השלימות ד"תורת ה' תמימה", ובאופן ד"רחובות הנהר"
3. הקשר והשייכות לועידה העולמית הל"ג
4. שמחת בית השואבה באופן של "עשירות" ו"רחובות הנהר" - בכחם של האושפיזין שרוקדים יחד עם כאו"א מבנ"י
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. הענין המיוחד ("דבר חדש", שנעשה "פקודת היום") - היותו בשנת העיבור, וההוראה - לנצל את החודש הנוסף להוספה בעבודת ה'
2. שיעור היומי בחומש - ברכות השבטים ד"דגל מחנה דן" שענינו "מאסף לכל המחנות", וההוראה - כאו"א יכול "לאסוף" ולהשלים את "אבידתו" ברוחניות ולהביא אל תוך המחנה, ובימי החג - ה"מחנה" הוא הסוכה
3. סיום הכנס בצדקה (השייכת במיוחד לחוה"מ, ימי "זמן שמחתנו" והצדקה גורמת שמחה הן למקבל והן לנותן) ובניגוני שמחה
2. שיעור היומי בחומש - ברכות השבטים ד"דגל מחנה דן" שענינו "מאסף לכל המחנות", וההוראה - כאו"א יכול "לאסוף" ולהשלים את "אבידתו" ברוחניות ולהביא אל תוך המחנה, ובימי החג - ה"מחנה" הוא הסוכה
3. סיום הכנס בצדקה (השייכת במיוחד לחוה"מ, ימי "זמן שמחתנו" והצדקה גורמת שמחה הן למקבל והן לנותן) ובניגוני שמחה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. הפתיחה ב(ברכה וב)חידוש - מודגשת בענין האושפיזין
2. החידוש דשנה זו - שנה תמימה, תמימות למעלה מתמימות, ופעולתה בשמחה בית השואבה
3. ענינם המשותף של האושפיזין - אחדות ישראל: אהרן - "אוהב את הבריות ומקרבן לתורה", והצ"צ - שפעל אחדות בין חוגי בנ"י שהיו חילוקי דעות ביניהם בענינים עיקריים, עד לענין הצמצום
4. ביאור הענין דצמצום שלא כפשוטו - בעבודת האדם בכלל, וכן בנוגע לשמחת בית השואבה
5. הדגשת ענין הגאולה - "צמח צדק", ובשיעור החומש היומי - "אשריך ישראל"
2. החידוש דשנה זו - שנה תמימה, תמימות למעלה מתמימות, ופעולתה בשמחה בית השואבה
3. ענינם המשותף של האושפיזין - אחדות ישראל: אהרן - "אוהב את הבריות ומקרבן לתורה", והצ"צ - שפעל אחדות בין חוגי בנ"י שהיו חילוקי דעות ביניהם בענינים עיקריים, עד לענין הצמצום
4. ביאור הענין דצמצום שלא כפשוטו - בעבודת האדם בכלל, וכן בנוגע לשמחת בית השואבה
5. הדגשת ענין הגאולה - "צמח צדק", ובשיעור החומש היומי - "אשריך ישראל"
בלתי מוגה
תוכן ענינים
1. הדגשת הפתיחה בברכה ביום השבת - הן הברכה דשבת והן הברכה דמועד - ע"י כל הקהל
2. פעולת שמחת בית השואבה גם ברחוב ואצל אוה"ע - "למען דעת כל עמי הארץ כי ה' הוא האלקים אין עוד"
3. ביאור בפרש"י פ' ברכה - "אל תקרי הים האחרון אלא היום האחרון"
4. ענינם של האושפיזין - "לכתחילה אריבער"
5. מעלת התמימות (חידושה של שנה זו, שנה תמימה) בעבודתו של יוסף, ושייכותה לשמחת בית השואבה
6. להוסיף בשמחת בית השואבה באופן של "תמימות" - גם לגבי התמימות דהלילות שלפנ"ז
2. פעולת שמחת בית השואבה גם ברחוב ואצל אוה"ע - "למען דעת כל עמי הארץ כי ה' הוא האלקים אין עוד"
3. ביאור בפרש"י פ' ברכה - "אל תקרי הים האחרון אלא היום האחרון"
4. ענינם של האושפיזין - "לכתחילה אריבער"
5. מעלת התמימות (חידושה של שנה זו, שנה תמימה) בעבודתו של יוסף, ושייכותה לשמחת בית השואבה
6. להוסיף בשמחת בית השואבה באופן של "תמימות" - גם לגבי התמימות דהלילות שלפנ"ז
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. מעלת שמחת בית השואבה דהוש"ר, ובפרט בשנה תמימה
2. מעלת התמימות אצל האושפיזין - בנוגע ל"תורת ה' תמימה"
3. שיעור היומי ברמב"ם - מצות מעקה, שעל ידה נעשית תמימות שלמעלה מתמימות בכללות הבית
4. ע"ד ה"שטורעם" בעניני בני' - הן בנוגע לבתי תורה תפלה וגמ"ח, והן בנוגע לבתים פרטיים באופן של שלימות ותמימות
5. ההוראה לפועל - להוסיף בשמחת בית השואבה, ועד - ביחד עם האושפיזין, "רבו עמו"
2. מעלת התמימות אצל האושפיזין - בנוגע ל"תורת ה' תמימה"
3. שיעור היומי ברמב"ם - מצות מעקה, שעל ידה נעשית תמימות שלמעלה מתמימות בכללות הבית
4. ע"ד ה"שטורעם" בעניני בני' - הן בנוגע לבתי תורה תפלה וגמ"ח, והן בנוגע לבתים פרטיים באופן של שלימות ותמימות
5. ההוראה לפועל - להוסיף בשמחת בית השואבה, ועד - ביחד עם האושפיזין, "רבו עמו"
בלתי מוגה
בלתי מוגה
תוכן ענינים
שיחה א: "שמחת תורה" - למעלה מהשמחה דעניני העולם ("מעשיך"), כי התורה קדמה לעולם, שמחה שלמעלה ממדידה והגבלה, מצד התקשרות העצמית דישראל עם התורה והקב"ה, שהיא אצל כל ישראל בשוה
שיחה ב: א) ענינם של שלמה המלך וכ"ק מו"ח אדמו"ר (בהמשך לשבעת האושפיזין דימי הסוכות) לא אושפיזין (אורחים), אלא בעלי-בתים, שעל ידם נעשית הפעולה בעולם באופן של קביעות, דירת קבע, דירה לו ית' בתחתונים
ב) שיעור היומי ברמב"ם - (א) "המקח אינו נקנה בדברים", (ב) קנין בכלים "אע"פ שאין בו שוה פרוטה" - החשיבות דמעשה בפועל בעבודת האדם
שיחה ג: ע" דהניגונים של רבותינו נשיאינו (שבעת האושפיזין דסוכות, והמשכם בשמע"צ ושמח"ת), ושייכותם להגאולה העתידה, שירה העשירית
שיחה ד: ביאור בהתחלת הפסוקים שלפני הקפות - "אתה", ושייכותו להקפות
שיחה ב: א) ענינם של שלמה המלך וכ"ק מו"ח אדמו"ר (בהמשך לשבעת האושפיזין דימי הסוכות) לא אושפיזין (אורחים), אלא בעלי-בתים, שעל ידם נעשית הפעולה בעולם באופן של קביעות, דירת קבע, דירה לו ית' בתחתונים
ב) שיעור היומי ברמב"ם - (א) "המקח אינו נקנה בדברים", (ב) קנין בכלים "אע"פ שאין בו שוה פרוטה" - החשיבות דמעשה בפועל בעבודת האדם
שיחה ג: ע" דהניגונים של רבותינו נשיאינו (שבעת האושפיזין דסוכות, והמשכם בשמע"צ ושמח"ת), ושייכותם להגאולה העתידה, שירה העשירית
שיחה ד: ביאור בהתחלת הפסוקים שלפני הקפות - "אתה", ושייכותו להקפות
בלתי מוגה
תוכן ענינים
שיחה א: ב' הקצוות שבשמח"ת - ענין בפ"ע, באין-ערוך לגבי הענינים שלפניו, והמשכתו למטה בעניני העולם; ושייכותו להתחלת התורה "בראשית", כולל גם התחלת "משנה תורה" - לגלות בעולם מציאותו האמיתית, "אמתת המצאו"
שיחה ב: ביאור בשיעור חומש היומי - בענין קריאת שמות הבע"ח ע"י אדה"ר, שלא קרא שמות לדגי הים להיותם מ"עלמא דאתכסייא", ואעפ"כ, נתגלו כמה מהם בתורה, כי, לאחר הירידה דחטא עה"ד יש צורך לגלות גם ענינים ד"עלמא דאתכסייא", שעי"ז נעשה תיקון העולם. וההוראה - בנוגע לעבודה ד"ויעקב הלך לדרכו" שמתחילה במוצאי שמח"ת
שיחה ג: התעוררות ע"ד בניית בתים - בתי תורה תפלה וגמ"ח, ובתים פרטיים, עד להקמת שכונות יהודיות בכל מקום ומקום
שיחה ד: השתתפות ב"כינוס-תורה" - התוקף דשנת העיבור ע"י הכרזה ופס"ד דכל הרבנים ומורי הוראה בישראל
שיחה ב: ביאור בשיעור חומש היומי - בענין קריאת שמות הבע"ח ע"י אדה"ר, שלא קרא שמות לדגי הים להיותם מ"עלמא דאתכסייא", ואעפ"כ, נתגלו כמה מהם בתורה, כי, לאחר הירידה דחטא עה"ד יש צורך לגלות גם ענינים ד"עלמא דאתכסייא", שעי"ז נעשה תיקון העולם. וההוראה - בנוגע לעבודה ד"ויעקב הלך לדרכו" שמתחילה במוצאי שמח"ת
שיחה ג: התעוררות ע"ד בניית בתים - בתי תורה תפלה וגמ"ח, ובתים פרטיים, עד להקמת שכונות יהודיות בכל מקום ומקום
שיחה ד: השתתפות ב"כינוס-תורה" - התוקף דשנת העיבור ע"י הכרזה ופס"ד דכל הרבנים ומורי הוראה בישראל
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
א) ענין התמימות - לא רק בעבודה בענינים שהם "טוב מאד" כפשוטו, אלא גם ב"טוב מאד" שנעשה ע"י הפיכת הענינים הבלתי-רצויים, עבודת התשובה; העבודה ד"ויעקב הלך לדרכו - שנת בנין, ושנת הילד והילדה - תרגום משיחה באידית שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
ב) ביאור בפרש"י - "בתחלה עלה במחשבה לבראותו במדת הדין וראה שאין העולם מתקיים והקדים מדת רחמים ושתפה למדת הדין"
שיחה ב: א) שאלה בשיעור היומי ברמב"ם - בתיווך פס"ד הרמב"ם בדין מכירת דבר אסור באכילה מדרבנן עם המבואר בתניא שגם איסורי דרבנן הם איסורי חפצא
ב) לקוטי לוי"צ - האדם, לא רק למעלה מכל הנבראים, אלא גם כלול מכלום
ג) חלוקת משקה
שיחה ג: ע"ד המנהג דמכירת המצוות בשבת בראשית
שיחה ד: סיום בברכה - בקשר לפ' בראשית והתחלת הקריאה דפ' נח
ב) ביאור בפרש"י - "בתחלה עלה במחשבה לבראותו במדת הדין וראה שאין העולם מתקיים והקדים מדת רחמים ושתפה למדת הדין"
שיחה ב: א) שאלה בשיעור היומי ברמב"ם - בתיווך פס"ד הרמב"ם בדין מכירת דבר אסור באכילה מדרבנן עם המבואר בתניא שגם איסורי דרבנן הם איסורי חפצא
ב) לקוטי לוי"צ - האדם, לא רק למעלה מכל הנבראים, אלא גם כלול מכלום
ג) חלוקת משקה
שיחה ג: ע"ד המנהג דמכירת המצוות בשבת בראשית
שיחה ד: סיום בברכה - בקשר לפ' בראשית והתחלת הקריאה דפ' נח
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. "ויעקב הלך לדרכו" - בהתאם לשנה זו, שנה תמימה
2. מעצם ענין ההתכנסות, יש ללמוד הוראה, כמובן מתורת הבעש"ט
3. הוספה בהנ"ל בחודש תשרי
4. עיתוי ההתכנסות: סיום חודש תשרי - דוגמת ה"תיבה", ותחילת חודש חשון - "צא מן התיבה", וההוראה היא - "צא מן התיבה"
5. שליחות-מצוה לצדקה; הנותן צריך להודות למקבל הצדקה על שזיכהו בשליחותו של הקב"ה
2. מעצם ענין ההתכנסות, יש ללמוד הוראה, כמובן מתורת הבעש"ט
3. הוספה בהנ"ל בחודש תשרי
4. עיתוי ההתכנסות: סיום חודש תשרי - דוגמת ה"תיבה", ותחילת חודש חשון - "צא מן התיבה", וההוראה היא - "צא מן התיבה"
5. שליחות-מצוה לצדקה; הנותן צריך להודות למקבל הצדקה על שזיכהו בשליחותו של הקב"ה
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחות א-ג: ביאור המדרש שנח "ראה עולם חדש" - החידוש דעבודת האדם מיש (הנברא) ליש (האמיתי), חידוש גדול יותר מהחידוש דמעשה הקב"ה מאין ליש, וההוראה - לבנות בתים ושכונות כו' בכל מקום ומקום בכל קצוי תבל - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב: ע"ד בניית בתים ושכונות, והשייכות לבירור הניצוצות
שיחה ד: א) ביאור בפרש"י - "עיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים"
ב) לקוטי לוי"צ - השוואת נח לדורם של אברהם משה ודוד
ג) ע"ד לימוד הוראה משיעורי היום בתורה, ו"סימנים" בתורה
ד) שיעור היומי ברמב"ם - דיני שושבינות במעות דוקא
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב: ע"ד בניית בתים ושכונות, והשייכות לבירור הניצוצות
שיחה ד: א) ביאור בפרש"י - "עיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים"
ב) לקוטי לוי"צ - השוואת נח לדורם של אברהם משה ודוד
ג) ע"ד לימוד הוראה משיעורי היום בתורה, ו"סימנים" בתורה
ד) שיעור היומי ברמב"ם - דיני שושבינות במעות דוקא
הגהות
מוגה
הנחה:
תוכן ענינים
תפקידו של אגו"ח כארגון-גג של חב"ד ליובאוויטש
עוד
בט' מר-חשון תשמ"ט קרא הרבי לחברי הנהלת אגודת-חסידי-חב"ד העולמית אל הקודש פנימה ואמר בפניהם שיחת-קודש שלאחר-מכן הוגהה בכתב-יד קודשו. ביחידות זו השתתפו הרב חדוקוב, הרב ניסן מינדל, הרב שניאור זלמן גוראריה, הרב בנימין גורודוצקי, הרב דוד רסקין, הרב אברהם שם-טוב, הרב יהודה קרינסקי, והרב משה הרסון.
בדברים, הרבי מגולל בפרוטרוט את התפקיד של אגו"ח כארגון-גג של חב"ד ליובאוויטש והורה להם לשלוח לאנ"ש בעולם אגרת אותה הוא תיאר בנדירות "מכתב המקשר". המכתב.
בדברים, הרבי מגולל בפרוטרוט את התפקיד של אגו"ח כארגון-גג של חב"ד ליובאוויטש והורה להם לשלוח לאנ"ש בעולם אגרת אותה הוא תיאר בנדירות "מכתב המקשר". המכתב.
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחה א: "לך לך מארצך גו' אל הארץ אשר אראך" - הליכה מלמעלה למטה לפעול בעולם, שייכותה לחודש מרחשון, וההוראה בעבודת השליחות דהפצת התורה והיהדות - תרגום משיחה באידית שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב: א) ע"ד ה"פגישה", ושייכותה לפ' לך לך
ב) הורעה מסיפור הזהר אודות מלמד דרדקי שהצטרף למלמד טוב יותר ממנו - "מסכתא רבתי" בנוגע לפעולה על הזולת
ג) חלוקת משקה
שיחה ג: הסיכום ד"לך לך", והסיום באמירת לחיים וניגונים - צמאה לך נפשי, וניגון שמח"ת
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב: א) ע"ד ה"פגישה", ושייכותה לפ' לך לך
ב) הורעה מסיפור הזהר אודות מלמד דרדקי שהצטרף למלמד טוב יותר ממנו - "מסכתא רבתי" בנוגע לפעולה על הזולת
ג) חלוקת משקה
שיחה ג: הסיכום ד"לך לך", והסיום באמירת לחיים וניגונים - צמאה לך נפשי, וניגון שמח"ת
מוגה
הנחה:
תוכן ענינים
הוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה א: "וירא אליו ה'" - לכאו"א מישראל, ע"י עבודתו בהכנסת אורחים, בגשמיות, ועאכו"כ ברוחניות, ע"י הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה
שיחה ב: א) הוראה בקשר לכ"ף מרחשון - להוסיף פעולות בתורה תפלה וגמ"ח בתוך בנין של ישיבת תומכי תמימים
ב) חלוקת משקה
שיחה א: "וירא אליו ה'" - לכאו"א מישראל, ע"י עבודתו בהכנסת אורחים, בגשמיות, ועאכו"כ ברוחניות, ע"י הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה
שיחה ב: א) הוראה בקשר לכ"ף מרחשון - להוסיף פעולות בתורה תפלה וגמ"ח בתוך בנין של ישיבת תומכי תמימים
ב) חלוקת משקה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. יום ההולדת ממשיך גם לאחר ההסתלקות
2. מעלת יום ההולדת הקכ"ט על יום ההולדת הקכ"ח - ע"פ מזמור קכ"ט בתהלים - "שקדמת שלף יבש" שריפת וביטול הענינים המבלבלים והקשר לפ' השבוע (נישואי יצחק ורבקה)
2. מעלת יום ההולדת הקכ"ט על יום ההולדת הקכ"ח - ע"פ מזמור קכ"ט בתהלים - "שקדמת שלף יבש" שריפת וביטול הענינים המבלבלים והקשר לפ' השבוע (נישואי יצחק ורבקה)
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחה א: הוראות מפרשת השבוע, חיי שה, בענין השליחות, בקשר ובשייכות לכינוס השלוחים העולמי - תרגום משיחה באידיש שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה ב: ע"ד הבחירות בארץ הקודש - לבטל המחלוקת ולפעול לקירוב הלבבות, אחדות ושלום
שיחה ג: ע"ד בניית בנינים, וחלוקת משקה
שיחה ד-ה: בהמשך לכינוס השלוחים העולמי, והסיום בניגונים וברכות
שיחה ב: ע"ד הבחירות בארץ הקודש - לבטל המחלוקת ולפעול לקירוב הלבבות, אחדות ושלום
שיחה ג: ע"ד בניית בנינים, וחלוקת משקה
שיחה ד-ה: בהמשך לכינוס השלוחים העולמי, והסיום בניגונים וברכות
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
אודיו
תוכן ענינים
1. פתיחה בברכה
2. שלילת המנהג דכתיבת מכתבים ארוכים כו'
3. כינוס השלוחים העולמי - פעולתו של כל שליח (וכאו"א מישראל) שייכת ופועלת בכל העולם כולו
4. שיעור חומש היומי: "ויזרע יצחק בארץ ההיא וימצא בארץ ההיא מאה שערים" - פעולת הזריעה במקום מסויים (וזמן מסויים) מצליחה "מאה שערים", ועד עשר פעמים "מאה שערים" (כי אומד זה למעשרות הי'), אלף פעמים - שפועלת בכל העולם עד שנעשה עולם חדש
5. ריבוי ברכות גם בהמשך הפרשה - "ויתן לך האלקים", "יתן ויחזור ויתן"
6. הסיום - בצדקה, "כפלים לתושי'"
2. שלילת המנהג דכתיבת מכתבים ארוכים כו'
3. כינוס השלוחים העולמי - פעולתו של כל שליח (וכאו"א מישראל) שייכת ופועלת בכל העולם כולו
4. שיעור חומש היומי: "ויזרע יצחק בארץ ההיא וימצא בארץ ההיא מאה שערים" - פעולת הזריעה במקום מסויים (וזמן מסויים) מצליחה "מאה שערים", ועד עשר פעמים "מאה שערים" (כי אומד זה למעשרות הי'), אלף פעמים - שפועלת בכל העולם עד שנעשה עולם חדש
5. ריבוי ברכות גם בהמשך הפרשה - "ויתן לך האלקים", "יתן ויחזור ויתן"
6. הסיום - בצדקה, "כפלים לתושי'"
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
אודיו
תוכן ענינים
1. מעלתו המיוחדת של חודש כסלו - גילוי פנימיות התורה בתורת החסידות, ובהדגשה יתירה בשנה זו - שנה תמימה, ושנת המאתיים להולדת הצ"צ
2. להוסיף בלימוד תורת החסידות בכל ימי חודש כסלו, בתורתם של ג' נשיאי החסידות - הבעש"ט, המגיד ואדמו"ר הזקן
2. להוסיף בלימוד תורת החסידות בכל ימי חודש כסלו, בתורתם של ג' נשיאי החסידות - הבעש"ט, המגיד ואדמו"ר הזקן
בלתי מוגה
מוגה
אודיו
תוכן ענינים
שיחות ראש חודש כסלו וש"פ תולדות
שיחה א: מעלת חודש כסלו - הגילוי דפנימיות התורה, ושייכותו לפרשת תולדות, גילוי כח הא"ס בעולם
שיחה ב: סיום כתיבת הספר-תורה לעילוי נשמת הרבנית הצדקנית נ"ע זי"ע, ושייכותו לפרשת תולדות - מעלתה של רבקה, מעלת האמהות על האבות, ועד"ז באבות החסידות
שיחה ד: הוראות לפועל: (א) להוסיף בלימוד והפצת תורת החסידות בכל יום מימי חודש כסלו, (ב) לארגן התוועדויות במועדים החסידיים דחודש כסלו, החל מיו"ד כסלו
השלמות לשיחות ר"ח כסלו
שיחה ג: בהמשך לכינוס השלוחים העולמי, וחלוקת משקה
שיחה א: מעלת חודש כסלו - הגילוי דפנימיות התורה, ושייכותו לפרשת תולדות, גילוי כח הא"ס בעולם
שיחה ב: סיום כתיבת הספר-תורה לעילוי נשמת הרבנית הצדקנית נ"ע זי"ע, ושייכותו לפרשת תולדות - מעלתה של רבקה, מעלת האמהות על האבות, ועד"ז באבות החסידות
שיחה ד: הוראות לפועל: (א) להוסיף בלימוד והפצת תורת החסידות בכל יום מימי חודש כסלו, (ב) לארגן התוועדויות במועדים החסידיים דחודש כסלו, החל מיו"ד כסלו
השלמות לשיחות ר"ח כסלו
שיחה ג: בהמשך לכינוס השלוחים העולמי, וחלוקת משקה
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחות ראש חודש כסלו וש"פ תולדות
שיחה א: מעלת חודש כסלו - הגילוי דפנימיות התורה, ושייכותו לפרשת תולדות, גילוי כח הא"ס בעולם
שיחה ב: סיום כתיבת הספר-תורה לעילוי נשמת הרבנית הצדקנית נ"ע זי"ע, ושייכותו לפרשת תולדות - מעלתה של רבקה, מעלת האמהות על האבות, ועד"ז באבות החסידות
שיחה ד: הוראות לפועל: (א) להוסיף בלימוד והפצת תורת החסידות בכל יום מימי חודש כסלו, (ב) לארגן התוועדויות במועדים החסידיים דחודש כסלו, החל מיו"ד כסלו
השלמות לשיחות ר"ח כסלו
שיחה ג: בהמשך לכינוס השלוחים העולמי, וחלוקת משקה
שיחה א: מעלת חודש כסלו - הגילוי דפנימיות התורה, ושייכותו לפרשת תולדות, גילוי כח הא"ס בעולם
שיחה ב: סיום כתיבת הספר-תורה לעילוי נשמת הרבנית הצדקנית נ"ע זי"ע, ושייכותו לפרשת תולדות - מעלתה של רבקה, מעלת האמהות על האבות, ועד"ז באבות החסידות
שיחה ד: הוראות לפועל: (א) להוסיף בלימוד והפצת תורת החסידות בכל יום מימי חודש כסלו, (ב) לארגן התוועדויות במועדים החסידיים דחודש כסלו, החל מיו"ד כסלו
השלמות לשיחות ר"ח כסלו
שיחה ג: בהמשך לכינוס השלוחים העולמי, וחלוקת משקה
הגהות
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. "ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום" - בגלוי ובפועל - אצל אדמו"ר האמצעי
2. ט' כסלו הוא ערב יו"ד כסלו - חג הגאולה שלו; שייכות לגאולה העתידה, וקירובה ע"י ההוספה בלימוד פנימיות התורה באופן של "רחובות הנהר"
3. הסיום בצדקה - "לחם משנה", ובניגון "פדה בשלום נפשי"
2. ט' כסלו הוא ערב יו"ד כסלו - חג הגאולה שלו; שייכות לגאולה העתידה, וקירובה ע"י ההוספה בלימוד פנימיות התורה באופן של "רחובות הנהר"
3. הסיום בצדקה - "לחם משנה", ובניגון "פדה בשלום נפשי"
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
ד"ה [י"א: פדה בשלום]
תוכן ענינים
שיחה א: הקשר והשייכות ד"פדה בשלום נפשי" (בגאולה דיו"ד כסלו) לפרשת ויצא
שיחה ב: הוראות בנוגע לפועל - עריכת התוועדויות והוספה בלימוד בכל יום
שיחה ג: ע"ד הסיום והכנסת ספר-תורה, תרגום משיחה באידיש שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ג: חלוקת משקה
שיחה ד: הסיום - בניגונים, והתעוררות ע"ד התוועדויות ולימוד החסידות
שיחה ב: הוראות בנוגע לפועל - עריכת התוועדויות והוספה בלימוד בכל יום
שיחה ג: ע"ד הסיום והכנסת ספר-תורה, תרגום משיחה באידיש שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ג: חלוקת משקה
שיחה ד: הסיום - בניגונים, והתעוררות ע"ד התוועדויות ולימוד החסידות
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. המשך הפעולה בעניני יו"ד כסלו באופן דמוסיף והולך מיום ליום
2. הכנה המתאימה לימי חנוכה
3. שיעור חומש היומי: "וישלח יעקב מלאכים גו'" - שמוכנים לגאולה
4. הסיום בצדקה, "כפלים לתושי'"
2. הכנה המתאימה לימי חנוכה
3. שיעור חומש היומי: "וישלח יעקב מלאכים גו'" - שמוכנים לגאולה
4. הסיום בצדקה, "כפלים לתושי'"
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. העילוי ד"כל המתברך מתברך" אצל בנ"י, בנו יחידו של הקב"ה; הקשר לשיעור חומש - "ויקרא לו א-ל אלקי ישראל", "הקב"ה קראו ליעקב א-ל"
2. שיעור היומי ברמב"ם "דיין הגון" חלה עליו קדושת הגוף, ובדרגת קדושת המזבח; תרומת והוצאת הדשן - המשכת הקדושה דגשמיות העולם
3. הקשר לימי חנוכה: (א) המנורה - כנסת ישראל - "מקשה אחת", (ב) נ"ח אין בטלין לעולם, (ג) שמן מפעפע בכל דבר; חודש כסלו - חודש חסידי, שמן שבתורה, באופן ד"יפוצו מעיינותיך חוצה"
4. העילוי בברכות הקב"ה בחודש כסלו; הסיום בחלוקה לצדקה
2. שיעור היומי ברמב"ם "דיין הגון" חלה עליו קדושת הגוף, ובדרגת קדושת המזבח; תרומת והוצאת הדשן - המשכת הקדושה דגשמיות העולם
3. הקשר לימי חנוכה: (א) המנורה - כנסת ישראל - "מקשה אחת", (ב) נ"ח אין בטלין לעולם, (ג) שמן מפעפע בכל דבר; חודש כסלו - חודש חסידי, שמן שבתורה, באופן ד"יפוצו מעיינותיך חוצה"
4. העילוי בברכות הקב"ה בחודש כסלו; הסיום בחלוקה לצדקה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. שייכותה של תפלת ערבית דמוצאי ט"ו ליום ט"ו
2. מעלת השלימות שבסוף יום ט"ו - שלימות שבשלימות, ופעולתה בכל עניני החודש, הן הענינים שלפניו (יו"ד כסלו) והן הענינים שלאחריו (י"ט כסלו וחנוכה)
3. להוסיף בכל ג' הקוין דתורה עבודה וגמ"ח, והסיום - בצדקה משולשת
3. להוסיף בכל ג' הקוין דתורה עבודה וגמ"ח, והסיום - בצדקה משולשת
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
תוכן ענינים
1. ב' הקצוות דביטול ומציאות - באגה"ק דבעל הגאולה אחר ביאתו מפ"ב, ובפרשת השבוע - ע"י העבודה שמצד עצם הנשמה
2. השייכות לי"ט כסלו - "פדה בשלום", שלום שמחבר ב' הפכים
3. הדרן על הש"ס: ביאור פרטי המשנה ד״עתיד הקב״ה לתת לכל צדיק וצדיק ש״י עולמות כו״. בסגנון דתורת החסידות - ב' אופני העבודה דביטול ומציאות, וחיבורם יחד - "להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא" - מצד בי' היחידה הקשורה עם העצמות, ע"י ש"ה' עוז גו' בשלום", פנימיות התורה. קישור סיום הש״ס לתחילתו. דברי אדמו״ר מהר״ש בענין סיום והתחלת הש״ס "כעין הדרן" במ״ם, פתוחה וסתומה. הקשר לענין הגאולה.
4. ההוראה בפועל - להוסיף בהפצת המעיינות חוצה והפצת התורה והיהדות באופן ד"פדה בשלום"; "עמדו הכן כולכם", היחד - בי"ט כסלו, והרבים - בימי חנוכה
5. הקשר והשייכות שבין פ' וישלח לי"ט כסלו - ביחס דבנ"י לאוה"ע, להשפיע עליהם בקיום מצוות בני נח; וביחד עם זה - הדגשת ההבדלה שבין ישראל לעמים, וגודל ההכרח והנחיצות לתקן חוק מיהו יהודי - גיור כהלכה
השלמות לשיחות דלעיל
חלוקת משקה
2. השייכות לי"ט כסלו - "פדה בשלום", שלום שמחבר ב' הפכים
3. הדרן על הש"ס: ביאור פרטי המשנה ד״עתיד הקב״ה לתת לכל צדיק וצדיק ש״י עולמות כו״. בסגנון דתורת החסידות - ב' אופני העבודה דביטול ומציאות, וחיבורם יחד - "להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא" - מצד בי' היחידה הקשורה עם העצמות, ע"י ש"ה' עוז גו' בשלום", פנימיות התורה. קישור סיום הש״ס לתחילתו. דברי אדמו״ר מהר״ש בענין סיום והתחלת הש״ס "כעין הדרן" במ״ם, פתוחה וסתומה. הקשר לענין הגאולה.
4. ההוראה בפועל - להוסיף בהפצת המעיינות חוצה והפצת התורה והיהדות באופן ד"פדה בשלום"; "עמדו הכן כולכם", היחד - בי"ט כסלו, והרבים - בימי חנוכה
5. הקשר והשייכות שבין פ' וישלח לי"ט כסלו - ביחס דבנ"י לאוה"ע, להשפיע עליהם בקיום מצוות בני נח; וביחד עם זה - הדגשת ההבדלה שבין ישראל לעמים, וגודל ההכרח והנחיצות לתקן חוק מיהו יהודי - גיור כהלכה
השלמות לשיחות דלעיל
חלוקת משקה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
מיד לאחר השבת שממנה מתברכין ימי י"ט כסלו וחנוכה יש להתחיל בהכנות המתאימות לזה החל מהוספה בהפצת המעינות חוצה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
ברכת "לשנה טובה בלימוד החסידות כו'", וכונתה שתיכף לאח"ז יהי' לימוד חסידות בפועל החל ממכתב אדמונ,ע שבהתחלת "היום יום"
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. ניצול לילה זה והימים הבאים להתוועדויות חסידות (כנהוג בשנים קדמוניות) שיהי' בהם תורה עבודה וגמ"ח
2. המיוחד בי"ט כסלו ש.ז. - שנת המאה ותשעים לגאולה, והרמז לזה - עשר פעמים (מספר שלם) י"ט
3. "המעשה הוא העיקר" - "שטורעמ'דיקע פארבריינגען'ס"
2. המיוחד בי"ט כסלו ש.ז. - שנת המאה ותשעים לגאולה, והרמז לזה - עשר פעמים (מספר שלם) י"ט
3. "המעשה הוא העיקר" - "שטורעמ'דיקע פארבריינגען'ס"
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
יחידות לאורחים
1. בימי י"ט כסלו, ר"ה לחסידות, צ"ל תוספת התעוררות בלימוד תורת בעל הגאולה וקיום הוראותיו, ובדגשה על אהבת ישראל - "ואהבת לרעך כמוך, כפשוטו ובהפצת המעינות חוצה; הדגשת האחדות ע"י הכינוס לפני נסיעת כאו"א למקומו והשייכות דאהבת ואחדות ישראל לחנוכה - הדלקת שבעה נרות כנגד ז' הסוגים שבבנ"י, והשמיני - "שומר ההיקף" דז' הנרות
2. השייכות די"ט כסלו וחנוכה כמועדים כלליים על כל השנה, ביאור הקשר דחנוכה לקיום התומ"צ בכלל, וההוראה - השליחות להסביר לכאו"א מישראל שהנהגתו צ"ל מתאימה להיותו חלק מ"מנורת זהב"
3. הסיום בברכות וחלוקת שטרות לצדקה
1. בימי י"ט כסלו, ר"ה לחסידות, צ"ל תוספת התעוררות בלימוד תורת בעל הגאולה וקיום הוראותיו, ובדגשה על אהבת ישראל - "ואהבת לרעך כמוך, כפשוטו ובהפצת המעינות חוצה; הדגשת האחדות ע"י הכינוס לפני נסיעת כאו"א למקומו והשייכות דאהבת ואחדות ישראל לחנוכה - הדלקת שבעה נרות כנגד ז' הסוגים שבבנ"י, והשמיני - "שומר ההיקף" דז' הנרות
2. השייכות די"ט כסלו וחנוכה כמועדים כלליים על כל השנה, ביאור הקשר דחנוכה לקיום התומ"צ בכלל, וההוראה - השליחות להסביר לכאו"א מישראל שהנהגתו צ"ל מתאימה להיותו חלק מ"מנורת זהב"
3. הסיום בברכות וחלוקת שטרות לצדקה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. ההתעוררות בכל עניני חנוכה שחל במוצאי שבת קודש - מהתחלת ערב שבת, כולל ובמיוחד לאלה הנמצאים "בחוץ", כהוראת נרות חנוכה - "על פסח ביתו מבחוץ"
2. השתדלות מיוחדת בענין החינוך - "חנוכה" מלשון חינוך, כולל ובמיוחד בנוגע ל"מעות חנוכה", שבזה נכלל גם החינוך בענין הצדקה
3. הסיום - בחלוקת צדקה
4. פרשת השבוע - "וישב יעקב" - ישיבה בשלוה בשלימות בגאולה העתידה
2. השתדלות מיוחדת בענין החינוך - "חנוכה" מלשון חינוך, כולל ובמיוחד בנוגע ל"מעות חנוכה", שבזה נכלל גם החינוך בענין הצדקה
3. הסיום - בחלוקת צדקה
4. פרשת השבוע - "וישב יעקב" - ישיבה בשלוה בשלימות בגאולה העתידה
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחה א: העילוי דכ"ד כסלו שחל בשבת - נצחון המלחמה (עבודת המטה) באופן ד"כל מלאכתך עשוי'" והשייכות לי"ט כסלו - "פדה (ממלחמה) בשלום", ולפרשת השבוע - "וישב יעקב", עבודת הבירורים (בזמן הגלות) במצב של ישיבה בשלוה (ע"י גילוי בחי' היחידה - כמובן מדברי הזהר ולקוטי לוי"צ), והוראות בפועל בנוגע לימי חנוכה - תרגום משיחה באידיש שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב: א) ביאור בפירוש רש"י, "וישב יעקב וגו', אחר שכתב לך ישובי עשו ותולדותיהם בדרך קצרה.. פירש לך ישובי יעקב ותולדותיו בדרך ארוכה.. וכן אתה מוצא בעשרה דורות שמאדם ועד נח.. מנח ועד אברהם כו'" - הביאור ב"החי יתן אל לבו"
ב) חלוקת משקה
שיחה ג: להוסיף בשמחה בימי חנוכה - "ימי שמחה"
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב: א) ביאור בפירוש רש"י, "וישב יעקב וגו', אחר שכתב לך ישובי עשו ותולדותיהם בדרך קצרה.. פירש לך ישובי יעקב ותולדותיו בדרך ארוכה.. וכן אתה מוצא בעשרה דורות שמאדם ועד נח.. מנח ועד אברהם כו'" - הביאור ב"החי יתן אל לבו"
ב) חלוקת משקה
שיחה ג: להוסיף בשמחה בימי חנוכה - "ימי שמחה"
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. להקשיב לסיפורם של הנרות בכל יום מימי חנוכה - בהחידוש המיוחד דיום זה, המתבטא גם בקריאת היום
2. יום שני דחנוכה - "נשיא יששכר", ענין התורה, נגלה ופנימיות, הן הלימוד והן המעשה
3. להוסיף בצדקה ובשמחה
2. יום שני דחנוכה - "נשיא יששכר", ענין התורה, נגלה ופנימיות, הן הלימוד והן המעשה
3. להוסיף בצדקה ובשמחה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. "פותחין בברכה" - בכחו של יהודי לעורר ברכתו של הקב"ה, ברכה שלמעלה ממדידה והגבלה
2. הברכה למעלה ממדוה"ג מודגשת בימי החנוכה: (א) הוראתם - להיות "מוסיף והולך" (ב) פעולתם קשורה בהשפעה על הזולת (ועד לאוה"ע) ובמיוחד בנר השלישי - בג"פ הוי חזקה
3. בימי הזקנה לא צ"ל חלישות ח"ו אלא אדרבה תוספת כח וחוזק ברוחניות וממילא גם בגשמיות; סיום הכינוס בחלוקת שטרות ל"מעות חנוכה" ולצדקה
2. הברכה למעלה ממדוה"ג מודגשת בימי החנוכה: (א) הוראתם - להיות "מוסיף והולך" (ב) פעולתם קשורה בהשפעה על הזולת (ועד לאוה"ע) ובמיוחד בנר השלישי - בג"פ הוי חזקה
3. בימי הזקנה לא צ"ל חלישות ח"ו אלא אדרבה תוספת כח וחוזק ברוחניות וממילא גם בגשמיות; סיום הכינוס בחלוקת שטרות ל"מעות חנוכה" ולצדקה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. ביאור שם היו"ט "חנוכה" מל' חינוך בשייכות להוספה בחינוך ילדי ישראל (בדוגמת הנרות עצמם שהם באופן ד"מוסיף והולך")
2. נרות חנוכה הם זכרון והמשך לנרות שבביהמ"ק ש"אינן בטלות לעולם" ואורן "מגיע" גם בזמן הגלות
3. הצעה חדשה: כשהילדים יבואו לביתם, אחרי הכינוס, יבקשו מהוריהם להוסיף ולספר ולבאר להם בעניני והוראות חנוכה
4. הכוונה העיקרית בנתינת "דמי חנוכה" - חינוך במצות הצדקה ובפרט ע"י הילדים (הסמוכים על שולחן הוריהם ואין להם צורך בממון)
5. סיום הכנס - בנתינת צדקה (הפועלת אחדות) ובניגוני שמחה, לאחר תפלת ערבית
2. נרות חנוכה הם זכרון והמשך לנרות שבביהמ"ק ש"אינן בטלות לעולם" ואורן "מגיע" גם בזמן הגלות
3. הצעה חדשה: כשהילדים יבואו לביתם, אחרי הכינוס, יבקשו מהוריהם להוסיף ולספר ולבאר להם בעניני והוראות חנוכה
4. הכוונה העיקרית בנתינת "דמי חנוכה" - חינוך במצות הצדקה ובפרט ע"י הילדים (הסמוכים על שולחן הוריהם ואין להם צורך בממון)
5. סיום הכנס - בנתינת צדקה (הפועלת אחדות) ובניגוני שמחה, לאחר תפלת ערבית
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
תוכן ענינים
משיחות א-ב-ג
1. ימי חנוכה בשנה זו - באופן של תמימות
2. "ביום השביעי נשיא לבני אפרים גו'", שהקריב ביום השבת - מעלת היחיד כמו מעלת הציבור, ושייכותו לאפרים, ע"ש "הפרני", "פרו ורבו", להוסיף עוד יהודי אחד
3. שבת חנוכה - חיבור עבודתו בעצמו (שבת) עם עבודתו לפעול על הזולת (חנוכה), מכיון ששניהם מציאות אחת
6. ביאור בלקוטי לוי"צ - החיבור דתורה וצדקה
4. דחיית השבת (ע"י קרבנו של אפרים) - מצד מעלתן של ישראל שלמעלה מהתורה, ודוגמתו בשבת חנוכה - העילוי דדברי סופרים (חנוכה) על דברי תורה, מצד מעלתן של ישראל (סופרים)
5. ביאור בפרש"י ("יינה של תורה") "כל לשון קץ סוף הוא"
השלמות לשיחות דלעיל
7. ע"ד "זאת חנוכה", וחלוקת משקה
8. הסיום בניגונים: "פדה בשלום" ו"שיבנה בית המקדש"
1. ימי חנוכה בשנה זו - באופן של תמימות
2. "ביום השביעי נשיא לבני אפרים גו'", שהקריב ביום השבת - מעלת היחיד כמו מעלת הציבור, ושייכותו לאפרים, ע"ש "הפרני", "פרו ורבו", להוסיף עוד יהודי אחד
3. שבת חנוכה - חיבור עבודתו בעצמו (שבת) עם עבודתו לפעול על הזולת (חנוכה), מכיון ששניהם מציאות אחת
6. ביאור בלקוטי לוי"צ - החיבור דתורה וצדקה
4. דחיית השבת (ע"י קרבנו של אפרים) - מצד מעלתן של ישראל שלמעלה מהתורה, ודוגמתו בשבת חנוכה - העילוי דדברי סופרים (חנוכה) על דברי תורה, מצד מעלתן של ישראל (סופרים)
5. ביאור בפרש"י ("יינה של תורה") "כל לשון קץ סוף הוא"
השלמות לשיחות דלעיל
7. ע"ד "זאת חנוכה", וחלוקת משקה
8. הסיום בניגונים: "פדה בשלום" ו"שיבנה בית המקדש"
בלתי מוגה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. התעוררות לנצל את יום "זאת חנוכה" לפעול בעניני החג (ובמיוחד - "להאיר על פתח ביתו מבחוץ") בגלוי ובגשמיות דוקא (כמודגש גם במנהג דדמי חנוכה)
2. מעלת "זאת חנוכה" שבו קורין קרבנות חמשה נשיאים שרומזים לחמשה חסדים וכן ה"סך הכל" דקרבנות הנשיאים, והמעלה בקביעות שנה זו - שחל ביום ראשון
2. מעלת "זאת חנוכה" שבו קורין קרבנות חמשה נשיאים שרומזים לחמשה חסדים וכן ה"סך הכל" דקרבנות הנשיאים, והמעלה בקביעות שנה זו - שחל ביום ראשון
בלתי מוגה
תוכן ענינים
1. טעם הדיבור קודם תפילת ערבית דוקא - בסמיכות ל"ועל הנסים" דתפילת מנחה
2. מ"זאת חנוכה" - יום ה"סך הכל" דעניני חנוכה - יש לקחת את הוראות חנוכה לכל השנה כולה - להאיר ב"נר מצוה ותורה אור", "על פסח ביתו מבחוץ"; תוספת נתינת-כח ע"י שמונת הנרות שמדליקים ב"זאת חנוכה" בביהכנ"ס וביהמ"ד, לאחר ההדלקה "על פתח ביתו"
3. ההוראה לפועל - להאיר את החושך ב"נר מצוה ותורה אור"; נתינת דמי חנוכה
2. מ"זאת חנוכה" - יום ה"סך הכל" דעניני חנוכה - יש לקחת את הוראות חנוכה לכל השנה כולה - להאיר ב"נר מצוה ותורה אור", "על פסח ביתו מבחוץ"; תוספת נתינת-כח ע"י שמונת הנרות שמדליקים ב"זאת חנוכה" בביהכנ"ס וביהמ"ד, לאחר ההדלקה "על פתח ביתו"
3. ההוראה לפועל - להאיר את החושך ב"נר מצוה ותורה אור"; נתינת דמי חנוכה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. ההוראות דחנוכה למעשה בפועל: להיות "מוסיף והולך" מיום ליום בהוספה שבאין ערוך למצב הקודם, לההשפעה על הזולת - "על פתח ביתו מבחוץ"
2. ההכרח והמעלה שבקיום ההוראות דחנוכה, דוקא לאחר ימי החנוכה
2. ההכרח והמעלה שבקיום ההוראות דחנוכה, דוקא לאחר ימי החנוכה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. בקניית ספרי קודש הן בנגלה והן בפנימיות התורה ב' דעות: אם מקיימים מ"ע דאורייתא או דרבנן; נהוג שגם לקטנים יש ספרי קודש משלהם
2. נתינה לצדקה לאנשים נשים וטף - להשתתפות בקנין או תיקון ספרי נגלה וחסידות.
2. נתינה לצדקה לאנשים נשים וטף - להשתתפות בקנין או תיקון ספרי נגלה וחסידות.
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחות א-ב: העילוי (והחומר) דעשרה בטבת שדוחה שבת - "בעצם היום הזה", כמו יוהכ"פ, גילוי האהבה העצמית שבין הקב"ה לישראל, וכתוצאה מזה - אהבה ואחדות בישראל עצמם. ובהדגשה יתירה בשנה זו - שבעשרה בטבת מסיימים לימוד הרמב"ם המאחד כל ישראל - תרגום משיחה באידיש שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה ב: הדרן על הרמב"ם
שיחה ג: א) ביאור בפרש"י - "דבר באזני אדוני", "יכנסו דברי באזניך", ביאור מעלת השמיעה באוזן
ב. חלוקת משקה
שיחה ד: ע"ד ההכרזה אודות חגיגת סיום הרמב"ם, והסיום - בניגון ואמירת לחיים
שיחה ב: הדרן על הרמב"ם
שיחה ג: א) ביאור בפרש"י - "דבר באזני אדוני", "יכנסו דברי באזניך", ביאור מעלת השמיעה באוזן
ב. חלוקת משקה
שיחה ד: ע"ד ההכרזה אודות חגיגת סיום הרמב"ם, והסיום - בניגון ואמירת לחיים
* * *
הדרן על הרמב"ם
ביאור החילוקים בדברי הרמב"ם בתיאור ימות המשיח בהלכות תשובה ובהלכות מלכים - ב' גדרים: בהלכות תשובה - בשייכות ולפי־ערך המעמד ומצב והעבודה בזמן הזה - השלימות שמצד גדרי מציאות האדם והעולם (שגדר המציאות הוא בעולם, ו"הוא אינו מצוי"), "מלאה הארץ דעה את ה'" (אבל הארץ נשארת בגדרי מציאותה), ובהלכות מלך המשיח - המעמד ומצב שבימות המשיח עצמם - שגדר מציאות האדם והעולם נעשה המציאות דאלקות ("אין דבר אחר יכול להמצאות"), "כמים לים מכסים".
הגהות
עוד
[השער והפתח דבר לקו' ה"הדרן על הרמב"ם"].
בלתי מוגה
מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. התענית "יום רצון" - יום התגלות החיבה העצמית של הקב"ה לישראל גם בהיותם במצב בלתי רצוי, ע"י ביטולם בכח התשובה
2. ביאור ענין "סמך מלך בבל על ירושלים" (בעשרה בטבת) - למעליותא: סמיכה וסיוע ל"ירושלים" - שלימות היראה מ"מלך בבל" - דרגא שלמעלה מהשתלשלות ("בבל" למעלה מסדר") והשייכות ל"בחודש העשירי בעשור לחודש" - שפועלת עילוי הכי גדול בבנ"י ועד לנה"ב
3. השייכות דסיום הרמב"ם (השלימות דגילוי האלקות לע"ל שמאיר גם לאוה"ע) לעשירי בטבת בקביעות שנה זו - ביום ראשון (ששירו - "לה' הארץ ומלואה תבל ויושבי בה") פרשת "ויחי (יעקב בארץ מצרים)"; התעוררות לעריכת "סיומי הרמב"ם" בכל מקום ומקום
4. "הדרן" על הרמב"ם וביאור הפיסקא "נשלמו הלכות מלכים כו'"
2. ביאור ענין "סמך מלך בבל על ירושלים" (בעשרה בטבת) - למעליותא: סמיכה וסיוע ל"ירושלים" - שלימות היראה מ"מלך בבל" - דרגא שלמעלה מהשתלשלות ("בבל" למעלה מסדר") והשייכות ל"בחודש העשירי בעשור לחודש" - שפועלת עילוי הכי גדול בבנ"י ועד לנה"ב
3. השייכות דסיום הרמב"ם (השלימות דגילוי האלקות לע"ל שמאיר גם לאוה"ע) לעשירי בטבת בקביעות שנה זו - ביום ראשון (ששירו - "לה' הארץ ומלואה תבל ויושבי בה") פרשת "ויחי (יעקב בארץ מצרים)"; התעוררות לעריכת "סיומי הרמב"ם" בכל מקום ומקום
4. "הדרן" על הרמב"ם וביאור הפיסקא "נשלמו הלכות מלכים כו'"
* * *
הדרן על הרמב"ם
ביאור החילוקים בדברי הרמב"ם בתיאור ימות המשיח בהלכות תשובה ובהלכות מלכים - ב' גדרים: בהלכות תשובה - בשייכות ולפי־ערך המעמד ומצב והעבודה בזמן הזה - השלימות שמצד גדרי מציאות האדם והעולם (שגדר המציאות הוא בעולם, ו"הוא אינו מצוי"), "מלאה הארץ דעה את ה'" (אבל הארץ נשארת בגדרי מציאותה), ובהלכות מלך המשיח - המעמד ומצב שבימות המשיח עצמם - שגדר מציאות האדם והעולם נעשה המציאות דאלקות ("אין דבר אחר יכול להמצאות"), "כמים לים מכסים".
עוד
[השער והפתח דבר לקו' ה"הדרן על הרמב"ם"].
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחה א: שבת חזק - חיזוק ליהודי שגם בזמן הגלות יוכל להיות "ויחי יעקב", חיים טובים, באופן ש"סתם.. כל צרות שבעולם", וביאור שייכותו לחודש טבת - הפיכת "צום העישירי" ליו"ט
שיחה ב: א) "ויחי יעקב בארץ מצרים" - ע"י לימוד התורה (ענינו של יעקב), כפי שפועל וחודש בעולם; החיבור דעבודת השבטים עם עבודת יוסף, כההוראה מ"יינה של תורה" שבפירוש רש"י ש"נסתמו עיניהם ולבם.. מצרת השעבוד"
ב) ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד התורה ובפעולה בעולם, ובמיוחד - ע"י לימוד הרמב"ם, וזמן סגולה - בסמיכות לכ' טבת, יום הסתלקותו
שיחה ג: חלוקת משקה וניגונים
שיחה ד: ע"ד לימוד הרמב"ם
שיחה ב: א) "ויחי יעקב בארץ מצרים" - ע"י לימוד התורה (ענינו של יעקב), כפי שפועל וחודש בעולם; החיבור דעבודת השבטים עם עבודת יוסף, כההוראה מ"יינה של תורה" שבפירוש רש"י ש"נסתמו עיניהם ולבם.. מצרת השעבוד"
ב) ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד התורה ובפעולה בעולם, ובמיוחד - ע"י לימוד הרמב"ם, וזמן סגולה - בסמיכות לכ' טבת, יום הסתלקותו
שיחה ג: חלוקת משקה וניגונים
שיחה ד: ע"ד לימוד הרמב"ם
* * *
הדרן על הרמב"ם
ביאור החילוקים בדברי הרמב"ם בתיאור ימות המשיח בהלכות תשובה ובהלכות מלכים - ב' גדרים: בהלכות תשובה - בשייכות ולפי־ערך המעמד ומצב והעבודה בזמן הזה - השלימות שמצד גדרי מציאות האדם והעולם (שגדר המציאות הוא בעולם, ו"הוא אינו מצוי"), "מלאה הארץ דעה את ה'" (אבל הארץ נשארת בגדרי מציאותה), ובהלכות מלך המשיח - המעמד ומצב שבימות המשיח עצמם - שגדר מציאות האדם והעולם נעשה המציאות דאלקות ("אין דבר אחר יכול להמצאות"), "כמים לים מכסים".
עוד
[השער והפתח דבר לקו' ה"הדרן על הרמב"ם"].
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. קביעות היום (עשרים - ב"פ עשר, מספר שלם) והחודש (טבת - שבו אותיות "טב") מדגישה את ענין השלימות שבולטת במספר שנות חיי הרמב"ם -שבעים שנה, השלימות ד"ימי שנותינו" אע"פ ששלימות העבודה אינה תלוי' במספר השנים, והביאור במעלת אלו (החל מהאבות) שחיו יותר משבעים שנה - עבודה חדשה לאחר השלימות, וההוראות לפועל - הוספה בכלל ובלימוד הרמב"ם בפרט
2. השייכות דהילולא למצות אבילות
3. סיום על הרמב"ם: ההשוואה ד"מלאה הארץ דעת את ה'" ל"מים לים מכסים" - לרמז לעילוי גדול ביותר, והקשר להתחלת הרמב"ם
4. הסיום בשליחות-מצוה לצדקה (שקשור (במיוחד) עם מצות אבילות - "ואהבת לרעך כמוך")
2. השייכות דהילולא למצות אבילות
3. סיום על הרמב"ם: ההשוואה ד"מלאה הארץ דעת את ה'" ל"מים לים מכסים" - לרמז לעילוי גדול ביותר, והקשר להתחלת הרמב"ם
4. הסיום בשליחות-מצוה לצדקה (שקשור (במיוחד) עם מצות אבילות - "ואהבת לרעך כמוך")
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. "סיום הרמב"ם" ביום ההילולא של הרמב"ם ומעלת הסיום גם לאחר שכבר היו כו"כ סיומים
2. מעלת ספר הרמב"ם - "משנה תורה" הכולל כל התורה כולה
3. ביאור ההלכה האחרונה ברמב"ם
2. מעלת ספר הרמב"ם - "משנה תורה" הכולל כל התורה כולה
3. ביאור ההלכה האחרונה ברמב"ם
עוד
השמטה:
להלן השמטות משיחת כ' טבת תשמ"ט (ענינים המוזכרים בשיחה, שלא מופיעים בהנחות הישנות, ונדפסות בפעם הראשונה אי"ה בדברי משיח תשמ"ט ח"ב). ולנוחות החברים כאן קיבצתי הכל להודעה אחת:
• בשיחה נזכרו רבא ורבינא כחכמים בסוף זמן הגמרא, ונשמט בהנחות.
• כשנזכרו הפסקי-דינים של אדה"ז בשו"ע שלו, נאמר (תרגום): "הלכות אלו שנשארו והגיעו אלינו משו"ע אדה"ז - עכ"פ", ונשמט בהנחות.
• כשנזכרו שינויי הזמנים ממקום למקום שמצד ההליכות למעלה באים בכל מקום בעתו ובזמנו, צויין לשו"ע אדה"ז (והוא באו"ח (מהדו"ת) ס"א ס"ח), ונשמט בתו"ק והתוועדויות (בר"ד הובא, רק בטעות נסמן: א, א).
• בביאור הפיסקא "ולא קנאה ותחרות" נתבארו ב' אופנים בזה לע"ל: אופן א' ע"ד הלימוד דתלמוד ירושלמי - ירושלים מל' "יראה שלם", ש"מנעימים זל"ז בהלכה" וכו', ואופן השני שיהי' גם קנאה ותחרות בלימוד התורה. ובהנחות נשמט הענין …
הוספות להנ"ל:
בשיחה מזכיר את המנהג המובא בסידור אדה"ז שגם כאשר כבר ערך הקפות בשמח"ת, הנה בבואו למקום אחר "ישמח עמהם", ומציין שהמקור לזה בכתבי האריז"ל. ובהנחות נשמט (והוא בפע"ח סוף שער הלולב וסי' האריז"ל במקומו).
בענין הנ"ל מבואר הטעם לזה - דמכיון שזה קשור עם תורה, ש"זאת התורה לא תהא מוחלפת", ואפילו "בכל יום" צ"ל "יהיו בעיניך חדשים" - עאכו"כ שכן צ"ל בסיום התורה, ובהוספה - כפי שרואים ש"פנים חדשות" מוסיפים בהשמחה. וכל זה נשמט בר"ד ובהתוועדויות! ומובא (בקיצור) רק בתו"ק.
להלן השמטות משיחת כ' טבת תשמ"ט (ענינים המוזכרים בשיחה, שלא מופיעים בהנחות הישנות, ונדפסות בפעם הראשונה אי"ה בדברי משיח תשמ"ט ח"ב). ולנוחות החברים כאן קיבצתי הכל להודעה אחת:
• בשיחה נזכרו רבא ורבינא כחכמים בסוף זמן הגמרא, ונשמט בהנחות.
• כשנזכרו הפסקי-דינים של אדה"ז בשו"ע שלו, נאמר (תרגום): "הלכות אלו שנשארו והגיעו אלינו משו"ע אדה"ז - עכ"פ", ונשמט בהנחות.
• כשנזכרו שינויי הזמנים ממקום למקום שמצד ההליכות למעלה באים בכל מקום בעתו ובזמנו, צויין לשו"ע אדה"ז (והוא באו"ח (מהדו"ת) ס"א ס"ח), ונשמט בתו"ק והתוועדויות (בר"ד הובא, רק בטעות נסמן: א, א).
• בביאור הפיסקא "ולא קנאה ותחרות" נתבארו ב' אופנים בזה לע"ל: אופן א' ע"ד הלימוד דתלמוד ירושלמי - ירושלים מל' "יראה שלם", ש"מנעימים זל"ז בהלכה" וכו', ואופן השני שיהי' גם קנאה ותחרות בלימוד התורה. ובהנחות נשמט הענין …
הוספות להנ"ל:
בשיחה מזכיר את המנהג המובא בסידור אדה"ז שגם כאשר כבר ערך הקפות בשמח"ת, הנה בבואו למקום אחר "ישמח עמהם", ומציין שהמקור לזה בכתבי האריז"ל. ובהנחות נשמט (והוא בפע"ח סוף שער הלולב וסי' האריז"ל במקומו).
בענין הנ"ל מבואר הטעם לזה - דמכיון שזה קשור עם תורה, ש"זאת התורה לא תהא מוחלפת", ואפילו "בכל יום" צ"ל "יהיו בעיניך חדשים" - עאכו"כ שכן צ"ל בסיום התורה, ובהוספה - כפי שרואים ש"פנים חדשות" מוסיפים בהשמחה. וכל זה נשמט בר"ד ובהתוועדויות! ומובא (בקיצור) רק בתו"ק.
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
עם סיום אמירת הקדיש - התחלת תקופה חדשה, ומעלה מיוחדת כשחל בעש"ק ע"פ מאחז"ל שהנפטר בעש"ק "סימן יפה לו"
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחות א-ג: סיום אמירת קדיש לאחר י"א חודש, ואמירתו בסיום י"ב חודש - ע"פ הביאור בב' הקצוות באמירת קדיש: פעולה בדרגא הכי תחתונה, ולאידך, עלי' מעולם לעולם עד לתכלית העילוי, והשפעתם זה על זה; ביאור מנהג חב"ד שאין מתענים ביארצייט - בהתאם לשיטת החסידות למעט בתעניות; הוראות בקשר לכ"ד טבת, יום ההילולא של אדמו"ר הזקן
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב: א) ביאור בפירוש רש"י: (1) "וישרצו, שהיו יולדות ששה בכרס אחד", (2) "מנאן.. בשמותן חזר ומנאן.. להודיע חיבתן"
ב) ע"ד הפגישה, והלימוד וההוראה מפרשת השבוע
שיחה ג: ע"ד החגיגות דסיום הרמב"ם ולימוד הרמב"ם, וחלוקת משקה
שיחה ה: ע"ד יום ההילולא של אדה"ז, והסיום בניגון ד' הבבותש
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב: א) ביאור בפירוש רש"י: (1) "וישרצו, שהיו יולדות ששה בכרס אחד", (2) "מנאן.. בשמותן חזר ומנאן.. להודיע חיבתן"
ב) ע"ד הפגישה, והלימוד וההוראה מפרשת השבוע
שיחה ג: ע"ד החגיגות דסיום הרמב"ם ולימוד הרמב"ם, וחלוקת משקה
שיחה ה: ע"ד יום ההילולא של אדה"ז, והסיום בניגון ד' הבבותש
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. ביום ההילולא דאדה"ז צ"ל לימוד מעבודתו - בנוגע לפועל
2. הדגשת תפקידו של כאו"א מהשלוחים - לעסוק בהפצת היהדות במקומו ושלא להגרר לפעולות בענינים אחרים, כולל - ענינים השייכים לאה"ק, ואפילו להמנע לחלוטין משקו"ט במה שלא שייך למילוי השליחות ודוקא עי"ז יצליחו בעבודתם
2. הדגשת תפקידו של כאו"א מהשלוחים - לעסוק בהפצת היהדות במקומו ושלא להגרר לפעולות בענינים אחרים, כולל - ענינים השייכים לאה"ק, ואפילו להמנע לחלוטין משקו"ט במה שלא שייך למילוי השליחות ודוקא עי"ז יצליחו בעבודתם
הגהות
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
תוכן ענינים
1. ביאור בהתחלת הפרשה החסידית, "וארא.. לשון עבר.. לשון עתיד שהוא לשון הוה" - ב' ענינים בהוה: נקודה אחת בפ"ע, ושייכותה לכללות המשך הזמן וחיבורם יחד - שההוה פועל על העתיד, וגם על העבר
2. הקשר לשיעור היומי ברמב"ם - סיום הלכות תשובה: תשובה, שפועלת על העתיד, שלא ישוב לזה החטא לעולם", ומתקנת גם העבר - תשובה מאהבה, ש"נעקר עוונו מתחלתו"
3. הקשר לשבת ור"ח - חיבור ד"תמידים כסדרם" עם "מוספים כהלכתם", שהחידוש של רגע מיוחד ("מוספים"), פועל וחודש בעבודה המסודרת שבכל המשך הזמן ("תמידים") - חבירו ב' קצוות, תנועה שלמעלה ממדידה והגבלה עם מדידה והגבלה
4. הקשר ליום ההילולא (עשירי בשבט) - "פועל ישועות בקרב הארץ", חיבור ב' קצוות, "ישועות", ופעולתן "בקרב הארץ"
5. הקשר לפ' בא (השייכת ליום ההילולא) - הפעולה דבחי' פרעה דקדושה, "אתפריעו כו' כל נהורין", בפרעה דלעו"ז; וההוראה במילוי השליחות דבעל ההילולא מבלי לפחד מקשיים וסכנות שמצד פרעה דלעו"ז
6. להתכונן ליום ההילולא דעשירי בשבט, לערוך התוועדויות בכל מקום, ולהוסיף בעבודה דהפצת התורה והיהדות, והפצת המעיינות חוצה, באופן שכל רגע ורגע ינוצל בשלימותו - רגע מיוחד חד-פעמי, ורגע שיש לו פעולה נצחית
השלמות לשיחות דלעיל
7. חלוקת משקה
8. להוסיף בלימוד התורה, עד ללימוד כל התורה כולה
2. הקשר לשיעור היומי ברמב"ם - סיום הלכות תשובה: תשובה, שפועלת על העתיד, שלא ישוב לזה החטא לעולם", ומתקנת גם העבר - תשובה מאהבה, ש"נעקר עוונו מתחלתו"
3. הקשר לשבת ור"ח - חיבור ד"תמידים כסדרם" עם "מוספים כהלכתם", שהחידוש של רגע מיוחד ("מוספים"), פועל וחודש בעבודה המסודרת שבכל המשך הזמן ("תמידים") - חבירו ב' קצוות, תנועה שלמעלה ממדידה והגבלה עם מדידה והגבלה
4. הקשר ליום ההילולא (עשירי בשבט) - "פועל ישועות בקרב הארץ", חיבור ב' קצוות, "ישועות", ופעולתן "בקרב הארץ"
5. הקשר לפ' בא (השייכת ליום ההילולא) - הפעולה דבחי' פרעה דקדושה, "אתפריעו כו' כל נהורין", בפרעה דלעו"ז; וההוראה במילוי השליחות דבעל ההילולא מבלי לפחד מקשיים וסכנות שמצד פרעה דלעו"ז
6. להתכונן ליום ההילולא דעשירי בשבט, לערוך התוועדויות בכל מקום, ולהוסיף בעבודה דהפצת התורה והיהדות, והפצת המעיינות חוצה, באופן שכל רגע ורגע ינוצל בשלימותו - רגע מיוחד חד-פעמי, ורגע שיש לו פעולה נצחית
השלמות לשיחות דלעיל
7. חלוקת משקה
8. להוסיף בלימוד התורה, עד ללימוד כל התורה כולה
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
1. התחלת עניני יום ההילולא דעשירי בשבט - בשבת שלפניו
2. עשירי בשבט דשנה זו - התחלת שנת הארבעים, "קאי איניש אדעתי' דרבי'"
3. השייכות לפ' בא - יצי"מ, ששלימותה - הכניסה לארץ לאחרי ארבעים שנה, ודוגמתו בגאולה מגלות זה האחרון, "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות"
4. סיום פ' בא - במצות תפילין, והשייכות לשיעור היומי ברמב"ם - סוף הלכות תפילין: "כל הרגיל בתפילין מאריך ימים"
5. הוראות לפועל - בנוגע ליום ההילולא, ובנוגע לכללות העבודה דשנת הארבעים
6. בענין "עשה לך רב"
7. הוראות בפועל בנוגע לחמשה עשר בשבט
השלמות לשיחות דלעיל
8. חלוקת משקה, אמירת לחיים וניגונים
2. עשירי בשבט דשנה זו - התחלת שנת הארבעים, "קאי איניש אדעתי' דרבי'"
3. השייכות לפ' בא - יצי"מ, ששלימותה - הכניסה לארץ לאחרי ארבעים שנה, ודוגמתו בגאולה מגלות זה האחרון, "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות"
4. סיום פ' בא - במצות תפילין, והשייכות לשיעור היומי ברמב"ם - סוף הלכות תפילין: "כל הרגיל בתפילין מאריך ימים"
5. הוראות לפועל - בנוגע ליום ההילולא, ובנוגע לכללות העבודה דשנת הארבעים
6. בענין "עשה לך רב"
7. הוראות בפועל בנוגע לחמשה עשר בשבט
השלמות לשיחות דלעיל
8. חלוקת משקה, אמירת לחיים וניגונים
הגהות
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. הוראות בעל ההילולא הם ביתר שאת ביום ההילולא
2. "לחיות" עם השיעור היומי בחומש - "ובנ"י יוצאים ביד רמה"
3. התחלת שנת הארבעים להסתלקות - השלימות ד"קאי איניש אדעתי' דרבי'"
2. "לחיות" עם השיעור היומי בחומש - "ובנ"י יוצאים ביד רמה"
3. התחלת שנת הארבעים להסתלקות - השלימות ד"קאי איניש אדעתי' דרבי'"
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. בהתחלת שנת הארבעים להסתלקות בעל ההילולא ישנה נתינת-כח ל"קאי איניש אדעתי' דרבי'" וצריך לנצלה בפועל
2. השייכות המיוחדת של בעל ההילולא ל"טוב לשמים וטוב לבריות" (ענינו של יום השלישי בשבוע)
3. להשתדל ששנת הארבעים תהי' שנה של "לב לדעת עינים לראות ואזנים לשמוע", במיוחד ע"י הוספה בלימוד תורתו של בעל ההילולא
2. השייכות המיוחדת של בעל ההילולא ל"טוב לשמים וטוב לבריות" (ענינו של יום השלישי בשבוע)
3. להשתדל ששנת הארבעים תהי' שנה של "לב לדעת עינים לראות ואזנים לשמוע", במיוחד ע"י הוספה בלימוד תורתו של בעל ההילולא
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
יחידות לאורחים
1. חשיבות הפתיחה בברכה ("ברכנו אבינו") כשמתאספים כו"כ יהודים ממדינות שונות - "כולנו כאחד"
2. שייכות הפעולה דשנת הארבעים - לעמוד על סוף דעתו של רבו - לר"ה לאילן המורה על צמיחה וגידול; הנתינת-כח המיוחדת של נשי ישראל לפעולות בכיוון של צמיחה וגידול (כתוצאה מזה שיש להם תוספת רגש וחום כו') וזכותן בהבאת הגאולה
3. התעוררות לניצול הנתינת-כח המיוחדת של שנת הארבעים וגודל הפליאה בכך שמשיח צדקנו עדיין לא בא
4. הסיום - בשליחות מצוה לצדקה
1. חשיבות הפתיחה בברכה ("ברכנו אבינו") כשמתאספים כו"כ יהודים ממדינות שונות - "כולנו כאחד"
2. שייכות הפעולה דשנת הארבעים - לעמוד על סוף דעתו של רבו - לר"ה לאילן המורה על צמיחה וגידול; הנתינת-כח המיוחדת של נשי ישראל לפעולות בכיוון של צמיחה וגידול (כתוצאה מזה שיש להם תוספת רגש וחום כו') וזכותן בהבאת הגאולה
3. התעוררות לניצול הנתינת-כח המיוחדת של שנת הארבעים וגודל הפליאה בכך שמשיח צדקנו עדיין לא בא
4. הסיום - בשליחות מצוה לצדקה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. התחלת ההכנה ליום הש"ק, "ראש השנה לאילן", והשלימות דעשירי בשבט - בערב שבת, זמן סגולה לעבודה באופן ד"לחם משנה", "כפלים לתושי'"
2. לפרסם בכל מקום ע"ד הענין ד"שליח עושה שליח", ובפרט בנוגע לשלוחים הרשמיים
3. הסיום בצדקה
2. לפרסם בכל מקום ע"ד הענין ד"שליח עושה שליח", ובפרט בנוגע לשלוחים הרשמיים
3. הסיום בצדקה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
תוכן ענינים
1. מעלת השלימות דחמשה עשר בשבט, "ראש השנה לאילן", לגבי השלימות דקיימא סיהרא באשלמותא בכל חודש - שהשלימות היא התחלת הצמיחה לגבי שלימות נעלית יותר
2. "ראש השנה לאילן", צמיחה, בחודש שבט דוקא - כנגד שבט יוסף, הוספה וצמיחה תמידית, וכנגד שבט אשר, תענוג, שפועל הרחבה וצמיחה, שמהם ועלידם נמשך ענין הצמיחה בכל ישראל
3. הדגשה מיוחדת בדורנו זה - שהעשירי בשבט הוא יום ההילולא דיוסף שבדורנו, ופעולתו בכל הדור - "יוסף ה' לי בן אחר", פעולת הצמיחה גם ב"אחר", לעשותו "בן ימין", אילן ופרי דארץ ישראל - כי "לציון יאמר איש ואיש ולד בה", תוכן מזמור תהלים די"א ניסן ("נשיא לבני אשר") דשנת הפ"ז
4. הדגשת ענין הצמיחה - בהתחלת התו"א דפרשת בשלח, צמיחת הגאולה ע"י זריעת הגלות, ובפ' יתרו (שקורין במנחה), יתרו בתוספת וא"ו
5. השייכות ל(חגיגה המרכזית ד)סיום הרמב"ם ביום א' דפ' יתרו, פ' מ"ת - צמיחה בלימוד התורה; הערה בשיעור היומי ברמב"ם (סוף הל' ברכות) - "וכן דוד אמר בכל יום אברכך"
6. ההוראה בפועל - צמיחה חדשה בכל עניני העבודה; שליח עושה שליח; הוספה בחינוך - שנת הילד והילדה, והתחלת הפעולה - ביום הש"ק
השלמות לשיחות דלעיל:
סיום ההתוועדות - בחלוקת משקה וניגון שמחה
2. "ראש השנה לאילן", צמיחה, בחודש שבט דוקא - כנגד שבט יוסף, הוספה וצמיחה תמידית, וכנגד שבט אשר, תענוג, שפועל הרחבה וצמיחה, שמהם ועלידם נמשך ענין הצמיחה בכל ישראל
3. הדגשה מיוחדת בדורנו זה - שהעשירי בשבט הוא יום ההילולא דיוסף שבדורנו, ופעולתו בכל הדור - "יוסף ה' לי בן אחר", פעולת הצמיחה גם ב"אחר", לעשותו "בן ימין", אילן ופרי דארץ ישראל - כי "לציון יאמר איש ואיש ולד בה", תוכן מזמור תהלים די"א ניסן ("נשיא לבני אשר") דשנת הפ"ז
4. הדגשת ענין הצמיחה - בהתחלת התו"א דפרשת בשלח, צמיחת הגאולה ע"י זריעת הגלות, ובפ' יתרו (שקורין במנחה), יתרו בתוספת וא"ו
5. השייכות ל(חגיגה המרכזית ד)סיום הרמב"ם ביום א' דפ' יתרו, פ' מ"ת - צמיחה בלימוד התורה; הערה בשיעור היומי ברמב"ם (סוף הל' ברכות) - "וכן דוד אמר בכל יום אברכך"
6. ההוראה בפועל - צמיחה חדשה בכל עניני העבודה; שליח עושה שליח; הוספה בחינוך - שנת הילד והילדה, והתחלת הפעולה - ביום הש"ק
השלמות לשיחות דלעיל:
סיום ההתוועדות - בחלוקת משקה וניגון שמחה
הגהות
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. התחלת תקופה חדשה - שנה חדשה לאילן (בשייכות לעבודת האדם), והתחלת שנת הארבעים
2. אישור כללי על קבלת הפדיונות, וזירוז בקיום ההחלטות הטובות שבפדיונות
3. התעוררות בנוגע ללימוד הרמב"ם - לימוד הלכות כל התורה כולה
4. הכרת תודה על הבשו"ט ע"ד עריכת סיום הרמב"ם ויום ההילולא, וההוספה בזה - במקומות שעדיין לא נעשו, ועל ידם - גם במקומות שכבר נעשו
2. אישור כללי על קבלת הפדיונות, וזירוז בקיום ההחלטות הטובות שבפדיונות
3. התעוררות בנוגע ללימוד הרמב"ם - לימוד הלכות כל התורה כולה
4. הכרת תודה על הבשו"ט ע"ד עריכת סיום הרמב"ם ויום ההילולא, וההוספה בזה - במקומות שעדיין לא נעשו, ועל ידם - גם במקומות שכבר נעשו
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחות א-ב: התוכן דיום ההילולא - לא באופן של עלי' וסילוק למעלה, אלא באופן שיומשך ויפעל בעולם דלמטה, כמרומז (א) בשיעור היומי ברמב"ם: "המבעיר.. והוא שיהא צריך לאפר", (ב) בפרשת השבוע - מתן תורה, באופן שלא יהי' "פרחה נשמתן", ועד למעמד ומצב שצריך להבהיר ש"לא תגלה ערותך", (ג) בתאריך היאצ"ט - כ"ב שבט, (ד) בשמה של בעלת היאצ"ט, וההוראה - להוסיף בכל הפעולות שעי"ז "מה זרעה בחיים אף היא בחיים" - תרגום משיחה באידיש שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ג: א) ע"ד סיום הס"ת לזכר הרבנית הצדקנית נ"ע זי"ע
ב) חלוקת משקה
שיחה ד: סיום ההתוועדות - באמירת לחיים וניגוני שמחה
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ג: א) ע"ד סיום הס"ת לזכר הרבנית הצדקנית נ"ע זי"ע
ב) חלוקת משקה
שיחה ד: סיום ההתוועדות - באמירת לחיים וניגוני שמחה
בלתי מוגה
אודיו
תוכן ענינים
1. לאחר סיום השנה יש להביע הכרת תודה על הפעולות והמוסדות שהוקמו (לע"נ הרבנית נ"ע), כולל - אישור על המכתבים שלא הגיעו עדיין, בדוגמת תרומת הלשכה - על העתיד לגבות
2. התעוררות להמשך הפעולות, והקשר לפ' השבוע
2. התעוררות להמשך הפעולות, והקשר לפ' השבוע
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
תוכן ענינים
1. ההוראה לחיות עם התורה - בפ' משפטים, פרשה ח"י בתורה - שהתורה חודרת בשכלו, בכל מציאותו ובכל עניניו, עד ל"שולחנו"
2. ביאור בפירוש רש"י - "אלה פסל את הראשונים ואלה מוסיף על הראשונים, מה הראשונים מסיני אף אלו מסיני, ולמה נסמכה פרשת דינין לפרשת מזבח כו'"
3. חיות עם התורה באופן של שמחה דוקא, ושייכותה לשבת מברכים אדר
4. ביאור בשיעור היומי ברמב"ם - "כולן סומכין על שולחן אחד", שגם בשולחנו ניכר שזה "שולחן אחד", ליחידו של עולם
5. הוראה בפועל - לחיות עם התורה, עם הזמן, פרשת השבוע; ובפרשיות תרומה תצוה - להוסיף על שיעור חומש היומי גם מפירושי חז"ל בתושבע"פ
השלמות לשיחות דלעיל
ע"ד הפגישה, וחלוקת משקה; הסיום - באמירת לחיים וניגון שמחה
2. ביאור בפירוש רש"י - "אלה פסל את הראשונים ואלה מוסיף על הראשונים, מה הראשונים מסיני אף אלו מסיני, ולמה נסמכה פרשת דינין לפרשת מזבח כו'"
3. חיות עם התורה באופן של שמחה דוקא, ושייכותה לשבת מברכים אדר
4. ביאור בשיעור היומי ברמב"ם - "כולן סומכין על שולחן אחד", שגם בשולחנו ניכר שזה "שולחן אחד", ליחידו של עולם
5. הוראה בפועל - לחיות עם התורה, עם הזמן, פרשת השבוע; ובפרשיות תרומה תצוה - להוסיף על שיעור חומש היומי גם מפירושי חז"ל בתושבע"פ
השלמות לשיחות דלעיל
ע"ד הפגישה, וחלוקת משקה; הסיום - באמירת לחיים וניגון שמחה
בלתי מוגה
תוכן קצר
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
1. השייכות דשבעה באדר לפרשיות תרומה ותצוה - שבהם מדובר אודות עשיית המשכן וכליו, ענינו העיקרי של משה
2. ההוספה בפ' תצוה על פ' תרומה - "ואתה תצוה", עצמיותו של משה, שעי"ז ניתוסף גם בפעולתו בהמשכן
3. עשיית המשכן בעבודת כאו"א, ע"י ג' הקוין דתורה עבודה וגמ"ח, וג' אופנים בצדקה וגמ"ח - זהב וכסף ונחושת
4. הוראה בפועל - להוסיף במשך השבוע בתורה תפלה וצדקה
השלמות לשיחות דלעיל
חלוקת משקה; הסיום - באמירת לחיים וניגוני שמחה
2. ההוספה בפ' תצוה על פ' תרומה - "ואתה תצוה", עצמיותו של משה, שעי"ז ניתוסף גם בפעולתו בהמשכן
3. עשיית המשכן בעבודת כאו"א, ע"י ג' הקוין דתורה עבודה וגמ"ח, וג' אופנים בצדקה וגמ"ח - זהב וכסף ונחושת
4. הוראה בפועל - להוסיף במשך השבוע בתורה תפלה וצדקה
השלמות לשיחות דלעיל
חלוקת משקה; הסיום - באמירת לחיים וניגוני שמחה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
1. הדלקת המנורה בעבודה הרוחנית: "נר תמיד" - תורה, ו"מערב עד בוקר" - תפלה ומצוות, וההקדמה לזה "ואתה תצוה", ההתקשרות העצמית דישראל עם הקב"ה שלמעלה מתורה, ומזה נמשך "להעלות נר תמיד" בכל פרטי העבודה, ע"י "תורה אור", שעל ידה נעשים גם המצוות ("נר מצוה") "נר תמיד"
2. הקשר ד"ואתה תצוה" עם פורים (קטן) - ההתקשרות העצמית דבנ"י עם הקב"ה שמתבטאת במסירת נפש דפורים
3. ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד (התורה בכלל, ובפרט) פנימיות התורה, ובמיוחד - תורתו של אתפשטותא דמשה שבדור, החל מהמאמר דפורים קטן תרפ"ז
השלמות לשיחות דלעיל
חלוקת משקה וניגוני שמחה
2. הקשר ד"ואתה תצוה" עם פורים (קטן) - ההתקשרות העצמית דבנ"י עם הקב"ה שמתבטאת במסירת נפש דפורים
3. ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד (התורה בכלל, ובפרט) פנימיות התורה, ובמיוחד - תורתו של אתפשטותא דמשה שבדור, החל מהמאמר דפורים קטן תרפ"ז
השלמות לשיחות דלעיל
חלוקת משקה וניגוני שמחה
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
שיחה א: ביאור מארז"ל "במה תרום קרן ישראל.. בכי תשא", "כופר לצדקה" - ע"י נתינת צדקה באופן ד"מטבע של אש", "אש" שלמעלה מכל ציור והגבלה, צדקה בטהרתה, ובאופן שחודר את מציאותו, "מטבע של אש" - תרגום משיחה באידית שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב:
א) שיעור היומי ברמב"ם - סיום ספר זמנים והתחלת ספר נשים, ושייכותם זל"ז - שבשניהם מדובר אודות פעולת התורה (לא רק בישראל, אלא) גם בעולם, בבני נח, ובקשר לענין השלום
ב) לעורר ע"ד לימוד הרמב"ם ועריכת סיומי הרמב"ם
שיחה ג: א) מעלת השלום "שהשם נמחק לעשות שלו בין איש לאשתו" - ענין המס"נ (כביכול) אצל הקב"ה
ב) חלוקת משקה
שיחה ד: בענין החיוב ד"מרבין בשמחה", אמרית לחיים וניגוני שמחה
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב:
א) שיעור היומי ברמב"ם - סיום ספר זמנים והתחלת ספר נשים, ושייכותם זל"ז - שבשניהם מדובר אודות פעולת התורה (לא רק בישראל, אלא) גם בעולם, בבני נח, ובקשר לענין השלום
ב) לעורר ע"ד לימוד הרמב"ם ועריכת סיומי הרמב"ם
שיחה ג: א) מעלת השלום "שהשם נמחק לעשות שלו בין איש לאשתו" - ענין המס"נ (כביכול) אצל הקב"ה
ב) חלוקת משקה
שיחה ד: בענין החיוב ד"מרבין בשמחה", אמרית לחיים וניגוני שמחה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
1. "ויקהל משה", אחדותם של ישראל - כהקדמה לנדבת ומלאכת המשכן, שבזה מתגלית אחדותם של ישראל גם בעניני ממון, ועי"ז בכחם להמשיך ולגלות בעולם אחדותו של הקב"ה
2. הציווי דשמירת שבת, ובפרט "לא תבערו אש בכל מושבותיכם", הוא, הכנה לציווי דנדבת ומלאכת המשכן - כי, כשבנ"י הם בבחינת שבת, שהחיות וההתלהבות (אש) היא בעניני קדושה, אזי אחדותם היא בשלימות, גם בעניני ממון
3. בשני הענינים שבר"ח אדר - "מרבין בשמחה" (פורים), ו"משמיעין על השקלים" (פ' שקלים) - מתגלית אחדותם של ישראל שחודרת גם בענינים גשמיים, עד לממון
4. ההוראה בפועל - להרעיש בכל העולם כולו אודות עניני פורים, החל מההוספה בשמחה, "מרבין בשמחה"
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה, הסיום באמירת לחיים וניגונים
2. הציווי דשמירת שבת, ובפרט "לא תבערו אש בכל מושבותיכם", הוא, הכנה לציווי דנדבת ומלאכת המשכן - כי, כשבנ"י הם בבחינת שבת, שהחיות וההתלהבות (אש) היא בעניני קדושה, אזי אחדותם היא בשלימות, גם בעניני ממון
3. בשני הענינים שבר"ח אדר - "מרבין בשמחה" (פורים), ו"משמיעין על השקלים" (פ' שקלים) - מתגלית אחדותם של ישראל שחודרת גם בענינים גשמיים, עד לממון
4. ההוראה בפועל - להרעיש בכל העולם כולו אודות עניני פורים, החל מההוספה בשמחה, "מרבין בשמחה"
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה, הסיום באמירת לחיים וניגונים
אודיו
English
תוכן ענינים
1. מעלת ר"ח אדר שני והתעוררות בעניני אדר - "מרבין בשמחה" ו"מיסמך גאולה לגאולה"
2. "משמיעין על השקלים (לקרבנות) ועל הכלאים" בעבודת האדם - התחדשות בקירוב האדם להקב"ה וזהירות מעירוב בדברים שצ"ל בפ"ע
3. אישור כללי על ה"פדיונות" ומענה כללי (בתורה) על השאלות בעניני עבודת ה' ("עשה לך רב"), פרנסה ("ותשועה ברוב יועץ") ורפואה ("ניתנה רשות לרופא לרפאות")
2. "משמיעין על השקלים (לקרבנות) ועל הכלאים" בעבודת האדם - התחדשות בקירוב האדם להקב"ה וזהירות מעירוב בדברים שצ"ל בפ"ע
3. אישור כללי על ה"פדיונות" ומענה כללי (בתורה) על השאלות בעניני עבודת ה' ("עשה לך רב"), פרנסה ("ותשועה ברוב יועץ") ורפואה ("ניתנה רשות לרופא לרפאות")
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
1. פרשת פקודי, סיום ספר שמות - הסך-הכל דעבודת המשן אצל כאו"א מישראל, בכל פרטי הענינים-אופנים דזהב כסף ונחושת "כל כליו לכל עבודתו", כפי שנעשים מציאות אחת של משכן
2. סיום פ' פקודי "בכל מסעיהם", "מקום חנייתן אף הוא קרוי מסע" - בעבודת ה', הליכה ונסיעה תמידית, גם במקום חנייתן
3. ההמשך בפ' ויקרא - "ויקרא אל משה", שיוכל להכנס לאוהל מועד ש"שכן עליו הענן", גילויים הכי נעלים, ובאופן שחודרים בפנימיות, ע"י ההפסקות, "ליתן ריוח כו' להתבונן בין פרשה לפרשה"
4. הכנות למבצע פורים, ולימוד הלכות פורים
השלמות לשיחות דלעיל:
הסיום - באמירת לחיים וניגוני שמחה
2. סיום פ' פקודי "בכל מסעיהם", "מקום חנייתן אף הוא קרוי מסע" - בעבודת ה', הליכה ונסיעה תמידית, גם במקום חנייתן
3. ההמשך בפ' ויקרא - "ויקרא אל משה", שיוכל להכנס לאוהל מועד ש"שכן עליו הענן", גילויים הכי נעלים, ובאופן שחודרים בפנימיות, ע"י ההפסקות, "ליתן ריוח כו' להתבונן בין פרשה לפרשה"
4. הכנות למבצע פורים, ולימוד הלכות פורים
השלמות לשיחות דלעיל:
הסיום - באמירת לחיים וניגוני שמחה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
1. מגילה נקראת בי"א כו' ובט"ו - פעולת הפורים הן בבחי' ו"ה (י"א) והן בבחי' י"ה (ט"ו) שבנפש האדם, והשייכות לפ' זכור - מחיית עמלק שמכסה על בחי' י"ה שלא יומשך ויתגלה בבחי' ו"ה
2. המעלה דפורים לגבי מ"ת - "קיימו וקיבלו" לא רק מצד כחות הגלויים, אלא גם מצד עצם הנשמה, שמתגלית במצב של העלם והסתר, "הסתר אסתיר", בחי' שלמעלה מגילוי
3. השייכות דפורים לגאולה האמיתית והשלימה, והרמז במצוות דפורים שמתחילות באות מ"ם, לרמז על סתימת פירצת הגלו, לעשותה מ"ם סתומה, "לםרבה המשרה"
4. החידוש דפורים - אחדותם של ישראל (הן בעצמם, והן עם הקב"ה) במעמד ומצד ד"מפוזר ומפורד בין העמים", וההוראה - שכל עניני הפורים יהיו "ברוב עם" בכל מקום שבעולם
5. ביאור בפירוש רש"י ריש פרשתנו - "לכל דברות כו' קדמה קריאה לשון חבה כו'"
6. "וכל קרבן מנחתך במלח תמלח גו' מלח ברית אלקיך" - ה"ברית" עם הקב"ה בקיום נצחי, ע"י ה"מלח", מיתוק הגבורות, הפיכת הרע
7. גאולה באופן ד"מיסמך" ו"זירוז" - "אין צו אלא לשון זירוז"
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה וניגוני שמחה
2. המעלה דפורים לגבי מ"ת - "קיימו וקיבלו" לא רק מצד כחות הגלויים, אלא גם מצד עצם הנשמה, שמתגלית במצב של העלם והסתר, "הסתר אסתיר", בחי' שלמעלה מגילוי
3. השייכות דפורים לגאולה האמיתית והשלימה, והרמז במצוות דפורים שמתחילות באות מ"ם, לרמז על סתימת פירצת הגלו, לעשותה מ"ם סתומה, "לםרבה המשרה"
4. החידוש דפורים - אחדותם של ישראל (הן בעצמם, והן עם הקב"ה) במעמד ומצד ד"מפוזר ומפורד בין העמים", וההוראה - שכל עניני הפורים יהיו "ברוב עם" בכל מקום שבעולם
5. ביאור בפירוש רש"י ריש פרשתנו - "לכל דברות כו' קדמה קריאה לשון חבה כו'"
6. "וכל קרבן מנחתך במלח תמלח גו' מלח ברית אלקיך" - ה"ברית" עם הקב"ה בקיום נצחי, ע"י ה"מלח", מיתוק הגבורות, הפיכת הרע
7. גאולה באופן ד"מיסמך" ו"זירוז" - "אין צו אלא לשון זירוז"
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה וניגוני שמחה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
1. "דברי כיבושין" דתענית אסתר בעניני ההכנה לפורים - "קיימו מה שקיבלו כבר"
2. השייכות דעניני הפורים גם לנשים - שאף הן היו באותו הנס, ונעשה הנס ע"י אשה, וגם לטף
3. נתינת ג' מחצה"ש בתענית אסתר - כנגד ג' ימי התענית שקבעה אסתר
4. ההוספה בצדקה ממהרת את הגאולה, "מיסמך" ממש, לפני פורים
2. השייכות דעניני הפורים גם לנשים - שאף הן היו באותו הנס, ונעשה הנס ע"י אשה, וגם לטף
3. נתינת ג' מחצה"ש בתענית אסתר - כנגד ג' ימי התענית שקבעה אסתר
4. ההוספה בצדקה ממהרת את הגאולה, "מיסמך" ממש, לפני פורים
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
1. הדגשת חידוש בכל עניני פורים - מקרא מגילה, משלוח מנות ומתנות לאביונים, מצוה מיוחדת מדרבנן בהוספה על המצוה מה"ת שבפעולות אלו
2. שקו"ט בחיוב דקריאת פ' זכור בשבת שלפני פורים - החידוש בזה לגבי קיום המצוה בכל יום ע"י אמירת "שש זכירות"
3. החידוש דפורים ש"ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר", תורה, יו"ט, מילה ותפילין - המעלה בישראל לגבי דוגמתם אצל אוה"ע
4. הסיום - בצדקה שמקרבת את הגאולה, באופן ד"מיסמך"
2. שקו"ט בחיוב דקריאת פ' זכור בשבת שלפני פורים - החידוש בזה לגבי קיום המצוה בכל יום ע"י אמירת "שש זכירות"
3. החידוש דפורים ש"ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר", תורה, יו"ט, מילה ותפילין - המעלה בישראל לגבי דוגמתם אצל אוה"ע
4. הסיום - בצדקה שמקרבת את הגאולה, באופן ד"מיסמך"
בלתי מוגה
English
תוכן ענינים
1. "נזכרים ונעשים" - בלשון רבים, כל עניני הפורים בלשון רבים
2. ההמשך דפורים גם בלילה שלאחריו - ליל ט"ו, פורים דמוקפות חומה, וענינו בעבודת האדם
3. מעלת ימי הפורים בשנה זו - שנת העיבור, וקביעותם ביום השלישי שהוכפל בו כי טוב, וביום הרביעי שבו ניתלו המאורות, ושייכותם לגואלה האמיתית והשלימה
4. פרשת השבוע והיום - תרומת הדשן וכל פרטי הקרבנות בביהמ"ק השלישי
2. ההמשך דפורים גם בלילה שלאחריו - ליל ט"ו, פורים דמוקפות חומה, וענינו בעבודת האדם
3. מעלת ימי הפורים בשנה זו - שנת העיבור, וקביעותם ביום השלישי שהוכפל בו כי טוב, וביום הרביעי שבו ניתלו המאורות, ושייכותם לגואלה האמיתית והשלימה
4. פרשת השבוע והיום - תרומת הדשן וכל פרטי הקרבנות בביהמ"ק השלישי
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
1. ביאור העבודה דימי הפורים בי"ד וט"ו, פרזים ומוקפים חומה, בעבודה הרוחנית דכאו"א מישראל, וההמשך לאחרי הפורים באופן ד"מעלין בקודש"
2. תענית אסתר, פורים ושושן פורים - ע"ד ובדוגמת "שלש שנים גו' לא יאכל (תענית אסתר) ובשנה הרביעית (י"ד) גו' ובשנה החמישית (י"ה, ט"ו) גו'"
3. התחלת ההכנות לחג הפסח מיד אחרי פורים, ובמיוחד בנוגע ל"מעות חטים"
4. הסיום -בשליחות-מצוה לצדקה באופן משולש, שעי"ז ממהרים בנין ביהמ"ק השלישי
2. תענית אסתר, פורים ושושן פורים - ע"ד ובדוגמת "שלש שנים גו' לא יאכל (תענית אסתר) ובשנה הרביעית (י"ד) גו' ובשנה החמישית (י"ה, ט"ו) גו'"
3. התחלת ההכנות לחג הפסח מיד אחרי פורים, ובמיוחד בנוגע ל"מעות חטים"
4. הסיום -בשליחות-מצוה לצדקה באופן משולש, שעי"ז ממהרים בנין ביהמ"ק השלישי
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
1. טהרת כאו"א מישראל ע"י אפר פרה אדומה מכל הדורות - הדגשת הענין דאהבת ישראל ואחדות ישראל בכל פרטי העבודה ד"חוקת התורה", בב' הקוין דאש (אפר) ומים, רצוא ושוב
2. "למשמרת" - בב' אופנים: (א) פעולה על הדורות שלאח"ז, (ב) ההמשך לדורות שלפנ"ז
3. ב' הקצוות שבפרה אדומה - עשייתה בחוץ, אבל, "נוכח פני אוהל מועד" - בעבודת האדם
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
2. "למשמרת" - בב' אופנים: (א) פעולה על הדורות שלאח"ז, (ב) ההמשך לדורות שלפנ"ז
3. ב' הקצוות שבפרה אדומה - עשייתה בחוץ, אבל, "נוכח פני אוהל מועד" - בעבודת האדם
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
אודיו
English
תוכן ענינים
1. הדיבור ב"מאמע לשון" (שפת האם)
2. פעולת האחדות שבכינוס כו"כ אנשים שונים נותני צדקה בריוח כתוצאה מהזכות המיוחדת שיש להם אצל הקב"ה
3. הקשר דנתינת הצדקה למוסדות תורה עם השיעור היומי בחומש - "ויהי ביום השמיני" - הקמת המשכן, וההוראה מהקמת המשכן במדבר דוקא שהביאה ל"וירא כבוד ה' אל כל העם" - בגלוי
4. חשיבות הסיוע לפרט (נוסף על צדקה למוסדות כלליים)
5. הקשר לגאולה - בימי ההכנה לחודש ניסן
2. פעולת האחדות שבכינוס כו"כ אנשים שונים נותני צדקה בריוח כתוצאה מהזכות המיוחדת שיש להם אצל הקב"ה
3. הקשר דנתינת הצדקה למוסדות תורה עם השיעור היומי בחומש - "ויהי ביום השמיני" - הקמת המשכן, וההוראה מהקמת המשכן במדבר דוקא שהביאה ל"וירא כבוד ה' אל כל העם" - בגלוי
4. חשיבות הסיוע לפרט (נוסף על צדקה למוסדות כלליים)
5. הקשר לגאולה - בימי ההכנה לחודש ניסן
הגהות
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
יחידות לאורחים
1. אחדות אמיתית מודגשת דוקא במצב שניכרת ההתחלקות, "מפוזר ומפורד בין העמים", ואעפ"כ, "ישנו עם אחד", שההתחלקות היא כדי להדגיש יותר את האחדות האמיתית
2. הדגשת האחדות בפרשת פרה - בשביל טהרה של כל יחיד צ"ל "למשמרת" מהאפר דכל הפרות שבמשך כל הדורות
3. פרשת החודש - חידוש בכל עניני העבודה, חידוש באחדותם של ישראל, ע"י חידוש החיות בתורה ויהדות, וחידוש באמונה וצפי' לביאת המשיח, "חודש של גאולה"
4. הסיום בשליחות-מצוה לצדקה, שמוסיפה בהאחדות, ומקרבת את הגאולה
1. אחדות אמיתית מודגשת דוקא במצב שניכרת ההתחלקות, "מפוזר ומפורד בין העמים", ואעפ"כ, "ישנו עם אחד", שההתחלקות היא כדי להדגיש יותר את האחדות האמיתית
2. הדגשת האחדות בפרשת פרה - בשביל טהרה של כל יחיד צ"ל "למשמרת" מהאפר דכל הפרות שבמשך כל הדורות
3. פרשת החודש - חידוש בכל עניני העבודה, חידוש באחדותם של ישראל, ע"י חידוש החיות בתורה ויהדות, וחידוש באמונה וצפי' לביאת המשיח, "חודש של גאולה"
4. הסיום בשליחות-מצוה לצדקה, שמוסיפה בהאחדות, ומקרבת את הגאולה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
1. כ"ה אדר, התחלת כל הבריאה (במחשבה) בשביל האדם - השורש ומקור דהולדת האדם, והחידוש דיום הולדת בכל שנה, ובהדגשה מיוחדת אצל אלה שיום הולדתם בכ"ה אדר
2. הקשר דכ"ה אדר לפ' החודש - "ראש חדשים", המקור לענין של חידוש; החילוק שביניהם - החידוש דהעולם (בשביל ישראל) והחידוש דישראל עצמם, וחיבורם יחד - להמשיך "ראשון לחדשים" ב"מעשה בראשית"
3. כ"ה אדר ופ' החודש בעבודת האדם - חידוש בעבודה דחול וחידוש בעבודה דשבת, וחיבורם יחד, ודוגמתו במצוות - שגם במצוות שבבחי' חול (לצרף את הבריות) ניכר וחודר בחי' השבת שבמצוות (האור אלקי)
4. סיום ספר קדושה ברמב"ם - שגם במצוות שענינם פרישה והבדלה מענינים בלתי-רצויים ניכר ומתגלה האור האלקי, "נר לרגלי דבריך ואור לנתיבתי"
5. ההוראה למעשה בפועל - הוספה וחידוש בכל עניני העבודה באופן שבאין-ערוך, בלימוד התורה, כולל לימוד הרמב"ם, ובהפצת המעיינות חוצה, ובמיוחד בענינים שהזמן גרמא - ההכנות לפסח
6. השייכות דכל הנ"ל לפרשה שקורין במנחה - "אשה כי תזריע וילדה זכר"
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה, והסיום בניגון "שיבנה בית המקדש"
2. הקשר דכ"ה אדר לפ' החודש - "ראש חדשים", המקור לענין של חידוש; החילוק שביניהם - החידוש דהעולם (בשביל ישראל) והחידוש דישראל עצמם, וחיבורם יחד - להמשיך "ראשון לחדשים" ב"מעשה בראשית"
3. כ"ה אדר ופ' החודש בעבודת האדם - חידוש בעבודה דחול וחידוש בעבודה דשבת, וחיבורם יחד, ודוגמתו במצוות - שגם במצוות שבבחי' חול (לצרף את הבריות) ניכר וחודר בחי' השבת שבמצוות (האור אלקי)
4. סיום ספר קדושה ברמב"ם - שגם במצוות שענינם פרישה והבדלה מענינים בלתי-רצויים ניכר ומתגלה האור האלקי, "נר לרגלי דבריך ואור לנתיבתי"
5. ההוראה למעשה בפועל - הוספה וחידוש בכל עניני העבודה באופן שבאין-ערוך, בלימוד התורה, כולל לימוד הרמב"ם, ובהפצת המעיינות חוצה, ובמיוחד בענינים שהזמן גרמא - ההכנות לפסח
6. השייכות דכל הנ"ל לפרשה שקורין במנחה - "אשה כי תזריע וילדה זכר"
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה, והסיום בניגון "שיבנה בית המקדש"
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
1. "ניסן" - "חודש של גאולה", באופן ד"נסי נסים" - מציאותו של יהודי למעלה מהטבע, ובאופן שנעשה הטבע שלו, מצד התאחדותו עם הקב"ה; והצורך להכריז ענין זה באופן גלוי לעין כל, וגם ע"י אופן העבודה בפועל ממש
2. "אשה כי תזריע וילדה זכר" - בעבודת האדם
3. ג' ניסן, "נשיא לבני זבולון" - ענין המסחר ("בצאתך לסחורה") בעבודת האדם
4. מחרת ב' ניסן - יום ההילולא דכ"ק אדנ"ע, מייסד ישיבת תו"ת, יום התחזקות והוספה בכל עניני תו"ת, ובנקודה הכללית - הפצת המעיינות חוצה
השלמות לשיחות דלעיל
חלוקת משקה; הסיום בצעקה "עד מתי", הניגון "שיבנה בית המקדש", וניגון שמח"ת
2. "אשה כי תזריע וילדה זכר" - בעבודת האדם
3. ג' ניסן, "נשיא לבני זבולון" - ענין המסחר ("בצאתך לסחורה") בעבודת האדם
4. מחרת ב' ניסן - יום ההילולא דכ"ק אדנ"ע, מייסד ישיבת תו"ת, יום התחזקות והוספה בכל עניני תו"ת, ובנקודה הכללית - הפצת המעיינות חוצה
השלמות לשיחות דלעיל
חלוקת משקה; הסיום בצעקה "עד מתי", הניגון "שיבנה בית המקדש", וניגון שמח"ת
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
ענינו של "שבת הגדול" (שנעשה בו ה"נס גדול" ד"למכה מצרים בבכוריהם") - בירור הועלם בשלימות, עד לשינוי והפיכת טבע העולם גופא
"עשור לחודש" (שבת הגדול) - מורה על השלימות דעולם שנעשית ע"י עבודתם של ישראל, ו"יום עשתי עשר", "אחד עשר" מורה על עצם מציאותם של ישראל שהם חד עם קוב"ה, "אנת הוא חד", והחיבור שביניהם (פעולת שבת הגדול בי"א) - המשכת הבלי גבול ("אנת הוא חד") בגבול (עשר)
שיעור הרמב"ם די"א ניסן - סיום ספר הפלאה (שמורה על ענין הבל"ג) ב"מכלכל דבריו במשפט" (מדידה והגבלה דוקא)
החיבור דבלי גבול וגבול במזמורי התהלים השייכים לי"א ניסן - במזמור פ"ז: "ולציון יאמר איש ואיש יולד בה והוא יכוננה עליון", ובמזמור פ"ח: "שיר מזמור לבני קרח למנצח", "תבוא לפניך תפלתי הטה אזנך לרנתי"
חיבור בלי גבול בעבודתם של ישראל - אחדותם של ישראל בתכלית השלימות שאין מציאות של "משפיע" ו"מקבל, אלא מציאות אחת ממש, וביחד עם זה, נמשך במדידה והגבלה וב"כלים" דוקא
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
"עשור לחודש" (שבת הגדול) - מורה על השלימות דעולם שנעשית ע"י עבודתם של ישראל, ו"יום עשתי עשר", "אחד עשר" מורה על עצם מציאותם של ישראל שהם חד עם קוב"ה, "אנת הוא חד", והחיבור שביניהם (פעולת שבת הגדול בי"א) - המשכת הבלי גבול ("אנת הוא חד") בגבול (עשר)
שיעור הרמב"ם די"א ניסן - סיום ספר הפלאה (שמורה על ענין הבל"ג) ב"מכלכל דבריו במשפט" (מדידה והגבלה דוקא)
החיבור דבלי גבול וגבול במזמורי התהלים השייכים לי"א ניסן - במזמור פ"ז: "ולציון יאמר איש ואיש יולד בה והוא יכוננה עליון", ובמזמור פ"ח: "שיר מזמור לבני קרח למנצח", "תבוא לפניך תפלתי הטה אזנך לרנתי"
חיבור בלי גבול בעבודתם של ישראל - אחדותם של ישראל בתכלית השלימות שאין מציאות של "משפיע" ו"מקבל, אלא מציאות אחת ממש, וביחד עם זה, נמשך במדידה והגבלה וב"כלים" דוקא
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
שיחה א: א) בשנת העיבור ישנו חודש נוסף בין שני כינוסים של צבאות ה' והלימוד - להדגיש ההוראות דשנת העיבור: (א) חיבור שני המאורות לקיים תפקיד אחד (להאיר על הארץ) מורה על התאחדות בנ"י עם התורה עד למציאות אחת, (ב) תפקידו של כאו"א הוא להיות משפיע (בדוגמת השמש) ומקבל (בדוגמת הלבנה)
ב) הנתינת-כח של שנת העיבור על השנים הבאות
שיחה ב: א) השייכות המיוחדת של חגה"פ לצבאות ה' וההוראה מארבעת הקושיות בכלל (ענינים של מעשה בפועל) וקושית "מסובין" (שבנ"י הם תמיד "בני חורין")
ב) הדגשת תפקידם המיוחד של הילדים להוסיף ב"נר מצוה ותורה אור" בחגה"פ, החל מליל הסדר וההמשך - בכל השנה כולה, מתחיל מימי סגולה דחוה"מ, שש"פ ואחש"פ
שיחה ג: סיום הכנס בצדקה ובניגוני שמחה
ב) הנתינת-כח של שנת העיבור על השנים הבאות
שיחה ב: א) השייכות המיוחדת של חגה"פ לצבאות ה' וההוראה מארבעת הקושיות בכלל (ענינים של מעשה בפועל) וקושית "מסובין" (שבנ"י הם תמיד "בני חורין")
ב) הדגשת תפקידם המיוחד של הילדים להוסיף ב"נר מצוה ותורה אור" בחגה"פ, החל מליל הסדר וההמשך - בכל השנה כולה, מתחיל מימי סגולה דחוה"מ, שש"פ ואחש"פ
שיחה ג: סיום הכנס בצדקה ובניגוני שמחה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
יצול הימים האחרונים דחג הפסח כדבעי
הגהות
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
המעלה דשביעי של פסח לגבי אחרון של פסח - שאין זהרק ענין שבעתיד, אלא שכבר הי' לעולמים, ועי"ז נעשית גם הגאולה בפועל ובמזומן
השייכות לתוכן הענין דקרי"ס בשש"פ - שבחי' ההעלם הכי עליון נמשכת ובאה בגילוי למטה, חיבור דמשפיע ומקבל בתכלית האחדות, עד לאופן שלמעלה מגדר של התחלקות
המשכת וגילוי עניני הגאולה העתידה במעשה בפועל - בסעודת משיח באחרון של פסח
השייכות לתוכן הענין דקרי"ס בשש"פ - שבחי' ההעלם הכי עליון נמשכת ובאה בגילוי למטה, חיבור דמשפיע ומקבל בתכלית האחדות, עד לאופן שלמעלה מגדר של התחלקות
המשכת וגילוי עניני הגאולה העתידה במעשה בפועל - בסעודת משיח באחרון של פסח
בלתי מוגה
מאמרים
ד"ה והחרים
English
תוכן ענינים
שיחה א: ההכרח דקיום המנהג דסעודת משיח באכילה גשמית, אף שלכאורה "אי בעי עושה כולו לה'" ע"י העדר האכילה - כי, "סעודת משיח" (שעל ידה ממשיכים ומביאים הגאולה העתידה בפועל ממש) היא העדין ד"כולו לה'" לאמיתו
שיחה ב: המנהג דשתיית ד' כוסות בסעודת דמשיח ושייכותו לגאולה העתידה
שיחה ג: השייכות דפסח למתן תורה - החלטות טובות בנוגע ללימוד התורה, ועריכת "כינוסי תורה"
לסיים ולהשלים שתיית ד' כוסות
שיחה ב: המנהג דשתיית ד' כוסות בסעודת דמשיח ושייכותו לגאולה העתידה
שיחה ג: השייכות דפסח למתן תורה - החלטות טובות בנוגע ללימוד התורה, ועריכת "כינוסי תורה"
לסיים ולהשלים שתיית ד' כוסות
מוגה
English
תוכן ענינים
ביאור המנהג דלימוד פרקי אבות מהשבת שלאחרי פסח - כי התחלת הגילוי דמ"ת הוא בחג הפסח, ולכן, צ"ל חידוש בכללות ענין התורה, "משה קבל תורה מסיני", ובמיוחד בהענין ד"העמידו תלמידים הרבה"
ע"ד ה"כינוס תורה", ושייכותו לשבת זו
חקירה (בסיום הל' תרומות להרמב"ם) בנוגע לספק חיוב דרבנן ביחס לברכה על תרומה דאורייתא
חלוקת משקה ועריכת "סיום" על הלכות תרומות להרמב"ם
ע"ד ה"כינוס תורה", ושייכותו לשבת זו
חקירה (בסיום הל' תרומות להרמב"ם) בנוגע לספק חיוב דרבנן ביחס לברכה על תרומה דאורייתא
חלוקת משקה ועריכת "סיום" על הלכות תרומות להרמב"ם
הגהות
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
יחידות לאורחים
לימוד והוראה ונתינת כח מתקופה זו - חג הפסח, ספירת העומר, ולימוד פרקי אבות
לימוד והוראה ונתינת כח מתקופה זו - חג הפסח, ספירת העומר, ולימוד פרקי אבות
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
"לכתחילה אריבער" - חיבור ב' קצוות, למעלה ממדידה והגבלה בהנהגה בפועל ממש, והשייכות לב' אייר, "תפארת שבתפארת", בריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה
התחלת הענין ד"לכתחילה אריבער" בתורה - בהתחלת תושב"כ ובסיומה בהחלת וסיות תושבע"פ, שו"ע ותניא
השייכות לפ' קדושים: (א) "קדושים תהיו כי קדוש אני", (ב) "שנה הרביעית" ו"שנה החמישית" דפירות האילן
השייכות לשיעור היומי ברמב"ם - סיום הלכות מעשר שני ונטע רבעי והתחלת הלכות ביכורים
השייכות לשיעור חומש דב' אייר - "אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
התחלת הענין ד"לכתחילה אריבער" בתורה - בהתחלת תושב"כ ובסיומה בהחלת וסיות תושבע"פ, שו"ע ותניא
השייכות לפ' קדושים: (א) "קדושים תהיו כי קדוש אני", (ב) "שנה הרביעית" ו"שנה החמישית" דפירות האילן
השייכות לשיעור היומי ברמב"ם - סיום הלכות מעשר שני ונטע רבעי והתחלת הלכות ביכורים
השייכות לשיעור חומש דב' אייר - "אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
לכתחילה אריבער: "אריבער" - בתכלית העילוי, ו"לכתחילה" - שאין נתינת מקום להנהגה באופן אחר
המשך העבודה דלכתחילה אריבער באופן ד"נצח שבתפארת"
חלוקת צדקה
המשך העבודה דלכתחילה אריבער באופן ד"נצח שבתפארת"
חלוקת צדקה
מוגה
English
הגהות
עוד
צילום ההגהה (שנמצא תח"י לע"ע) היא מתוך גלריית התמונות שנלקחו בעת ביקור הרבנים הראשיים דארה"ק, ביום י"א אייר תשמ"ט, בשעה שעלי ההגהה נעמדו על שולחנו הק' של כ"ק אדמו"ר שליט"א.
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
התיקון והשלימות דפסח שני בשני קצוות: גם במצב ירוד - יכולים לתקן ולהשלים, וגם במצב נעלה - צריכים להוסיף יותר, כי לגברי דרגא נעלית יותר ה"ז עדיין "חסרון"
השיעור היומי ברמב"ם - התחלת הלכות ביאת המקדש, שביאת המקדש היא "במעלה ההר", בעילוי אחר עילוי, כולל גם - שלגבי דרגא נעלית יותר ה"ז עדיין "חסרון" במציאות המקדש
הקשר לפ' בהר - "בהר סיני", העלי' "במעלה ההר", והקשר לפ' בחוקותי (שקורין במנחה) - "בחוקותי תלכו", בחי' החקיקה, עצם הנפש, שעל ידה נעשה התיקון בב' הקצוות הנ"ל
הדגשת הענין דאהבת ישראל בפסח שני; וביאת המקדש השלישי באופן של אחדות ישראל
סיום הלכות כלי המקדש ברמב"ם (שיעור היומי) - אפוד בד דבני הנביאים (כאו"א מישראל) שהגיעו למעלת כהן גדול, שביאתו למקדש היא בתכלית השלימות - עד לקדש הקדשים
בימי הספירה יש להוסיף באהבת ישראל באופן ד"נהגו כבוד זה לזה", "נהגו" דייקא - לשון רגילות, מנהג שנעלה יותר מדין, ולשון הנהגה
הוראה בפועל - לפרסם בכל מקום ההוראה דפסח שני לכאו"א מישראל, אנשים נשים וטף, ולערות התוועדות מיוחדת להתחיל ההתעוררות בזה
שיחה ג' עריכת התוועדויות בקשר ל"סיום" בלימוד הרמב"ם, והוספה בהענין ד"טוב לב משתה תמיד"; חלוקת משקה עבור התוועדויות, וביאור טעם הזמנת כל המסובים
שיחה ד: לסיים בניגון "הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד"
השיעור היומי ברמב"ם - התחלת הלכות ביאת המקדש, שביאת המקדש היא "במעלה ההר", בעילוי אחר עילוי, כולל גם - שלגבי דרגא נעלית יותר ה"ז עדיין "חסרון" במציאות המקדש
הקשר לפ' בהר - "בהר סיני", העלי' "במעלה ההר", והקשר לפ' בחוקותי (שקורין במנחה) - "בחוקותי תלכו", בחי' החקיקה, עצם הנפש, שעל ידה נעשה התיקון בב' הקצוות הנ"ל
הדגשת הענין דאהבת ישראל בפסח שני; וביאת המקדש השלישי באופן של אחדות ישראל
סיום הלכות כלי המקדש ברמב"ם (שיעור היומי) - אפוד בד דבני הנביאים (כאו"א מישראל) שהגיעו למעלת כהן גדול, שביאתו למקדש היא בתכלית השלימות - עד לקדש הקדשים
בימי הספירה יש להוסיף באהבת ישראל באופן ד"נהגו כבוד זה לזה", "נהגו" דייקא - לשון רגילות, מנהג שנעלה יותר מדין, ולשון הנהגה
הוראה בפועל - לפרסם בכל מקום ההוראה דפסח שני לכאו"א מישראל, אנשים נשים וטף, ולערות התוועדות מיוחדת להתחיל ההתעוררות בזה
שיחה ג' עריכת התוועדויות בקשר ל"סיום" בלימוד הרמב"ם, והוספה בהענין ד"טוב לב משתה תמיד"; חלוקת משקה עבור התוועדויות, וביאור טעם הזמנת כל המסובים
שיחה ד: לסיים בניגון "הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד"
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ליל ומוצאי ל"ג בעומר (משולב)
ענינו של רשב"י - "תורתו אומנתו", והשייכות לכאו"א מישראל
הדגשת ענין התורה בפרשת השבוע - "בחוקותי תלכו", "שתהיו עמלים בתורה", ובאופן ד"חקיקה", פנימיות התורה, תורתו של רשב"י
ל"ג בעומר בספירת הוד שבהוד - דרגא האחרונה בעיקר המדות, שבה מתגלה דרגא הראשונה, "הארת אורו של משיח", נעוץ תחילתן בסופן דוקא
בשיעור היומי ברמב"ם - "סיום הל' ביאת המקדש והתחלת הל' איסורי המזבח - מודגשת נעיצת הדרגא האחרונה (עבודה הקשורה בדיעבד)בהדרגא הראשונה ("תמימין ומובחרין"), ובעבודת האדם - העבודה דזמן הגלות, "שעת הדחק" (ובפרטיות - "תשעה מינין בשמן" ע"י הכתישה), שעי"ז באים להעילוי דהגאולה
לנצל יום סגולה זה עד לסיומו - מעלת הסיום מצד נעיצת ההתחלה, עד לזמן המנחה, הקשור עם הגאולה העתידה
ההוראה בפועל: להוסיף בקביעת עתים לתורה, בנגלה (כולל ובמיוחד - לימוד הרמב"ם) ובפנימיות, הפצת המעיינות חוצה, עד לגילוי בחי' היחידה (משיח) שבכאו"א מישראל; והוספה בשמחה, ובפרט - שמחה לגמרה של תורה, סיום ברמב"ם
הסיום - בשליחות מצוה לצדקה באופן ד"כפלים לתושי'"
ענינו של רשב"י - "תורתו אומנתו", והשייכות לכאו"א מישראל
הדגשת ענין התורה בפרשת השבוע - "בחוקותי תלכו", "שתהיו עמלים בתורה", ובאופן ד"חקיקה", פנימיות התורה, תורתו של רשב"י
ל"ג בעומר בספירת הוד שבהוד - דרגא האחרונה בעיקר המדות, שבה מתגלה דרגא הראשונה, "הארת אורו של משיח", נעוץ תחילתן בסופן דוקא
בשיעור היומי ברמב"ם - "סיום הל' ביאת המקדש והתחלת הל' איסורי המזבח - מודגשת נעיצת הדרגא האחרונה (עבודה הקשורה בדיעבד)בהדרגא הראשונה ("תמימין ומובחרין"), ובעבודת האדם - העבודה דזמן הגלות, "שעת הדחק" (ובפרטיות - "תשעה מינין בשמן" ע"י הכתישה), שעי"ז באים להעילוי דהגאולה
לנצל יום סגולה זה עד לסיומו - מעלת הסיום מצד נעיצת ההתחלה, עד לזמן המנחה, הקשור עם הגאולה העתידה
ההוראה בפועל: להוסיף בקביעת עתים לתורה, בנגלה (כולל ובמיוחד - לימוד הרמב"ם) ובפנימיות, הפצת המעיינות חוצה, עד לגילוי בחי' היחידה (משיח) שבכאו"א מישראל; והוספה בשמחה, ובפרט - שמחה לגמרה של תורה, סיום ברמב"ם
הסיום - בשליחות מצוה לצדקה באופן ד"כפלים לתושי'"
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ליל ומוצאי ל"ג בעומר (משולב)
ענינו של רשב"י - "תורתו אומנתו", והשייכות לכאו"א מישראל
הדגשת ענין התורה בפרשת השבוע - "בחוקותי תלכו", "שתהיו עמלים בתורה", ובאופן ד"חקיקה", פנימיות התורה, תורתו של רשב"י
ל"ג בעומר בספירת הוד שבהוד - דרגא האחרונה בעיקר המדות, שבה מתגלה דרגא הראשונה, "הארת אורו של משיח", נעוץ תחילתן בסופן דוקא
בשיעור היומי ברמב"ם - "סיום הל' ביאת המקדש והתחלת הל' איסורי המזבח - מודגשת נעיצת הדרגא האחרונה (עבודה הקשורה בדיעבד)בהדרגא הראשונה ("תמימין ומובחרין"), ובעבודת האדם - העבודה דזמן הגלות, "שעת הדחק" (ובפרטיות - "תשעה מינין בשמן" ע"י הכתישה), שעי"ז באים להעילוי דהגאולה
לנצל יום סגולה זה עד לסיומו - מעלת הסיום מצד נעיצת ההתחלה, עד לזמן המנחה, הקשור עם הגאולה העתידה
ההוראה בפועל: להוסיף בקביעת עתים לתורה, בנגלה (כולל ובמיוחד - לימוד הרמב"ם) ובפנימיות, הפצת המעיינות חוצה, עד לגילוי בחי' היחידה (משיח) שבכאו"א מישראל; והוספה בשמחה, ובפרט - שמחה לגמרה של תורה, סיום ברמב"ם
הסיום - בשליחות מצוה לצדקה באופן ד"כפלים לתושי'"
ענינו של רשב"י - "תורתו אומנתו", והשייכות לכאו"א מישראל
הדגשת ענין התורה בפרשת השבוע - "בחוקותי תלכו", "שתהיו עמלים בתורה", ובאופן ד"חקיקה", פנימיות התורה, תורתו של רשב"י
ל"ג בעומר בספירת הוד שבהוד - דרגא האחרונה בעיקר המדות, שבה מתגלה דרגא הראשונה, "הארת אורו של משיח", נעוץ תחילתן בסופן דוקא
בשיעור היומי ברמב"ם - "סיום הל' ביאת המקדש והתחלת הל' איסורי המזבח - מודגשת נעיצת הדרגא האחרונה (עבודה הקשורה בדיעבד)בהדרגא הראשונה ("תמימין ומובחרין"), ובעבודת האדם - העבודה דזמן הגלות, "שעת הדחק" (ובפרטיות - "תשעה מינין בשמן" ע"י הכתישה), שעי"ז באים להעילוי דהגאולה
לנצל יום סגולה זה עד לסיומו - מעלת הסיום מצד נעיצת ההתחלה, עד לזמן המנחה, הקשור עם הגאולה העתידה
ההוראה בפועל: להוסיף בקביעת עתים לתורה, בנגלה (כולל ובמיוחד - לימוד הרמב"ם) ובפנימיות, הפצת המעיינות חוצה, עד לגילוי בחי' היחידה (משיח) שבכאו"א מישראל; והוספה בשמחה, ובפרט - שמחה לגמרה של תורה, סיום ברמב"ם
הסיום - בשליחות מצוה לצדקה באופן ד"כפלים לתושי'"
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
הכרזת "חזק חזק ונתחזק" על סיום ספר ויקרא, ושייכותו לכל התורה כולה
הסיום דויקרא - בפ' בחוקותי, "בחוקותי תלכו", הליכה גם בבחי' החקיקה שבתורה, ובעבודה דחקיקה, הן בנוגע להאדם בעצמו, והן בנוגע לפעולה בעולם
הקשר דסיום ספר ויקרא, ספר הקרבנות, עם שיעור היומי ברמב"ם - בהלכות מעשה הקרבנות
שיחה ג': הוראות בפועל - הוספה ב"נהגו כבוד זה לזה", ובהכנות ל"זמן מתן תורתנו"; וחלוקת משקה
הסיום דויקרא - בפ' בחוקותי, "בחוקותי תלכו", הליכה גם בבחי' החקיקה שבתורה, ובעבודה דחקיקה, הן בנוגע להאדם בעצמו, והן בנוגע לפעולה בעולם
הקשר דסיום ספר ויקרא, ספר הקרבנות, עם שיעור היומי ברמב"ם - בהלכות מעשה הקרבנות
שיחה ג': הוראות בפועל - הוספה ב"נהגו כבוד זה לזה", ובהכנות ל"זמן מתן תורתנו"; וחלוקת משקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
עבודה באופן ד"חדשים"; הלימוד מספה"ע, חשיבותו של כל יום
פעולת "שהחיינו" על כל משך הזמן שלאחריו - "לזמן הזה"
ההוראה מספה"ע שמברכים בכל יום מחדש, ובהדגשה אצל עקרת הבית
פעולת הספירה ביום זה גם על הימים הקודמים
ההוראה מכ"ז בנוגע להקמת מוסדות, וחינוך תלמידים בפרט
פעולת נרות שבת על כל הבית; ושכנתי בתוכם, אף שאין נראה לעיני בשר
"ואולך אתכם קוממיות"; להיות "נר להאיר", בפרט נשי ובנות ישראל
סיום הכנס בשליחות לצדקה
פעולת "שהחיינו" על כל משך הזמן שלאחריו - "לזמן הזה"
ההוראה מספה"ע שמברכים בכל יום מחדש, ובהדגשה אצל עקרת הבית
פעולת הספירה ביום זה גם על הימים הקודמים
ההוראה מכ"ז בנוגע להקמת מוסדות, וחינוך תלמידים בפרט
פעולת נרות שבת על כל הבית; ושכנתי בתוכם, אף שאין נראה לעיני בשר
"ואולך אתכם קוממיות"; להיות "נר להאיר", בפרט נשי ובנות ישראל
סיום הכנס בשליחות לצדקה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
שיחה א [הדרן על מסכת אבות]: הנקודה המתבארת מכללות המסכת וכן מכמה פרטים בה — איחוד ה״מעלה״ עם ה״מטה״, וכמה פרטים בזה; שייכותו של פרק ששי דאבות, "קנין תורה" - למתן תורה, ירידת התורה לפעול למטה: "שנו חכמים בלשון המשנה", צירוף ברייתא למשנה; "כל העוסק בתורה כו' זוכה לדברים הרבה", התכללות "דברים הרבה" בתורה; ו"כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו", שעניני התורה מגלים כבודו של הקב"ה, "אין כבוד אלא תורה"
שיחה ב: שיעור היומי ברמב"ם (הל' תמידין ומוספין רפ"ו): "סדר עבודת התמידות בכל יום כו' יבוא הממונה על הפייסות כו' ויפיס פייס כו'" - ענין ה"פייס", "גורל", בעבודת האדם - תכלית הביטול, אפילו "אם כה יאמר לא חפצתי בך הנני", ע"ד ובדוגמת הקדמת נעשה לנשמע, ביטול לבעל הרצון
שיחה ג: הוראות בפועל בנוגע להכנה לקבלת התורה
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ד: חלוקת משקה
שיחה ב: שיעור היומי ברמב"ם (הל' תמידין ומוספין רפ"ו): "סדר עבודת התמידות בכל יום כו' יבוא הממונה על הפייסות כו' ויפיס פייס כו'" - ענין ה"פייס", "גורל", בעבודת האדם - תכלית הביטול, אפילו "אם כה יאמר לא חפצתי בך הנני", ע"ד ובדוגמת הקדמת נעשה לנשמע, ביטול לבעל הרצון
שיחה ג: הוראות בפועל בנוגע להכנה לקבלת התורה
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ד: חלוקת משקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ביאור פרטי הענינים דר"ח סיון - "בחודש השלישי לצאת בנ"י מארמ"צ", הדגשת הענין דיצי"מ, "ביום הזה", אור וגילוי, "ויסעו מרפידים ויבואו מדבר סיני" ביטול ענינים בלתי-רצויים, "נגד ההר", עלי' והגבהה, וענין האחדות, "כאיש אחד בלב אחד"
הקשר והשייכות לפרשת השבוע והיום - "נשא את ראש", נשיאת ראש דישראל ע"י משה, תורה
הסיום בצדקה, ושייכותה למ"ת כי "צדקה היא כללות כל התורה", ובאופן משולש, "תליתאי"
הקשר והשייכות לפרשת השבוע והיום - "נשא את ראש", נשיאת ראש דישראל ע"י משה, תורה
הסיום בצדקה, ושייכותה למ"ת כי "צדקה היא כללות כל התורה", ובאופן משולש, "תליתאי"
בלתי מוגה
מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ב' הצקוות שבמ"ת - למעלה מהעולם, ואעפ"כ, יורדת לעולם דוקא, ודוגמתו בהכנה למ"ת - שביחד עם תנועת ההתקרבות להר סיני, הי' גם הציווי דהגבלה, "השמרו לכם עלות בהר"
ב' הקצוות הנ"ל ביום המיוחס - "ממלכת כהנים", תנועת העלי', ו"גוי קדוש", הירידה למטה דוקא
הקשר והשייכות לפרשת השבוע - "נשא את ראש", ושיעור תהילים היומי, שסיומו וחותמו - "ורעם ונשאם על העולם"
ההוראה בפועל בעבודת ההכנה למ"ת ע"י הפצת המעיינות חוצה
הסיום בצדקה, ושייכות למתן תורה
ב' הקצוות הנ"ל ביום המיוחס - "ממלכת כהנים", תנועת העלי', ו"גוי קדוש", הירידה למטה דוקא
הקשר והשייכות לפרשת השבוע - "נשא את ראש", ושיעור תהילים היומי, שסיומו וחותמו - "ורעם ונשאם על העולם"
ההוראה בפועל בעבודת ההכנה למ"ת ע"י הפצת המעיינות חוצה
הסיום בצדקה, ושייכות למתן תורה
הגהות
בלתי מוגה
English
תוכן ענינים
המשך שלשה ימים ב"זמן מתן תורתנו" - חמשה בסיון, ששה בסיון ושבעה בסיון, התוקף ד"חזקה"
ג' המצבים שבג' הימים הנ"ל - לפני מ"ת, מ"ת עצמו, ולאחרי מ"ת - בכללות העבודה, ובכל יום ויום
ג' מצבים הנ"ל - בהליכה לשמח יהודים בשמחת חג השבועות
ג' המצבים שבג' הימים הנ"ל - לפני מ"ת, מ"ת עצמו, ולאחרי מ"ת - בכללות העבודה, ובכל יום ויום
ג' מצבים הנ"ל - בהליכה לשמח יהודים בשמחת חג השבועות
בלתי מוגה
English
תוכן ענינים
שיחה א: א) מעלת הקביעות ד(יום שני ד)שבועות ביום השבת - הדגשת הפעולה דתורה בעולם, ושייכותה ליום שני דשבועות, יו"ט שני של גלויות, וההמשך דמ"ת בשלשה ימים, שבזה מודגשת הפעולה בעולם
ב) השייכות לשיעורי חומש דימים אלה - השיעורים דה' ו' ז' סיון, בקרבנות הנשיאים לחנוכת המשכן, והשיעור ד"יום טבוח" (בארץ ישראל) בהתחלת פ' בהעלותך את הנרות
ג) השייכות דיום שני דשבועות גם לדוד המלך והבעש"ט, נוסף על השייכות למשה רבינו, וההוראה - התחזקות בלימוד שיעורי חת"ת
שיחה ב: לערוך "סיום" על הלכות פסולי המקודשין ברמב"ם, ונתינת משקה עבור ה"סיום"
ב) השייכות לשיעורי חומש דימים אלה - השיעורים דה' ו' ז' סיון, בקרבנות הנשיאים לחנוכת המשכן, והשיעור ד"יום טבוח" (בארץ ישראל) בהתחלת פ' בהעלותך את הנרות
ג) השייכות דיום שני דשבועות גם לדוד המלך והבעש"ט, נוסף על השייכות למשה רבינו, וההוראה - התחזקות בלימוד שיעורי חת"ת
שיחה ב: לערוך "סיום" על הלכות פסולי המקודשין ברמב"ם, ונתינת משקה עבור ה"סיום"
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחה א: א) ביאור מאמרו של רב יוסף "אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא" - החידוש דמ"ת לגבי העבודה דבירור העולם, ואפילו לגבי קיום המצוות, שאינו נשאר ב"שוקא", ועד שמעלה גם ה"שוקא" להיות לו ית' דירה בתחתונים
ב) ההוראה בפועל - הוספה בלימוד התורה, שיעורים חדשים, הן בכמות והן באיכות, שיעורי חת"ת, וכינוסי תורה
שיחה ב: א) התחזקות בלימוד שיעורי חת"ת, ובלימוד כל שיעורי התורה, וברבים דוקא, והשייכות לפרשיות השבוע כו' דימים אלה
ב) ההוספה בתורה ע"י ההוספה בברכת ה' בכל המצטרך, ושייכותה לחג השבועות - "מסת נדבת ידך גו' כאשר יברכך ה' אלקיך"
ג) עידוד וזירוז בנוגע ל"כינוסי תורה"
ד) שיעור היומי ברמב"ם (סיום הל' פסולי המקודשין) - "הרוצה להחמיר על עצמו", וההוראה ב"לתקן את הדעות"
ב) ההוראה בפועל - הוספה בלימוד התורה, שיעורים חדשים, הן בכמות והן באיכות, שיעורי חת"ת, וכינוסי תורה
שיחה ב: א) התחזקות בלימוד שיעורי חת"ת, ובלימוד כל שיעורי התורה, וברבים דוקא, והשייכות לפרשיות השבוע כו' דימים אלה
ב) ההוספה בתורה ע"י ההוספה בברכת ה' בכל המצטרך, ושייכותה לחג השבועות - "מסת נדבת ידך גו' כאשר יברכך ה' אלקיך"
ג) עידוד וזירוז בנוגע ל"כינוסי תורה"
ד) שיעור היומי ברמב"ם (סיום הל' פסולי המקודשין) - "הרוצה להחמיר על עצמו", וההוראה ב"לתקן את הדעות"
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
יחידות לאורחים
השפעת "זמן מתן תורתנו" על הזמן שלאחריו; "נשא את ראש" - בעבודת האדם
הכוונה בשליחות בנ"י למקומות שונים בעולם - שיקויים "והיתה לה' המלוכה" (וזירוז הגאולה בכלל)
ההתאספות (ונתית הצדקה), קודם הנסיעה לשליחות, בביהכנ"ס וביהמ"ד כו' - מביאה הוספה באחדות ישראל וחיזוק בתומ"צ בכלל
אמירת "שהחיינו" בחג השבועות פועלת על כל השנה (ועד"ז אמירת "מודה אני")
השייכות דחג השבועות עם משה רבינו, דוד מלכא משיחא, ור' ישראל בעש"ט; הסיום - בשליחות מצוה לצדקה
השפעת "זמן מתן תורתנו" על הזמן שלאחריו; "נשא את ראש" - בעבודת האדם
הכוונה בשליחות בנ"י למקומות שונים בעולם - שיקויים "והיתה לה' המלוכה" (וזירוז הגאולה בכלל)
ההתאספות (ונתית הצדקה), קודם הנסיעה לשליחות, בביהכנ"ס וביהמ"ד כו' - מביאה הוספה באחדות ישראל וחיזוק בתומ"צ בכלל
אמירת "שהחיינו" בחג השבועות פועלת על כל השנה (ועד"ז אמירת "מודה אני")
השייכות דחג השבועות עם משה רבינו, דוד מלכא משיחא, ור' ישראל בעש"ט; הסיום - בשליחות מצוה לצדקה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
אודיו
English
תוכן ענינים
תשלומין ושלימות ד"זמן מתן תורתנו" - ע"י ההוספה בלימוד התורה
הדגשת ענין השלימות בפרשת השבוע (ובפאון דכפליים לתושי') - "נשא את ראש", ובשייכות לשבת לוי, אשר, "לא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש כו'"; בשיעוד דערב י"ב סיון - ענין הנזירות, "קדוש יהי' גדל פרע שער ראשו", ו"ברכת כהנים"; ובשיעור די"ב סיון - חנוכת המזבח ע"י קרבנות הנשיאים
הדגשת ענין השלימות בשיעות היומי ברמב"ם - סיום ספר עבודה והתחלת ספר הקרבנות
שלימות האמיתית - בגאולה האמיתית והשלימה, ושייכותה לשיעורי היום בחומש וברמב"ם, ובהדגשה יתירה בשנה זו, שנת הארבעים
פרטי הענינים ד"נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע": "נתן ה'" - נתינה מלמעלה; "לב לדעת" - חיבור מוחין ומדות; "עינים לראות ואזנים לשמוע" - ראי' ושמיעה, כל עשיות האדם
ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד התורה, באהבת ישראל, ואחדות ישראל, ובנתינת הצדקה
הדגשת ענין השלימות בפרשת השבוע (ובפאון דכפליים לתושי') - "נשא את ראש", ובשייכות לשבת לוי, אשר, "לא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש כו'"; בשיעוד דערב י"ב סיון - ענין הנזירות, "קדוש יהי' גדל פרע שער ראשו", ו"ברכת כהנים"; ובשיעור די"ב סיון - חנוכת המזבח ע"י קרבנות הנשיאים
הדגשת ענין השלימות בשיעות היומי ברמב"ם - סיום ספר עבודה והתחלת ספר הקרבנות
שלימות האמיתית - בגאולה האמיתית והשלימה, ושייכותה לשיעורי היום בחומש וברמב"ם, ובהדגשה יתירה בשנה זו, שנת הארבעים
פרטי הענינים ד"נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע": "נתן ה'" - נתינה מלמעלה; "לב לדעת" - חיבור מוחין ומדות; "עינים לראות ואזנים לשמוע" - ראי' ושמיעה, כל עשיות האדם
ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד התורה, באהבת ישראל, ואחדות ישראל, ובנתינת הצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ההמשך די"ב סיון בלילה שלאחריו, דוגמת הקטר חלבים, וההוראה - בנוגע לענין התענוג
העבודה שלמחרת י"ב סיון באופן ד"מעלין בקודש" - הבחינה שהוספה בלימוד התורה כו' היא מעמדו ומצבו האמיתי, בכח עצמו, ולא רק מצד "האי יומא דקא גרים", ולכן צריך להוסיף עוד יותר
הסיום בצדקה
העבודה שלמחרת י"ב סיון באופן ד"מעלין בקודש" - הבחינה שהוספה בלימוד התורה כו' היא מעמדו ומצבו האמיתי, בכח עצמו, ולא רק מצד "האי יומא דקא גרים", ולכן צריך להוסיף עוד יותר
הסיום בצדקה
בלתי מוגה
English
תוכן ענינים
ביאור בסיום פ' נשא ופירוש רש"י עה"פ "ובבאוא משה אל אוהל מועד לדבר אתו גו'" - מקומו של הכתוב השלישי המכריע בין שני הכתובים (באופן דיבורו של הקב"ה למשה) לאחרי שלימות המשכן ע"י חנוכתו בקרבנות הנשיאים
הקשר והשייכות להזמן שקורין פ' נשא - בשבת שלאחרי שבועות, והעילוי המיוחד שבקביעות שנה זו - "נשא את ראש" בכפליים, ובי"ד סיון, ערב ט"ו סיון
ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד התורה, לתקן ולהשלים כל עניני העבודה ד"ירחא תליתאי", הן בנוגע לעצמו והן בנוגע לזולת, הפצת התורה והיהדות והמעיינות חוצה, ובפרט בשייכות להתחלת המאסר והגאולה בט"ו סיון
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
הקשר והשייכות להזמן שקורין פ' נשא - בשבת שלאחרי שבועות, והעילוי המיוחד שבקביעות שנה זו - "נשא את ראש" בכפליים, ובי"ד סיון, ערב ט"ו סיון
ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד התורה, לתקן ולהשלים כל עניני העבודה ד"ירחא תליתאי", הן בנוגע לעצמו והן בנוגע לזולת, הפצת התורה והיהדות והמעיינות חוצה, ובפרט בשייכות להתחלת המאסר והגאולה בט"ו סיון
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
בלתי מוגה
מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
תוכנו של חודש סיון, "אוריאן תליתאי כו' בירחא תליתאי" - חיבור עליונים ותחתונים
שייכותו לס"פ נשא והתחלת פ' בהעלותך
הסיום בצדקה, ושייכותה למספר שלשה
שייכותו לס"פ נשא והתחלת פ' בהעלותך
הסיום בצדקה, ושייכותה למספר שלשה
הגהות
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
מעלת ההתכנסות יחד - ענין האחדות, וביחד עם זה - ענין של שמחה, ובמיוחד שההתכנסות היא בזמן מיוחד ("חודש השלישי") ובמקום מיוחד (ביהכנ"ס וביהמ"ד, ובזה גופא - ביהכנ"ס וביהמ"ד דכ"ק מו"ח אדמו"ר)
ההוראה מפרשת השבוע, "לחיות עם הזמן" - "בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת (הנשמה, "נר ה' נשמת אדם") עולה מאלי'", ובאופן ד"נרות להאיר"
ההוראה מחלק הפרשה דיום זה, משלישי עד רביעי - "ויהי אנשים גו' לא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא ("במועדו") ויקרבו לפני משה וגו'", ואז נתחדש הציווי דפסח שני - "בחודש השני גו' ככל חוקת הפסח יעשו אותו", וההוראה היא - כפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר - שאף פעם לא אבוד ותמיד ניתן לתקן, "ככל חוקת הפסח"
הסיום בנתינת שליחות-מצוה לצדקה - "שמקרבת את הגאולה"
ההוראה מפרשת השבוע, "לחיות עם הזמן" - "בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת (הנשמה, "נר ה' נשמת אדם") עולה מאלי'", ובאופן ד"נרות להאיר"
ההוראה מחלק הפרשה דיום זה, משלישי עד רביעי - "ויהי אנשים גו' לא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא ("במועדו") ויקרבו לפני משה וגו'", ואז נתחדש הציווי דפסח שני - "בחודש השני גו' ככל חוקת הפסח יעשו אותו", וההוראה היא - כפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר - שאף פעם לא אבוד ותמיד ניתן לתקן, "ככל חוקת הפסח"
הסיום בנתינת שליחות-מצוה לצדקה - "שמקרבת את הגאולה"
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
הדלקת המנורה בעבודה הרוחנית - "בהעלותך את הנרות", עד שתהא שלהבת עולה מאלי'", שהמושפע מאיר מאליו, שנעשה טבעו, ובאופן של עלי' דוקא
ענין המסעות, "על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו" - "מה' מצעדי גבר כוננו", אפילו בדרכו בעניני העולם, כיון שכל מציאותו חדורה בנר מצוה ותורה אור באופן ש"עולה מאלי'"
פרקי אבות (רפ"ב) - "איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם"
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
ענין המסעות, "על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו" - "מה' מצעדי גבר כוננו", אפילו בדרכו בעניני העולם, כיון שכל מציאותו חדורה בנר מצוה ותורה אור באופן ש"עולה מאלי'"
פרקי אבות (רפ"ב) - "איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם"
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
"שלח לך, לדעתך, אני איני מצוה לך, אם תרצה שלח" - ציווי ה' שענין זה יהי' "לדעתך", שאינו מצוה מה לעשות ("אני איני מצוה לך"), אלא האדם צריך להחליט מדעתו ומרצונו - בחירה חפשית בשלימותה
הענין ד"לדעתך" במצות ציצית (סיום הפרשה) - שאינו מחוייב ללבוש בגד שחייב בציצית, אלא תלוי ברצונו; ובשיעור הרמב"ם דערב ש"ק - להתבונן וליתן טעם ("לדעתך") גם לחוקי התורה
השייכות לכ"ח סיון - "כח" דמ"ת, תוספת כח על העבודה ד"לדעתך" ע"י כח הבחירה, ולא רק בנוגע לעניני הרשות, אלא גם בנוגע לתיקון והפיכת ענינים בלתי רצויים - "ועתה יגדל נא כח אדנ-י"
כ"ח סיון בדורנו זה - בנוגע להפצת המעיינות חוצה בחצי כדור התחתון שבו לא הי' מ"ת
ההוראה בפועל - להוסיף בהפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה ביתר שאת וביתר עוז, ובמיוחד בנוגע לחינוך הילדים בתקופת הקיץ במחנות הקיץ על טהרת הקודש
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
הענין ד"לדעתך" במצות ציצית (סיום הפרשה) - שאינו מחוייב ללבוש בגד שחייב בציצית, אלא תלוי ברצונו; ובשיעור הרמב"ם דערב ש"ק - להתבונן וליתן טעם ("לדעתך") גם לחוקי התורה
השייכות לכ"ח סיון - "כח" דמ"ת, תוספת כח על העבודה ד"לדעתך" ע"י כח הבחירה, ולא רק בנוגע לעניני הרשות, אלא גם בנוגע לתיקון והפיכת ענינים בלתי רצויים - "ועתה יגדל נא כח אדנ-י"
כ"ח סיון בדורנו זה - בנוגע להפצת המעיינות חוצה בחצי כדור התחתון שבו לא הי' מ"ת
ההוראה בפועל - להוסיף בהפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה ביתר שאת וביתר עוז, ובמיוחד בנוגע לחינוך הילדים בתקופת הקיץ במחנות הקיץ על טהרת הקודש
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
הגהות
בלתי מוגה
תו"מ התוועדויות
אודיו
English
תוכן ענינים
ג' תמוז - התחלה ופתיחה דהגאולה, וסדר חדש בהפצת המעיינות חוצה
העילוי המיוחד בשנה זו - שנת הארבעים, וההכנה ל"שנת נסים"
חלוקת צדקה
העילוי המיוחד בשנה זו - שנת הארבעים, וההכנה ל"שנת נסים"
חלוקת צדקה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
ע"י הגאולה די"ב י"ג תמוז התחילה הפצת המעיינות חוצה מחצי כדור התחתון לחצי כדור העליון, מעין ודוגמת והכנה לגאולה העתידה, שתתגלה מעלת התחתון דוקא
השייכות לפרשת השבוע - מחלוקת קרח מפני שנרגש אצלו מעלת התחתון; "פרשה זו יפה נדרשת במדרש רבי תנחומא"; ביטול הערעור על הכהונה ע"י פריחת מטה אהרן
ההוראה בפועל - הוספה בבנין, "שנת הבנין"
השייכות לפרשת השבוע - מחלוקת קרח מפני שנרגש אצלו מעלת התחתון; "פרשה זו יפה נדרשת במדרש רבי תנחומא"; ביטול הערעור על הכהונה ע"י פריחת מטה אהרן
ההוראה בפועל - הוספה בבנין, "שנת הבנין"
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
שייכותה של גאולת י"ב תמוז לגאולה האמיתית והשלימה, ובפרט בשנה זו - מצד הקביעות ביום השבת, בפרשת (חוקת-)בלק, ובשנת הארבעים
הדגשת ענין הגאולה בפרק שביעי דמסכת שבת - "כלל גדול", "ארבעים מלאכות חסר אחת", מ"הזורע" עד "המוציא מרשות לרשות", להמשיך בעולם גילוי ה"אחת", שעי"ז עושים מרה"ר רה"י, דירה לו ית' בתחתונים
פעולת הגאולה די"ב תמוז - הפצת המעיינות חוצה - בכל העולם, ומעלתה לגבי פעולת הגאולה די"ט כסלו - שאפילו במדינת צרפת, שרבינו הזקן חשש מהשפעת שלטונה על מצבם הרוחני של בנ"י, פעל נשיא דורנו הפצת המעיינות חוצה
ע"ד קבוצת האורחים ממדינת צרפת שהגיעו לחג הגאולה, והניגון של מדינה זו שנתהפך לקדושה - "האדרת והאמונה לחיי עולמים"
ההוראה בפועל - הדגשת ענין הגאולה, "אחכה לו בכל יום שיבוא", הוספה בהפצת המעיינות חוצה, הוספה ב"בנין", והמשך ההתוועדויות דימי הגאולה עד ט"ו תמוז
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה, וניגונים
הדגשת ענין הגאולה בפרק שביעי דמסכת שבת - "כלל גדול", "ארבעים מלאכות חסר אחת", מ"הזורע" עד "המוציא מרשות לרשות", להמשיך בעולם גילוי ה"אחת", שעי"ז עושים מרה"ר רה"י, דירה לו ית' בתחתונים
פעולת הגאולה די"ב תמוז - הפצת המעיינות חוצה - בכל העולם, ומעלתה לגבי פעולת הגאולה די"ט כסלו - שאפילו במדינת צרפת, שרבינו הזקן חשש מהשפעת שלטונה על מצבם הרוחני של בנ"י, פעל נשיא דורנו הפצת המעיינות חוצה
ע"ד קבוצת האורחים ממדינת צרפת שהגיעו לחג הגאולה, והניגון של מדינה זו שנתהפך לקדושה - "האדרת והאמונה לחיי עולמים"
ההוראה בפועל - הדגשת ענין הגאולה, "אחכה לו בכל יום שיבוא", הוספה בהפצת המעיינות חוצה, הוספה ב"בנין", והמשך ההתוועדויות דימי הגאולה עד ט"ו תמוז
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה, וניגונים
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
המשך ההתוועדויות דימי הגאולה במשך ג' ימים, "החוט המשולש לא במהרה ינתק"
הסיום בצדקה - שמקרבת את הגאולה, ושייכותה של הגאולה לפ' השבוע, פ' פינחס
הסיום בצדקה - שמקרבת את הגאולה, ושייכותה של הגאולה לפ' השבוע, פ' פינחס
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
יחידות לאורחים
רגש הגעגועים מצד ריחוק המקום מוסיף תענוג באחדות, ודוגמתו בכללות העבודה דזמן הגלות - שריחוק הגלות מעורר רגש הגעגועים, שעי"ז העבודה היא ביתר תענוג
הדגשת אחדותם של ישראל בגאולת י"ב תמוז, והמשכה עד ט"ו תמוז, והעילוי בקביעות שנה זו - יום השלישי, ושיעור חומש היומי
המשך ההתוועדויות עד ט"ו תמוז, והעילוי די"ט וט"ו
הסיום בצדקה
רגש הגעגועים מצד ריחוק המקום מוסיף תענוג באחדות, ודוגמתו בכללות העבודה דזמן הגלות - שריחוק הגלות מעורר רגש הגעגועים, שעי"ז העבודה היא ביתר תענוג
הדגשת אחדותם של ישראל בגאולת י"ב תמוז, והמשכה עד ט"ו תמוז, והעילוי בקביעות שנה זו - יום השלישי, ושיעור חומש היומי
המשך ההתוועדויות עד ט"ו תמוז, והעילוי די"ט וט"ו
הסיום בצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
חמשה עשר בתמוז בשנה זו - ביום השלישי בשבוע, ובפ' פינחס
הסיכום דהתוועדויות ימי הגאולה - להוסיף בלימוד תורתו של בעל הגאולה והליכה באורחותיו, באופן של הוספה (יוסף), ומתוך שמחה (יצחק)
להוסיף בלימוד הלכות בית הבחירה, שעי"ז יהפכו ימי הבאים (מי"ז תמוז) לששון ולשמחה
הסיכום דהתוועדויות ימי הגאולה - להוסיף בלימוד תורתו של בעל הגאולה והליכה באורחותיו, באופן של הוספה (יוסף), ומתוך שמחה (יצחק)
להוסיף בלימוד הלכות בית הבחירה, שעי"ז יהפכו ימי הבאים (מי"ז תמוז) לששון ולשמחה
מוגה
הנחה:
אודיו
English
תוכן ענינים
שיעור חומש היומי ע"ד קרבן תמיד - תיקון המאורע ש"בטל התמיד" בי"ז תמוז
השייכות להמאורע ד"הובקעה העיר" - שעיקרה של העיר ביהמ"ק, ועיקרו של ביהמ"ק הקרבנות, שנכללים בקרבן תמיד, התחלת וסיום כל הקרבנות, דוגמת ה"חומה" שמקיפה כל העיר
י"ז בתמוז - בגימטריא טוב, עד לשלימות הטוב, עי"ז ש"אתהפכא חשוכא לנהורא"
ביאור ענין התמיד - כללות הקרבנות והתחלת וסיום הקרבנות, "חומה" - בעבודת האדם
הסיום בצדקה
השייכות להמאורע ד"הובקעה העיר" - שעיקרה של העיר ביהמ"ק, ועיקרו של ביהמ"ק הקרבנות, שנכללים בקרבן תמיד, התחלת וסיום כל הקרבנות, דוגמת ה"חומה" שמקיפה כל העיר
י"ז בתמוז - בגימטריא טוב, עד לשלימות הטוב, עי"ז ש"אתהפכא חשוכא לנהורא"
ביאור ענין התמיד - כללות הקרבנות והתחלת וסיום הקרבנות, "חומה" - בעבודת האדם
הסיום בצדקה
הגהות
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
יום הברית של אדמו"ר מהריי"צ (י"ט תמוז) בהתחלת ימי בין המצרים - להדגיש הפיכת ימים אלו לששון ולשמחה, ובפרט כשחל בשבת, ובפ' פינחס
השייכות לשמו (שניתן בעת הברית): "יוסף" - שפעל עני ןהמילה אצל המצריים, ו"יצחק" - הראשון שנימול לשמונה; עבודה בעניני קדושה, ועבודה בבירור העולם, וחיבורם יחד, והקשר עם פרקי אבות, פ"ו
ההוראה בפועל - להוסיף בקיום ההוראות דבעל הברית, ע"י הפצת התורה והמעיינות חוצה, וכן להוסיף ב"בנין" בתי תורה תפלה וצדקה
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה, וניגונים
השייכות לשמו (שניתן בעת הברית): "יוסף" - שפעל עני ןהמילה אצל המצריים, ו"יצחק" - הראשון שנימול לשמונה; עבודה בעניני קדושה, ועבודה בבירור העולם, וחיבורם יחד, והקשר עם פרקי אבות, פ"ו
ההוראה בפועל - להוסיף בקיום ההוראות דבעל הברית, ע"י הפצת התורה והמעיינות חוצה, וכן להוסיף ב"בנין" בתי תורה תפלה וצדקה
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה, וניגונים
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
הדגשת ענין הגאולה בהתחלת פ' מסעי - "מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים", יציאה ממיצר הגלות אל הגאולה; ובסיומה - סיום ד' הספרים, מעשינו ועבודתינו בד' הגלויות
פרשת ערי מקלט כפי ש"התורה מדברת בעליונים" - שלאחר סיום המסעות מרגיש שמעמדו ומצבו עד-עתה לגבי תכלית השלימות דהגאולה הוא בבחינת "מכה נפש", והתיקון על זה - "והצילו העדה", ע"י המשכה וגילוי שלמעלה מ"מיצר", עצמותו ית', ע"י אחדותם של ישראל מצד גילוי עצם הנשמה
להוסיף באחדותם של ישראל, "והצילו העדה", כולל ובמיוחד - עסקני ציבור, ובפרט בארץ הקודש
להוסיף בלימוד התורה בעניני ביהמ"ק, ובמעשה בפועל בעניני בנין, כפי שמתאחדים ע"י ההשתתפות דנשיא הדור לבית אחד, שעי"ז ממהרים בנין ביהמ"ק
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
פרשת ערי מקלט כפי ש"התורה מדברת בעליונים" - שלאחר סיום המסעות מרגיש שמעמדו ומצבו עד-עתה לגבי תכלית השלימות דהגאולה הוא בבחינת "מכה נפש", והתיקון על זה - "והצילו העדה", ע"י המשכה וגילוי שלמעלה מ"מיצר", עצמותו ית', ע"י אחדותם של ישראל מצד גילוי עצם הנשמה
להוסיף באחדותם של ישראל, "והצילו העדה", כולל ובמיוחד - עסקני ציבור, ובפרט בארץ הקודש
להוסיף בלימוד התורה בעניני ביהמ"ק, ובמעשה בפועל בעניני בנין, כפי שמתאחדים ע"י ההשתתפות דנשיא הדור לבית אחד, שעי"ז ממהרים בנין ביהמ"ק
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
הגהות
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ראש חודש - נקרא יו"ט, ובפרט ר"ח מנחם-אב - כיון שיהפכו ימים אלו לששון ולשמחה ולמועדים טובים
"לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב" - שלימות הלבנה דחודש אב, שהתחלתה במולד הלבנה בר"ח
ר"ח מנ"א בשנה זו - ביום הרביעי שבו ניתלו המאורות, והשייכות המיוחדת לחודש החמישי, "אתפריעו ואתגליין כל נהורין"
ר"ח מנ"א - יום ההילולא דאהרן הכהן
"לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב" - שלימות הלבנה דחודש אב, שהתחלתה במולד הלבנה בר"ח
ר"ח מנ"א בשנה זו - ביום הרביעי שבו ניתלו המאורות, והשייכות המיוחדת לחודש החמישי, "אתפריעו ואתגליין כל נהורין"
ר"ח מנ"א - יום ההילולא דאהרן הכהן
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
המנהג דעריכת סיומים בתשעת הימים: קדימה - למסכת "תמיד" (תדיר) ו"ברכות" (הראשונה); ושייכותם המיוחדת לזמן זה
"סיום" על מסכתות תמיד וברכות, והשייכות שביניהם
לזרז ע"ד עריכת סיומים, ונתינת הצדקה
"סיום" על מסכתות תמיד וברכות, והשייכות שביניהם
לזרז ע"ד עריכת סיומים, ונתינת הצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
להוסיף בתורה ("משפט") וצדקה בהתחלת המעל"ע דערב שבת חזון, ע"פ מש"נ בסיום וחותם ההפטרה דשבת - "ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה"
התחלת ההוספה ב"משפט" (הלכות התורה) - בקריאת שמע דתפלת ערבית, וההוספה ב"צדקה" - בשליחות-מצוה לצדקה
הקיום ד"ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה" - ע"י הקב"ה
התחלת ההוספה ב"משפט" (הלכות התורה) - בקריאת שמע דתפלת ערבית, וההוספה ב"צדקה" - בשליחות-מצוה לצדקה
הקיום ד"ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה" - ע"י הקב"ה
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
ראיית ביהמ"ק דלעתיד בשבת חזון - בסיום ג' השבועות, ובאחרית הימים דוקא, עקבתא דמשיחא
השייכות לפ' ואתחנן שקורין במנחה, "ואתחנן" בגימטריא תקט"ז, הגילוי די"ה (ט"ו) בכל סדר השתלשלות (ת"ק); ולפ' דברים, שסיומה וחותמה בכיבוש וחלוקת עבר הירדן, עד לבניית גדרות צאן
הוספה בתורה ("משפט") ובצדקה, ובהפצת המעיינות חוצה
השלמות לשיחות דלעיל:
ע"ד התוועדויות בימים אלה; חלוקת משקה
השייכות לפ' ואתחנן שקורין במנחה, "ואתחנן" בגימטריא תקט"ז, הגילוי די"ה (ט"ו) בכל סדר השתלשלות (ת"ק); ולפ' דברים, שסיומה וחותמה בכיבוש וחלוקת עבר הירדן, עד לבניית גדרות צאן
הוספה בתורה ("משפט") ובצדקה, ובהפצת המעיינות חוצה
השלמות לשיחות דלעיל:
ע"ד התוועדויות בימים אלה; חלוקת משקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
הדגשת מעלת יום ההילולא - "פועל ישועות בקרב הארץ" - בזמן זקוקים ביותר ל"ישועה": והעילוי המיוחד דיום ההילולא של האריז"ל - ששמו יצחק, שקשור עם הגאולה העתידה
הדגשת ענין הגאולה מצד שם אביו - שלמה, ע"ש ענין השלום, ששלימותו לעתיד לבוא, והשלימות ד"מקדש שלמה"
הסים בצדקה, ותורת האריז"ל במעלת הצדקה
הדגשת ענין הגאולה מצד שם אביו - שלמה, ע"ש ענין השלום, ששלימותו לעתיד לבוא, והשלימות ד"מקדש שלמה"
הסים בצדקה, ותורת האריז"ל במעלת הצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
חורבן ביהמ"ק, החל מכניסת הנכרים להיכל בשבעה באב - "על מנת שיבוא כו' ויבנה אריאל", חיזוק בתביעת בנ"י ש"יבנה אריאל"
העילוי דשבעה במנחם-אב - (א) ז' ימים, למולד, "שהם עתידים להתחדש כמותה", (ב) רומז ליום השביעי, "יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים"
קביעותו בפ' ואתחנן - העילוי דמספר תקט"ו, ומילוי בקשת משה להכנס לארץ
נתינה לצדקה מיד כשהעני פושט ידו, ועאכו"כ כשפושט ידו יותר מ-1900 שנה!
העילוי דשבעה במנחם-אב - (א) ז' ימים, למולד, "שהם עתידים להתחדש כמותה", (ב) רומז ליום השביעי, "יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים"
קביעותו בפ' ואתחנן - העילוי דמספר תקט"ו, ומילוי בקשת משה להכנס לארץ
נתינה לצדקה מיד כשהעני פושט ידו, ועאכו"כ כשפושט ידו יותר מ-1900 שנה!
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
שייכותה של הגאולה לשמיני באב - ערב יום הולדת של משיח, ויום שמיני שקשור עם הגאולה
הדגשת ענין הגאולה בשיעור חומש היומי - התחלת וסיום עשה"ד, ובפ' ואתחנן בכללותה
גאולה במעשה בפועל דוקא, ובהדגשה מיוחדת אצל "נער ישראל"
עריכת "סיומים" בשמיני באב ובתשעה באב - לאחר הגאולה
הדגשת ענין הגאולה בשיעור חומש היומי - התחלת וסיום עשה"ד, ובפ' ואתחנן בכללותה
גאולה במעשה בפועל דוקא, ובהדגשה מיוחדת אצל "נער ישראל"
עריכת "סיומים" בשמיני באב ובתשעה באב - לאחר הגאולה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
השייכות דשבת נחמו לפ' ואתחנן (ופ' עקב שקורין במנחה): (א) שבע דנחמתא - הדגשת מעלת המדות, גילוי ההעלם, ובפ' ואתחנן, בגמיטריא תקט"ו - ההקדמה דת"ק, מדות (ובפ' עקב - "והי'", הקדמת ו"ה), (ב) סיום הגלות וכללות מעשינו ועבודתינו - "היום לעשותם" שבסיום הפרשה (ובפ' עקב - "והי' עקב תשמעון", אחרית הימים)
השייכות לשיעור הרמב"ם דמוצאי ש"ק - סיום הל' כלים והתחלת הל' מקוואות: "כלים" - העבודה בעולם לעשות מכל עניניו "כלים" לאלקות, ו"מקוואות" - השלימות ד"כמים לים מכסים" לעתיד לבוא
התחלת שבע דנחמתא ב"נחמה בכפלים", בלי גבול, ודגומתה בפרשת השבוע - ההתחלה ב"ואתחנן", "מתנת חנם" (ובפ' עקב - "ושמר גו' את הברית ואת החסד אשר נשבע גו'")
ביאור בפרש"י ר"פ ואתחנן - "מתנת חנם . . אחד מעשרה לשונות של תפלה" - ב"יינה של תורה"
מעלת הקביעות דשבת נחמו ב"אחד עשר יום" דחודש החמישי - בחי' "אנת הוא חד"
ה"כלים" לנחמה בכפלים - עבודה בכפלים; והדגשת העבודה בכפלים בענין ערי מקלט שבפרשת השבוע
השלמות לשיחות דלעיל:
ע"ד האורחים שבאו לשבת זו, ואמירת לחיים; חלוקת משקה
השייכות לשיעור הרמב"ם דמוצאי ש"ק - סיום הל' כלים והתחלת הל' מקוואות: "כלים" - העבודה בעולם לעשות מכל עניניו "כלים" לאלקות, ו"מקוואות" - השלימות ד"כמים לים מכסים" לעתיד לבוא
התחלת שבע דנחמתא ב"נחמה בכפלים", בלי גבול, ודגומתה בפרשת השבוע - ההתחלה ב"ואתחנן", "מתנת חנם" (ובפ' עקב - "ושמר גו' את הברית ואת החסד אשר נשבע גו'")
ביאור בפרש"י ר"פ ואתחנן - "מתנת חנם . . אחד מעשרה לשונות של תפלה" - ב"יינה של תורה"
מעלת הקביעות דשבת נחמו ב"אחד עשר יום" דחודש החמישי - בחי' "אנת הוא חד"
ה"כלים" לנחמה בכפלים - עבודה בכפלים; והדגשת העבודה בכפלים בענין ערי מקלט שבפרשת השבוע
השלמות לשיחות דלעיל:
ע"ד האורחים שבאו לשבת זו, ואמירת לחיים; חלוקת משקה
הגהות
בלתי מוגה
מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ליל ומוצאי ט"ו באב (משולב)
מעלת ט"ו באב על ט"ו בניסן ובתשרי - כמעלת הבע"ת על צדיקים, ענין העלי' שלאחרי הירידה (דתשעה באב) והעילוי גם ביחס ליוהכ"פ (בענין שייכות התורה לתשובה)
"מכאן ואילך . . דמוסיף לילות על הימים" - הפיכת חושך הגלות לאור ע"י לימוד התורה שפועל שלימות העין ד"ביום חתונתו זה מ"ת" - "בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים", והדיוק "חולות" בדוגמת ה"מחול" שעתיד הקב"ה לעשות לצדיקים לע"ל
מעלת ט"ו באב שחל ביום הרביעי (בו מודגש ענין הנישואין) פרשת עקב - (ששיעור חומש היומי קאי בלוחות אחרוונת ונכלל בו ענין "שברי לוחות" דלוחות ראשונות) וההוראה בעבודת ה'
ב' הפירושים ב"עקב" והשייכות לגאולה
ההוראה לפועל מט"ו באב - עשיית "יום טוב" במשתה ושמחה וריבוי התוועדויות במשך היום והימים הסמוכים, הוספה בלימוד התורה; והשייכות ביניהם
מעלת ט"ו באב על ט"ו בניסן ובתשרי - כמעלת הבע"ת על צדיקים, ענין העלי' שלאחרי הירידה (דתשעה באב) והעילוי גם ביחס ליוהכ"פ (בענין שייכות התורה לתשובה)
"מכאן ואילך . . דמוסיף לילות על הימים" - הפיכת חושך הגלות לאור ע"י לימוד התורה שפועל שלימות העין ד"ביום חתונתו זה מ"ת" - "בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים", והדיוק "חולות" בדוגמת ה"מחול" שעתיד הקב"ה לעשות לצדיקים לע"ל
מעלת ט"ו באב שחל ביום הרביעי (בו מודגש ענין הנישואין) פרשת עקב - (ששיעור חומש היומי קאי בלוחות אחרוונת ונכלל בו ענין "שברי לוחות" דלוחות ראשונות) וההוראה בעבודת ה'
ב' הפירושים ב"עקב" והשייכות לגאולה
ההוראה לפועל מט"ו באב - עשיית "יום טוב" במשתה ושמחה וריבוי התוועדויות במשך היום והימים הסמוכים, הוספה בלימוד התורה; והשייכות ביניהם
בלתי מוגה
מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ליל ומוצאי ט"ו באב (משולב)
מעלת ט"ו באב על ט"ו בניסן ובתשרי - כמעלת הבע"ת על צדיקים, ענין העלי' שלאחרי הירידה (דתשעה באב) והעילוי גם ביחס ליוהכ"פ (בענין שייכות התורה לתשובה)
"מכאן ואילך . . דמוסיף לילות על הימים" - הפיכת חושך הגלות לאור ע"י לימוד התורה שפועל שלימות העין ד"ביום חתונתו זה מ"ת" - "בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים", והדיוק "חולות" בדוגמת ה"מחול" שעתיד הקב"ה לעשות לצדיקים לע"ל
מעלת ט"ו באב שחל ביום הרביעי (בו מודגש ענין הנישואין) פרשת עקב - (ששיעור חומש היומי קאי בלוחות אחרוונת ונכלל בו ענין "שברי לוחות" דלוחות ראשונות) וההוראה בעבודת ה'
ב' הפירושים ב"עקב" והשייכות לגאולה
ההוראה לפועל מט"ו באב - עשיית "יום טוב" במשתה ושמחה וריבוי התוועדויות במשך היום והימים הסמוכים, הוספה בלימוד התורה; והשייכות ביניהם
מעלת ט"ו באב על ט"ו בניסן ובתשרי - כמעלת הבע"ת על צדיקים, ענין העלי' שלאחרי הירידה (דתשעה באב) והעילוי גם ביחס ליוהכ"פ (בענין שייכות התורה לתשובה)
"מכאן ואילך . . דמוסיף לילות על הימים" - הפיכת חושך הגלות לאור ע"י לימוד התורה שפועל שלימות העין ד"ביום חתונתו זה מ"ת" - "בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים", והדיוק "חולות" בדוגמת ה"מחול" שעתיד הקב"ה לעשות לצדיקים לע"ל
מעלת ט"ו באב שחל ביום הרביעי (בו מודגש ענין הנישואין) פרשת עקב - (ששיעור חומש היומי קאי בלוחות אחרוונת ונכלל בו ענין "שברי לוחות" דלוחות ראשונות) וההוראה בעבודת ה'
ב' הפירושים ב"עקב" והשייכות לגאולה
ההוראה לפועל מט"ו באב - עשיית "יום טוב" במשתה ושמחה וריבוי התוועדויות במשך היום והימים הסמוכים, הוספה בלימוד התורה; והשייכות ביניהם
הגהות
מוגה
English
תוכן ענינים
תיווך ב' הפירושםי ב"עקב" - (א) דקאי על שכר המצוות (ב) דקאי על מצוות (קלות) עצמן - ע"פ ביאור פנימיות הענין דשכר המצוות - "שכר מצוה מצוה", שלימות בקיום המצוות; מעלת קיום "מצוות קלות" בקבלת עול ד"הוי זהיר במצוה קלה כו'"; ההוראה בעבודה בענין תשלום "שכר" לחברו בעד טובה גשמית ועאכו"כ רוחנית
גודל העבודה של בעל ההילולא דכ"ף מנ"א במס"נ וכו', ועפ"ז - גודל השכר; והרמז בשמות "לוי" ו"יצחק" בענין הביטול והשפעתו לדורות ע"י החידושי תורה שבאו בדפוס; וההוראה בעבודת כ"א עם עצמו ועם הזולדת
גודל העבודה של בעל ההילולא דכ"ף מנ"א במס"נ וכו', ועפ"ז - גודל השכר; והרמז בשמות "לוי" ו"יצחק" בענין הביטול והשפעתו לדורות ע"י החידושי תורה שבאו בדפוס; וההוראה בעבודת כ"א עם עצמו ועם הזולדת
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
עליות הנשמה ביארצייט היא עלי' שבאין ערוך, ובכל שנה - מעלה מיוחדת
מעלת היארצייט דשנת ה"מה" להסתלקות ע"פ התיווך בין ב' הענינים שב"מה" - ביטול והעד ("ונחנו מה") ותכלית השלימות ("א"ת מה אלה מאה")
הסיום בצדקה המצילה מכל דבר בלתי רצוי.
מעלת היארצייט דשנת ה"מה" להסתלקות ע"פ התיווך בין ב' הענינים שב"מה" - ביטול והעד ("ונחנו מה") ותכלית השלימות ("א"ת מה אלה מאה")
הסיום בצדקה המצילה מכל דבר בלתי רצוי.
עוד
ה"הדרן על סדר הלימוד ליארצייט (פכ"ד דכלים ופ"ז דמקוואות)" הוגהה וי"ל בקו' כ"ב שבט תש"נ יחד עם מאמר ד"ה בחודש השלישי תשל"ד.
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
השייכות המיוחדת של תשב"ר לבעל ההילולא, שמסר נפשו על ענין החינוך, והרמז לזה בשמותיו - "לוי", ע"ש "ילוה אישי" לפעול בכאו"א חיזוק הקשר עם הקב"ה, ו"יצחק" ע"ש "כל השומע יצחק לי", שמחה ותענוג
מעלה מיוחדת לילדי מחנה "גן ישראל" - שהפעולה ד"לוי" (חיבור עם הקב"ה) היא בדוגמת גן שבו צומחים פירות והוא מקום הנאה ותענוג
ביאור המשנה "מחט שהיא נתונה על מעלת המערה כו'" בכל פרטי', בעבודת ה'
סיום הכינוס בניגון שמחה ובצדקה
מעלה מיוחדת לילדי מחנה "גן ישראל" - שהפעולה ד"לוי" (חיבור עם הקב"ה) היא בדוגמת גן שבו צומחים פירות והוא מקום הנאה ותענוג
ביאור המשנה "מחט שהיא נתונה על מעלת המערה כו'" בכל פרטי', בעבודת ה'
סיום הכינוס בניגון שמחה ובצדקה
* * *
הדרן על סדר הלימוד ליארצייט (פכ"ד דכלים ופ"ז דמקוואות)
הרמז בתוכן ב' הפרקים הנלמדים ביארצייט (שמסתבר ששייכים לזה גם בתוכנם, ולא רק בהרמז דר"ת נשמה וכו') - שבפ"ד דכלים נרמזת כללות העבודה בעוה"ז, ובפ"ז דמקואות נרמז העילוי שע"י העבודה (א-ב)
באור משנת "ג' תריסין" בעבודה: "תריסין" - תומ"צ המגינים על הנשמה; "תריס הכפוף" - עניני העולם תופסים מקום ("שוכבין עליו"), וצ"ל הגנה גדולה ("מג' רוחות"), ושייך גם טומרת מדרס; "שמשחקים בו בקונפון" - עניני העולם אינם תופסים מקום, והמלחמה אינה אלא "משחק", אלא שמ"מ נרגש מציאותו ושייך טומאת מת; "דיצת הערביין" - אינו נרגש כלל מציאותו אלא לעשות נח"ר להקב"ה. (ג-ו)
ביאור הענין ע"פ המבואר בדא"ח בענין הקניגיא שעתיד הקב"ה לעשות לצדיקים, שיש בזה ג' אופנים - מלחמה ממש, משחק של מלחמה, ותענוג המלך (ז)
ג' ענינים אלו הם בהתאם לג' דרגות באלקות - ממלא כל עלמין ("תריס הכפוף"), סובב כל עלמין ("שמשחקין בו בקונפון") ומהותו ועצמותו ית' ("דיצת הערביין"); ועפ"ז מובן הצורך בג' אופני העבודה, כי הענין דדירה בתחתונים צ"ל גם מצד הגילויים (ח-ט)
בהתאם להנ"ל הם ג' עניני הטהרה שבמשנה האחרונה: "הטביל בו את המטה כו' בטיט העבה", מקוה כו' כובש כו' ויורד וטובל", "מחט כו' על מעלת המערה"; ובהמצב שלאחרי גמר העבודה - "שהמים מקדמין", "שיתפחו המים" ו"עבר עלי' הגל". (י-יא)
נוסף להאמור, כלולים במשנה האחרונה כל הענינים (העבודה והטהרה): הפעולה בהתחתון - "הטיל בו את המטה"; עבודת האדם - "מקוה שמימיו מרודדין", שחסר בקבלת עול, וע"י המדות ("עצים" ו"קנים", שכובש באבנים - קבלת עול), "יורד וטובל"; העילוי שעי"ז - "מחט" המחברת עליון ותחתון, ועומדת "על מעלת המערה" ע"י העבודה ד"מוליך ומביא", ולכן "טהורה". (יב-יד)
ג' ענינים הנ"ל בשייכות לענין המיתה - בגלל חטא ("טמא מדרס"), בעטיו של נחש ("טמא טמא מת"), "לא שלט בהן מלך המות" ("טהורה מכלום"); ועד"ז בטבילה בנהר דינור הנעשית ביום היארצייט (טו)
עוד
ה"הדרן על סדר הלימוד ליארצייט (פכ"ד דכלים ופ"ז דמקוואות)" הוגהה וי"ל בקו' כ"ב שבט תש"נ יחד עם מאמר ד"ה בחודש השלישי תשל"ד.
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
הוספה בתומ"צ (ובאופן דצמיחה וגידול) בקשר עם החזרה ממחנות-הקיץ
שליחות מצוה לצדקה והקשר דמצות הצדקה לזמן זה (יום השלישי, פ' ראה וחודש מנחם אב)
שליחות מצוה לצדקה והקשר דמצות הצדקה לזמן זה (יום השלישי, פ' ראה וחודש מנחם אב)
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
שובם של הילדים ממחנות הקיץ לבתיהם (בהחלטה להוסיף בתומ"צ) מזכיר ומדגיש את שובם של כל בנ"י לאה"ק והתוספת בזה ע"י שכל ילד עושה את חדרו "מקדש מעט"
שייכות הגאולה לסיום חודש מנ"א והתחלת חושד אלול ולפ' השבוע (ראה)
סיום הכינוס בניגון שמחה ובצדקה
שייכות הגאולה לסיום חודש מנ"א והתחלת חושד אלול ולפ' השבוע (ראה)
סיום הכינוס בניגון שמחה ובצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
התעוררות להתחלת העבודה דאלול מעש"ק מבה"ח - שהעבודה ד"אני לדודי" תקיף את כל חיי האדם
עבודה מיוחדת בחודש החשבון דשנת "תשמט ידך" וההכנה ל"שנת ניסים" ור"ה שחל בשבת; שקו"ט כיצד תהא קביעות ר"ה כשיבוא משיח לפנ"ז
הקשר דפ' ראה לגאולה - לימוד התורה לע"ל באופן של ראי' והסיום בצדקה
עבודה מיוחדת בחודש החשבון דשנת "תשמט ידך" וההכנה ל"שנת ניסים" ור"ה שחל בשבת; שקו"ט כיצד תהא קביעות ר"ה כשיבוא משיח לפנ"ז
הקשר דפ' ראה לגאולה - לימוד התורה לע"ל באופן של ראי' והסיום בצדקה
מוגה
English
תוכן ענינים
"אלול" ר"ת הרומזים ל(א) תורה עבודה וגמ"ח, (ב) תשובה - שבאה בהקדמה ל(ועי"ז) מעשים טובים וכולל גם שלימות התשובה "והרוח תשוב אל האלקים אשר נתנה", (ג) גאולה - גילוי התקשרות עצם הנשמה עם הקב"ה עד שא"צ לבחירה בין "החיים והטוב" וההיפך (כי "אין עוד" ואין נתינת מקום לדרך אחרת)
התגלות הנשמה - דוקא ע"י ירידתה למטה שעי"ז מתעלית למעלה יותר מבחי' "האלקים אשר נתנה" ועד לעצומ"ה ית'
השמחה דשמע"צ ושמח"ת (שנלמדת מ"אך שמח" שבסיום פ' "ראה אנכי נותן גו'" - ב' דרכים) - שמחה שלמעלה מכל מדידה והגבלה - בדוגמת ענין הגאולה הנ"ל
התעוררות ע"ד ההשתדלות שילדי ישראל יתחנכו במוסדות עטה"ק - בשייכות להתחלת שנת הלימודים
התגלות הנשמה - דוקא ע"י ירידתה למטה שעי"ז מתעלית למעלה יותר מבחי' "האלקים אשר נתנה" ועד לעצומ"ה ית'
השמחה דשמע"צ ושמח"ת (שנלמדת מ"אך שמח" שבסיום פ' "ראה אנכי נותן גו'" - ב' דרכים) - שמחה שלמעלה מכל מדידה והגבלה - בדוגמת ענין הגאולה הנ"ל
התעוררות ע"ד ההשתדלות שילדי ישראל יתחנכו במוסדות עטה"ק - בשייכות להתחלת שנת הלימודים
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ביאור הר"ת "איש לרעהו ומתנות לאביונים", וההוראה - אודות נתינת הצדקה בחודש אלול
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
מעלתם של ילדי ישראל, "תינוקות של בית רבן" שמתנהגים ע"פ רצון הקב"ה, "רבן", ועד שמשפיעים גם על חבריהם
ההוראה משיעור חומש היומי ("לחיות עם הזמן"), "שופטים ושוטרים" - כאו"א הוא שופט בנוגע לעניניו והנהגתו היום-יומית, שתהי' כדבעי למיהוי, "בכל שעריך" - השערים שבגוף האדם צ"ל כדבעי, דהיינו, "עינים לראות ואזנים לשמוע כו'", שעל-ידם חודרים עניני התורה והמצוות בגופו של האדם; וע"י התנהגות טובה בכל האמור מחזקים ומזרזים, את כל הברכות כולל בעיקר "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח"
הסיום בניגונים ובשליחות מצוה לצדקה
ההוראה משיעור חומש היומי ("לחיות עם הזמן"), "שופטים ושוטרים" - כאו"א הוא שופט בנוגע לעניניו והנהגתו היום-יומית, שתהי' כדבעי למיהוי, "בכל שעריך" - השערים שבגוף האדם צ"ל כדבעי, דהיינו, "עינים לראות ואזנים לשמוע כו'", שעל-ידם חודרים עניני התורה והמצוות בגופו של האדם; וע"י התנהגות טובה בכל האמור מחזקים ומזרזים, את כל הברכות כולל בעיקר "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח"
הסיום בניגונים ובשליחות מצוה לצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ביאור תוכן המשל ד"מלך בשדה"
הקשר עם "חמשה עשר באב", דאזלינן מיני' - העלי' שלאחר הירידה, "מלך לשדה נעבד" למעליותא
הקשר עם פרשת השבוע, פ' שופטים, והסיום בנתינת שליחות מצוה לצדקה
הקשר עם "חמשה עשר באב", דאזלינן מיני' - העלי' שלאחר הירידה, "מלך לשדה נעבד" למעליותא
הקשר עם פרשת השבוע, פ' שופטים, והסיום בנתינת שליחות מצוה לצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
השייכות דר"ח אלול, התחלת הארבעים יום שסיומם ביוהכ"פ, לגאולה העתידה, ובפרט בשנה זו, שר"ח אלול חל ביום הששי
השייכות לפ' השבוע - פ' שופטים
מעלת הלימוד בתורה בעניני הגאולה, ובפרט בסיום ספר הרמב"ם - "כמים לים מכסים", והשייכות לסיום תושב"כ - "לעיני כל ישראל"
הסיום בצדקה
השייכות לפ' השבוע - פ' שופטים
מעלת הלימוד בתורה בעניני הגאולה, ובפרט בסיום ספר הרמב"ם - "כמים לים מכסים", והשייכות לסיום תושב"כ - "לעיני כל ישראל"
הסיום בצדקה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
תוכן ענינים
שייכותה של העבודה דחודש אלול לפ' שופטים: תחלתה - "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך", שכולל כל העבודה שעלי' צ"ל החשבון של השנה החולפת וההכנה לשנה הבאה; וסיומה - פ' עגלה ערופה, שגם במצב ד"נופל בשדה" נעשית שלימות הכפרה
עבודת התשובה - ע"י התגלות עצם הנשמה שלמעה מהתורה, ועד שהתורה היא בשביל ישראל, שלכן מתכפר הפגם והחסרון בתורה
שיעור היומי ברמב"ם (סוף הל' חובל ומזיק): "ספינה שחשבה להשבר מכובד המשוי . . הקל ממשאה והשליך לים . . מצוה רבה עשה שהשליך והושיעם" - הקלת המשא דתומ"צ בזמן הגלות לטובתם והצלתם של ישארל (שלמעלה מהתורה) והשלכתם לים, שרשן ומקורן, "כמים לים מכסים", ויתגלו לעת"ל בתכלית השלימות
ההשתדלות בטובתו של כאו"א מישראל - "המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים כל העולם כולו"
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
עבודת התשובה - ע"י התגלות עצם הנשמה שלמעה מהתורה, ועד שהתורה היא בשביל ישראל, שלכן מתכפר הפגם והחסרון בתורה
שיעור היומי ברמב"ם (סוף הל' חובל ומזיק): "ספינה שחשבה להשבר מכובד המשוי . . הקל ממשאה והשליך לים . . מצוה רבה עשה שהשליך והושיעם" - הקלת המשא דתומ"צ בזמן הגלות לטובתם והצלתם של ישארל (שלמעלה מהתורה) והשלכתם לים, שרשן ומקורן, "כמים לים מכסים", ויתגלו לעת"ל בתכלית השלימות
ההשתדלות בטובתו של כאו"א מישראל - "המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים כל העולם כולו"
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
הגהות
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
יום השלישי דאלול - "חזקה" בעבודה דאלול, הכוללת כל עניני העבודה, ג' הקוין, תשובה וגאולה
השייכות לפ' שופטים - עבודה בכל ג' הקוין יחדיו, "בכל שעריך"
"מלך בשדה" - "באור פני מלך חיים"
ענין הגאולה באופן ד"כי תצא גו' על אויבך"
הסיום בצדקה
השייכות לפ' שופטים - עבודה בכל ג' הקוין יחדיו, "בכל שעריך"
"מלך בשדה" - "באור פני מלך חיים"
ענין הגאולה באופן ד"כי תצא גו' על אויבך"
הסיום בצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
העילוי דשבעה באלול - שלימות העבודה דחודש אלול (ג' הקוין) במשך שבעה ימים, כללות הזמן
שיעור היומי ברמב"ם - בהלכות מכירה - פעולתם של ישראל להקנות להקב"ה כל עניני העולם ע"י כסף שטר וחזקה, ג' הקוין
פרשת השבוע - "כי תצא למלחמה על אויבך"
הסיום בצדקה
שיעור היומי ברמב"ם - בהלכות מכירה - פעולתם של ישראל להקנות להקב"ה כל עניני העולם ע"י כסף שטר וחזקה, ג' הקוין
פרשת השבוע - "כי תצא למלחמה על אויבך"
הסיום בצדקה
הגהות
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
התחלת וסיום פ' תצא - הדגשת תוקף המנגד, מצד "נמנע הנמנעות", והכח דישראל לנצח ולהפכו לקדושה, הן מצד מעלתם של ישראל, והן מצד כוונת בריאת המנגד
מצות ביכורים (בקריאה דמנחה) - הבירור ד"הארץ", "ולקחת מראשית כל פרי האדמה", שעי"ז מגלים שיעקב (ולא עשו) הוא הבכור, ועד להעילוי ד"ביכורים" שלמעלה מ"בכור"
שיעור היומי ברמב"ם בהלכות מכירה - להקנות להקב"ה מציאות העולם, רה"ר, להיות רה"י, ליחידו של עולם; החילוק בין הקנין דכסף לקנין דמשיכה; והביאור ב"מי שפרע" (ל"מי שנתן הדמים ולא משך") מאנשי דור המבול כו'" (לפני מ"ת) - כיון שישראל הם למעלה מבירור העולם
פרקי אבות (א-ב) - כללות כל העבודה מ"משה קיבל תורה מסיני" ועד "מתן שכרן של צדיקים לעתיד לבוא", וההקדמה ד"כל ישראל" והסיום ד"רצה הקב"ה לזכות את ישראל" במעלתם של ישראל שלמעלה מבירור העולם
ההוראה בפועל - להוסיף בעבודה דאלול בג' הקוין ובתשובה ("ושבית שביו"); ובפרט בשייכות לט"ו אלול, יום התייסדות ישיבת תומכי תמימים, עבודה באופן של תמימות
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
מצות ביכורים (בקריאה דמנחה) - הבירור ד"הארץ", "ולקחת מראשית כל פרי האדמה", שעי"ז מגלים שיעקב (ולא עשו) הוא הבכור, ועד להעילוי ד"ביכורים" שלמעלה מ"בכור"
שיעור היומי ברמב"ם בהלכות מכירה - להקנות להקב"ה מציאות העולם, רה"ר, להיות רה"י, ליחידו של עולם; החילוק בין הקנין דכסף לקנין דמשיכה; והביאור ב"מי שפרע" (ל"מי שנתן הדמים ולא משך") מאנשי דור המבול כו'" (לפני מ"ת) - כיון שישראל הם למעלה מבירור העולם
פרקי אבות (א-ב) - כללות כל העבודה מ"משה קיבל תורה מסיני" ועד "מתן שכרן של צדיקים לעתיד לבוא", וההקדמה ד"כל ישראל" והסיום ד"רצה הקב"ה לזכות את ישראל" במעלתם של ישראל שלמעלה מבירור העולם
ההוראה בפועל - להוסיף בעבודה דאלול בג' הקוין ובתשובה ("ושבית שביו"); ובפרט בשייכות לט"ו אלול, יום התייסדות ישיבת תומכי תמימים, עבודה באופן של תמימות
השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
השייכות דיום ראשון וביכורים
מעלת קביעות שנה זו - יום ראשון בעשירי באלול, שלימות העבודה, ראשית שבראשית
העבודה באופן ד"ראשית", ושייכותה המיוחדת לצדקה
שמחת נישואין שביום זה
מעלת קביעות שנה זו - יום ראשון בעשירי באלול, שלימות העבודה, ראשית שבראשית
העבודה באופן ד"ראשית", ושייכותה המיוחדת לצדקה
שמחת נישואין שביום זה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ליל ומוצאי י"ג אלול (משולב)
השייכות דכללות ענין הנישואין ליום הרביעי - בתולה נשאת ליום הרביעי", חודש אלול - "אני לדודי ודודי לי", וי"ג בו - בגימטריא "אחד"
השייכות לפרשת השבוע - מצות ביכורים, "מראשית", ראשית שבראשית - השלימות דישראל, לעתיד לבוא, באופן של נישואין
הדגשה יתירה בכהנ"ל - מצד שמחת נישואי חתן וכלה ביום זה
הסיום בצדקה
השייכות דכללות ענין הנישואין ליום הרביעי - בתולה נשאת ליום הרביעי", חודש אלול - "אני לדודי ודודי לי", וי"ג בו - בגימטריא "אחד"
השייכות לפרשת השבוע - מצות ביכורים, "מראשית", ראשית שבראשית - השלימות דישראל, לעתיד לבוא, באופן של נישואין
הדגשה יתירה בכהנ"ל - מצד שמחת נישואי חתן וכלה ביום זה
הסיום בצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ליל ומוצאי י"ג אלול (משולב)
השייכות דכללות ענין הנישואין ליום הרביעי - בתולה נשאת ליום הרביעי", חודש אלול - "אני לדודי ודודי לי", וי"ג בו - בגימטריא "אחד"
השייכות לפרשת השבוע - מצות ביכורים, "מראשית", ראשית שבראשית - השלימות דישראל, לעתיד לבוא, באופן של נישואין
הדגשה יתירה בכהנ"ל - מצד שמחת נישואי חתן וכלה ביום זה
הסיום בצדקה
השייכות דכללות ענין הנישואין ליום הרביעי - בתולה נשאת ליום הרביעי", חודש אלול - "אני לדודי ודודי לי", וי"ג בו - בגימטריא "אחד"
השייכות לפרשת השבוע - מצות ביכורים, "מראשית", ראשית שבראשית - השלימות דישראל, לעתיד לבוא, באופן של נישואין
הדגשה יתירה בכהנ"ל - מצד שמחת נישואי חתן וכלה ביום זה
הסיום בצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
התייסדות ישיבת תומכי תמימים שייכת לכלל ישראל - כיון שתלמידי התמימים הם חיילי בית דוד שמבטלים אלו "אשר חרפו עקבות משיחך", ומביאים הגאולה
בשנה זו - צ"ב שנה להתייסדות תו"ת, ושנת היובל להעתקתה לחצי כדור התחתון
השייכות לפרשת השבוע - מצות ביכורים, "מראשית", ראשית שבראשית, שזהו"ע פנימיות התורה
ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד והפצת פנימיות התורה, כולל גם השיחה דכל היוצא למלחמת בית דוד, והדפסתה מחדש, ועריכת חגיגות
הסיום בצדקה
בשנה זו - צ"ב שנה להתייסדות תו"ת, ושנת היובל להעתקתה לחצי כדור התחתון
השייכות לפרשת השבוע - מצות ביכורים, "מראשית", ראשית שבראשית, שזהו"ע פנימיות התורה
ההוראה בפועל - להוסיף בלימוד והפצת פנימיות התורה, כולל גם השיחה דכל היוצא למלחמת בית דוד, והדפסתה מחדש, ועריכת חגיגות
הסיום בצדקה
בלתי מוגה
מוגה
English
תוכן ענינים
הנקודה דחודש אלול - "אני לדודי", היחוד דבנ"י עם הקב"ה שנעשה ע"י עבודת המטה ("אני"), ושייכותו לפרשת השבוע - "כי תבוא אל הארץ גו' וירשת וישבת בה וגו'"
השייכות דהנ"ל לענין הנישואין (דכ"ק אדנ"ע, ואדמו"ר מהוריי"צ), והתייסדות ישיבת תו"ת בט"ו אלול והתחלת הלימוד בח"י אלול
ההוראה בפועל: לציין מלאת צ"ב שנה להתייסדות הישיבה, ויובל שנים דהישיבה בחצי כדור התחתון - ע"י הוספה בלימוד החסידות, שיעורים חדשים, ועד לסניפים חדשים דתו"ת, ועריכת חגיגות
השלמות לשיחות דלעיל:
הוספה בכל עניני העבודה דחודש אלול, ובפרט בצדקה; וחלוקת משקה
השייכות דהנ"ל לענין הנישואין (דכ"ק אדנ"ע, ואדמו"ר מהוריי"צ), והתייסדות ישיבת תו"ת בט"ו אלול והתחלת הלימוד בח"י אלול
ההוראה בפועל: לציין מלאת צ"ב שנה להתייסדות הישיבה, ויובל שנים דהישיבה בחצי כדור התחתון - ע"י הוספה בלימוד החסידות, שיעורים חדשים, ועד לסניפים חדשים דתו"ת, ועריכת חגיגות
השלמות לשיחות דלעיל:
הוספה בכל עניני העבודה דחודש אלול, ובפרט בצדקה; וחלוקת משקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ליל ומוצאי ח"י אלול (משולב)
סיום וחותם שיעור חומש היומי - "ומל ה' אלקיך את לבבך ואת לבב זרעך", שיש בו הר"ת דאלול
החיבור ד"נצבים-וילך" בעבודת האדם - עמידה בתוקף יחד עם הליכה מחיל אל חיל בכל ענין של עבודה
ההוראה - להוסיף חיות (ח"י) בכל עניני העבודה דאלול, באופן דנצבים-וילך, ולערוך התוועדויות
הסיום בצדקה
סיום וחותם שיעור חומש היומי - "ומל ה' אלקיך את לבבך ואת לבב זרעך", שיש בו הר"ת דאלול
החיבור ד"נצבים-וילך" בעבודת האדם - עמידה בתוקף יחד עם הליכה מחיל אל חיל בכל ענין של עבודה
ההוראה - להוסיף חיות (ח"י) בכל עניני העבודה דאלול, באופן דנצבים-וילך, ולערוך התוועדויות
הסיום בצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ליל ומוצאי ח"י אלול (משולב)
סיום וחותם שיעור חומש היומי - "ומל ה' אלקיך את לבבך ואת לבב זרעך", שיש בו הר"ת דאלול
החיבור ד"נצבים-וילך" בעבודת האדם - עמידה בתוקף יחד עם הליכה מחיל אל חיל בכל ענין של עבודה
ההוראה - להוסיף חיות (ח"י) בכל עניני העבודה דאלול, באופן דנצבים-וילך, ולערוך התוועדויות
הסיום בצדקה
סיום וחותם שיעור חומש היומי - "ומל ה' אלקיך את לבבך ואת לבב זרעך", שיש בו הר"ת דאלול
החיבור ד"נצבים-וילך" בעבודת האדם - עמידה בתוקף יחד עם הליכה מחיל אל חיל בכל ענין של עבודה
ההוראה - להוסיף חיות (ח"י) בכל עניני העבודה דאלול, באופן דנצבים-וילך, ולערוך התוועדויות
הסיום בצדקה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
השייכות דיום הששי לר"ה - "ה' מלך גאות לבש", ע"י עבודתם של ישראל שמציאותם קודמת להבריאה דכל סדר ההשתלשלות
השייכות לפרשת השבוע - "אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלקיכם גו' לעברך בברית" ההתקשרות דישראל עם הקב"ה, "ישראל וקב"ה כולא חד", שלכן בכחם לפעול הכתרת הקב"ה למלך
"זוכין בדין" - בענינים גשמיים, מצד בעלותם של ישראל על כל העולם, כיון שכל מציאותו היא ע"י פעולת ישראל בענין ההכתרה
הסיום בצדקה
השייכות לפרשת השבוע - "אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלקיכם גו' לעברך בברית" ההתקשרות דישראל עם הקב"ה, "ישראל וקב"ה כולא חד", שלכן בכחם לפעול הכתרת הקב"ה למלך
"זוכין בדין" - בענינים גשמיים, מצד בעלותם של ישראל על כל העולם, כיון שכל מציאותו היא ע"י פעולת ישראל בענין ההכתרה
הסיום בצדקה
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
English
תוכן ענינים
יו"ט של ר"ה שחל להיות בשבת אין תוקעין בשופר - הכתרת המלך ע"י ביטול המציאות עד שאין יכולים אפילו לתקוע בשופר; ובמקדש תוקעין - כי הביטול הוא באופן שלא שייך אפילו גדר של מציאות, ובמילא, אין הכרח בשלילת המציאות, שלילת השלילה
ציון מלאת מאתיים שנה להולדת הצ"צ בערב ר"ה - ע"י הוספה בלימוד תורתו, הפצת המעיינות חוצה, ועריכת חגיגות והתוועדויות
השלמות לשיחות דלעיל:
כ"ג אלול - יאצ"ט של הרה"ג הרה"ח ר' מאיר שלמה ינובסקי (זקנו של כ"ק אדמו"ר שליט"א) - לימוד והוראה משמותיו, חיבור ב' קצוות, ע"ד החיבור ד"נצבים-וילך"
חלוקת משקה
פרקי אבות - פרקים ה-ו - שייכותם לר"ה
ציון מלאת מאתיים שנה להולדת הצ"צ בערב ר"ה - ע"י הוספה בלימוד תורתו, הפצת המעיינות חוצה, ועריכת חגיגות והתוועדויות
השלמות לשיחות דלעיל:
כ"ג אלול - יאצ"ט של הרה"ג הרה"ח ר' מאיר שלמה ינובסקי (זקנו של כ"ק אדמו"ר שליט"א) - לימוד והוראה משמותיו, חיבור ב' קצוות, ע"ד החיבור ד"נצבים-וילך"
חלוקת משקה
פרקי אבות - פרקים ה-ו - שייכותם לר"ה
עוד
חלק מהשיחה המוגה נדפס שוב בלקו"ש חל"ט ע' 331 (ערב ר"ה).
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
הקשר בין כ"ה אלול (יום התחדשות הבריאה) ור"ה (יום בריאת האדם), וההוראה - אודות ב' אופני העבודה ד"כה" (באלול) ו"זה היום תחלת מעשיך" (ר"ה), והשייכות לגאולה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ליל ומוצאי כ"ו אלול (משולב)
"האזינו גו'" - "קרוב לשמים ורחוק מן הארץ" - בעבודת האדם, שגם למטה בעוה"ז יהי' "רחוק מן הארץ" ועד שיעלה את הארץ לבחי' שמים
הקשר ד"רחוק מן הארץ" ו"מלך בשדה"
מעלת יום ג' דסליחות והתעוררות להוספה בלימוד התורה, בהנהגה טובה ובצדקה ביום זה
"האזינו גו'" - "קרוב לשמים ורחוק מן הארץ" - בעבודת האדם, שגם למטה בעוה"ז יהי' "רחוק מן הארץ" ועד שיעלה את הארץ לבחי' שמים
הקשר ד"רחוק מן הארץ" ו"מלך בשדה"
מעלת יום ג' דסליחות והתעוררות להוספה בלימוד התורה, בהנהגה טובה ובצדקה ביום זה
בלתי מוגה
אודיו
English
תוכן ענינים
ליל ומוצאי כ"ו אלול (משולב)
"האזינו גו'" - "קרוב לשמים ורחוק מן הארץ" - בעבודת האדם, שגם למטה בעוה"ז יהי' "רחוק מן הארץ" ועד שיעלה את הארץ לבחי' שמים
הקשר ד"רחוק מן הארץ" ו"מלך בשדה"
מעלת יום ג' דסליחות והתעוררות להוספה בלימוד התורה, בהנהגה טובה ובצדקה ביום זה
"האזינו גו'" - "קרוב לשמים ורחוק מן הארץ" - בעבודת האדם, שגם למטה בעוה"ז יהי' "רחוק מן הארץ" ועד שיעלה את הארץ לבחי' שמים
הקשר ד"רחוק מן הארץ" ו"מלך בשדה"
מעלת יום ג' דסליחות והתעוררות להוספה בלימוד התורה, בהנהגה טובה ובצדקה ביום זה