תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
תוכן ענינים
שיחה א: "פותחין בברכה", קשר ענין הברכה לקביעות היום, ולתוכן ההתוועדות
שיחה ב: א) סיום מסכת יומא - "אמר ר"ע.. מי מטהר אתכם אביכם שבשמים"
ב) סיום מסכת תמיד - "מזמור שיר ליום השבת.. ליום שכולו שבת"
שיחה ג: ההכרח שהמדברים בשם עם ישראל יהיו דוקא אלו המתנהגים בהתאם לתורת ישראל; מחאה על פגישה עם נציגי "אותו האיש" ודרישה להבעת דעת התורה באסיפת האו"ם
שיחה ד: התעוררות ע"ד "הקהל" והשייכות לקביעת היום, שיעור היומי בחומש והשיעור היומי ברמב"ם
שיחה ה: התעוררות ע"ד המצוות המיוחדות לנשי ובנות ישראל כמרומז בשם בעלת היארצייט - "חנה" - אותיות "החן", והשייכות המיוחדת למצות הצדקה
שיחה ב: א) סיום מסכת יומא - "אמר ר"ע.. מי מטהר אתכם אביכם שבשמים"
ב) סיום מסכת תמיד - "מזמור שיר ליום השבת.. ליום שכולו שבת"
שיחה ג: ההכרח שהמדברים בשם עם ישראל יהיו דוקא אלו המתנהגים בהתאם לתורת ישראל; מחאה על פגישה עם נציגי "אותו האיש" ודרישה להבעת דעת התורה באסיפת האו"ם
שיחה ד: התעוררות ע"ד "הקהל" והשייכות לקביעת היום, שיעור היומי בחומש והשיעור היומי ברמב"ם
שיחה ה: התעוררות ע"ד המצוות המיוחדות לנשי ובנות ישראל כמרומז בשם בעלת היארצייט - "חנה" - אותיות "החן", והשייכות המיוחדת למצות הצדקה