תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
שיחות א-ב: הדרן על הרמב"ם: "יסוד היסודות ועמוד החכמות", ר"ת הוי' - בדוגמת הוי' דלתתא שלפני מ"ת, ו"כי מלאה הארץ דעה את הוי' כמים לים מכסים" - בדוגמת הוי' דלעילא שלאחרי מ"ת - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "וידבר אלקים" - "דבר אתו משפט". (2) "אמרו לבני ישראל אני ה'". (3) "והוצאתי אתכם", "כי כן הבטחתיו ואחרי כן יצאו ברכוש גדול"
ב) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י - "דבר אתו משפט"
ב) הביאור בפרש"י - "אמור לבני ישראל אני ה'"
ג) הביאור בפרש"י - "כי כן הבטחתיו ואחרי כן יצאו ברכוש גדול"
ד) לקוטי לוי"צ (ע' נו) - "פקודא דא קדמאה לכל פקודין", הכרח לימוד פנימיות התורה, ידיעת ה', לכאו"א מישראל
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "וידבר אלקים" - "דבר אתו משפט". (2) "אמרו לבני ישראל אני ה'". (3) "והוצאתי אתכם", "כי כן הבטחתיו ואחרי כן יצאו ברכוש גדול"
ב) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י - "דבר אתו משפט"
ב) הביאור בפרש"י - "אמור לבני ישראל אני ה'"
ג) הביאור בפרש"י - "כי כן הבטחתיו ואחרי כן יצאו ברכוש גדול"
ד) לקוטי לוי"צ (ע' נו) - "פקודא דא קדמאה לכל פקודין", הכרח לימוד פנימיות התורה, ידיעת ה', לכאו"א מישראל
* * *
הדרן על הרמב"ם
ידיעת הוי' שבהתלת הרמב"ם ("יסוד היסודות ועמוד החכמת" ר"ת הוי') וידיעת הוי' שבסיום הרמב"ם ("מלאה הארץ דעה את הוי'") - ב' דרגות בשם הוי': הוי' דלתתא (בכינויו), שיש לו שייכות לגדרי העולם, והוי' דלעילא (ככתבו), שלמעלה משייכות לגדרי העולם. ודוגמתם בתורה: שקו"ט בשכל האדם, והלכה פסוקה מצד רצונו ית' - מעלת ספר הרמב"ם. ולכן בסיום הרמב"ם (שלימות לימוד כל הלכות התורה) באים להעילוי דשם הוי' דלעילא "מלאה הארץ דעה את הוי'".
עוד
[השער ופתח דבר לקו' ה"הדרן על הרמב"ם"].