תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
מוגה
תוכן ענינים
השייכות דסיום ההפטרה ("ציון במשפט תפדה גו'") להתחלת הפרשה ("אלה הדברים גו' בעבר הירדן") - שההדגשה בשניהם אינה על בירור החושך (ערבות מואב) אלא על עיקר ושלימות העבודה באור (בכניסה לארץ ישראל), והשייכות המיוחדת לדורנו זה, הדור שעומד "בעבר הירדן" להכנס לארץ בגאולה האמיתית והשלימה; הוראות בפועל לתשעה באב - הוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א.
שיחה א: א) "אלה הדברים.. הזכירן ברמז" (פרש"י ריש פרשתנו), ו"הואיל משה באר את התורה" - גם עניני התורה שנאמרו ברמז צ"ל באופן ד"באר את התורה"; והשייכות לתשעה באב שחל בשבת
ב) שיעור היומי ברמב"ם - גר בזמן הזה
ג) תורת לוי"צ - "הואיל אותיות אליהו"
שיחה ב: א) ביאור בפרש"י הא' דפ' מטות - "למד שהפרת נדרים ביחד מומחה"
ב) עבר הירדן - אינו חלק מארץ ישראל
שיחה ג: הוספה ב"משפט" וב"צדקה"
שיחה ד: לידת משיח בתשעה באב
שיחה א: א) "אלה הדברים.. הזכירן ברמז" (פרש"י ריש פרשתנו), ו"הואיל משה באר את התורה" - גם עניני התורה שנאמרו ברמז צ"ל באופן ד"באר את התורה"; והשייכות לתשעה באב שחל בשבת
ב) שיעור היומי ברמב"ם - גר בזמן הזה
ג) תורת לוי"צ - "הואיל אותיות אליהו"
שיחה ב: א) ביאור בפרש"י הא' דפ' מטות - "למד שהפרת נדרים ביחד מומחה"
ב) עבר הירדן - אינו חלק מארץ ישראל
שיחה ג: הוספה ב"משפט" וב"צדקה"
שיחה ד: לידת משיח בתשעה באב