אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: העילוי דשבת שובה בשנת השמיטה - "שבת לה'", ובזה גופא - הוספה מצד מעלת העבודה, מעלת הציבור, מעלת התוועדות של שמחה, ומעלת המקום. וההוראה - להוסיף בעניני העבודה דשבת שובה, ועי"ז נמשך על כל השנה כולה, עד ל"יום שכולו שבת"
שיחה ב: שבת שובה בשנה זו: (א) בפ' האזינו - "קרוב לשמים", שלימות התשובה, (ב) שמיני בתשרי - כנגד ספירת הבינה הקשורה עם שלימות התשובה
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "כי שם ה' אקרא". (2) "ותלהט מוסדי הרים"
ב) לקוטי לוי"צ (ע' תסב) - "בי אחידא בי' להטא כו'"
ג) שיעור היומי ברמב"ם - שמונה שרצים
ד) "עצמו של יוהכ"פ מכפר לשבים" - הכפרה ע"י "עצמו של יוהכ"פ, ואילו התשובה אינה אלא תנאי צדדי
ה) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בלקוטי לוי"צ - בנין המלכות בעשי"ת להיות פרצוף שלם, בעבודת האדם
ב) הביאור בפרש"י - "כי שם ה' אקרא"
ג) הביאור בפרש"י - "ותלהט מוסדי הרים"
ד) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם - השייכות דשמונה שרצים לבחי' הבינה דלעו"ז, והפיכתה לקדושה - לעתיד לבוא

ENGLISH

1. Shabbos Shuvah during Shemitah has special qualities, it is the “Shabbos” of the “Shabbos to G‑d.” This Shabbos is also in the Ten Days of Repentance; when Jews gather at a farbrengen and study Torah the Divine service of the day is greatly enhanced.

2. In the portion of Haazinu we may find the underlying principles of the Torah. A Jew must be closer to “heavenly” matters than to “earthly” endeavors. The eighth day of Tishrei corresponds to the attribute of Binah — understanding — associated with teshuvah.

3. Often Rashi rewrites the context of a sentence in his commentary and adds certain key words, in this way he helps us to understand the meaning and intention of the verse.

4. Yom Kippur: The essence of the day brings about atonement.

אודיו

תוכן ענינים

1. יחודו של ליל ג' דסוכות - בעצם הענין דשלישי, בענינם של האושפיזין, ובשיעורי היום בתורה
2. הקשר של האושפיזין (יעקב ואדמו"ר הזקן), שענינם תורה, לשיעור חומש היומי - "יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל", "ובין כתפיו שכן", ביהמ"ק, מקומם של הסנהדרין, "עמודי ההוראה", הוראת פסקי-דינים בתורה - בהוספה על ירושת התורה, "תורה גו' מורשה קהלת יעקב" (בשיעור דאתמול), ע"י כאו"א מישראל, עוד לפני הלימוד והיגיעה בתורה
3. "יורו משפטיך ליעקב גו" בנוגע לעצמו - "עשה לך רב"
4. דברי התעוררות ע"ד קיום הוראת המשנה "עשה לך רב": (א) שייכותה לכאו"א מישראל, גם לגדול בישראל, רב ומורה-הוראה, שגם הוא זקוק לזהירות מענין של שוחד, כפי שלמדים ממשה רבינו; (ב) לשאול אצל הרב בנוגע לכל עניניו, גם הענינים שהי' מעדיף לדחות את השאלה לאחר זמן, ואדרבה - דין קדימה לענינים אלו
5. שיעור היומי בתהלים: (א) שמו של יעקב, (ב) ענין התורה, נגלה ופנימיות - "ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון", (ג) הפעולה על אוה"ע - "וידעו כי אתה.. עליון על כל הארץ"
6. הוספה בשמחה וריקודים - "ילכו מחיל אל חיל", ועי"ז - "יראה אל אלקים בציון", בביהמ"ק

ENGLISH

1. The connection between Torah and the present night.

2. Provide yourself with a Rav; a lesson from Moshe Rabbeinu.

3. The lesson from the daily portion of Psalms.

אודיו

תוכן ענינים

1. שמחת בית השואבה - זכר לענין השמחה, ולא לענין המים (ניסוך המים), ואעפ"כ, משתדלים לקשר גם עם ענין של מים - אמירת דברי תורה (בעניני שמחת בית השואבה) שנמשלו למים, "מעייני הישועה"
2. מעלת ראיית שמחת בית השואבה - שעל ידה רואים שמחה בכל ימיו; הוספה בשמחת בית השואבה מלילה ללילה באופן של חידוש - שנעשה בעצמו "פנים חדשות"; העילוי המיוחד דד' דסוכות - רוב ימי הסוכות, רובו ככולו
האושפיזין דד' דסוכות - משה רבינו ואדמו"ר האמצעי - "רחובות הנהר"
4. שיעור היומי בחומש - "ממגד", ענין התענוג, שייכותו הכללית לחג הסוכות, ובמיוחד - לד' דסוכות, "רחובות הנהר"
5. שיעור היומי בתהלים: תוכן המזמורים פ"ח פ"ט (שלכאורה דובר בהם אודות ענינים בלתי-רצויים, גלות כו') - למעליותא, והחילוק שביניהם: במזמור פ"ח - השלימות דעולם, ובמזמור פ"ט - שלימות מלכות בית דוד, משיח צדקנו; הרמז בשמות המשוררים דמזמורים אלו - "הימן" ו"איתן" - החילוק שבין ה"א לאל"ף
6. הקשר דשיעור תהלים לאושפיזין: משה רבינו - לידתו במצב של גזירות הכי איומות, "מן המים משיתיהו", ואדמו"ר האמצעי - "דובער", "מסורבל בבשר". והחילוק שביניהם - "רחובות הנהר" בנגלה דתורה (משה רבינו) או בפנימיות התורה (אדמו"ר האמצעי) - ע"ד ובדוגמת החילוק דב' המזמורים (שלימות דעולם ושלימות דמשיח צדקנו)
7. ההוראה לפועל: שמחה וריקודים גם במצב הגלות, וברשות הרבים - לעשות ממנו רשות היחיד, ליחידו של עולם, "יחודא עילאה"

ENGLISH

1. The celebrations of Simchas Beis HaShoeivah.

2. The unique aspect of the fourth day of Sukkos; the connection with the Ushpizin — Moshe and the Mitteler Rebbe.

3. The lesson from the daily portion of Psalms.

אודיו

תוכן ענינים

1. החידוש דשמחת בית השואבה - שאין כאן דבר המשמח מצד הטבע, כמו יין
2. שמחת בית השואבה דלילה זה - בהתאם לענינו של יום ו' דסוכות, ספירת היסוד, והאושפיזין - יוסף ואדמו"ר מהר"ש - שענינם "לכתחילה אריבער"
3. הפעולה ד"לכתחילה אריבער" בשמחת בית השואבה, ובמיוחד - בזמן הגלות
4. שיעור חומש היומי: (א) שייכותם של השבטים דן נפתלי ואשר - ליוסף, באופן ד"לכתחילה אריבער". (ב) בברכתו של אשר, האחרון, "מדבר כנגד כל ישראל" - "לכתחילה אריבער". (ג) בהתחלת השיעור - "דן גור ארי' יזנק מן הבשן", ובסיומו - "רוכב שמים בעזרך ובגאוותו שחקים", כמה דרגות ב"לכתחילה אריבער". (ד) השייכות ד"שחקים", "שבו ריחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים", לאדמו"ר מהר"ש - שגילה שפרנסה בזמן הזה היא בדוגמת ה"מן"
5. שיעור תהלים היומי: (א) "ה' מלך תגל הארץ" - פעולת השמחה גם בדרגא ד"ארץ". (ב) "מזמור שירו לה' שיר חדש" - דרגה שני' ב"שיר חדש" דלעתיד לבוא. (ג) "ברכו ה' כל מעשיו בכל מקומות ממשלתו ברכי נפשי את ה'" - גילוי והמשכת שם הוי' בכל העולם כולו. (ד) הענינים דלעתיד לבוא בשיעור זה, ישנם כבר עתה - כמשל אדמו"ר מהר"ש ע"ד עושר מופלג הגנוז בתיבה
6. ההוראה לפועל - הוספה בשמחה וריקודים בהתאם לדרגא הששית (ליל ו'), והכנה לדרגא השביעית, גמר ושלימות שמחת בית השואבה, באופן ד"תגל הארץ", "בכל מקומות ממשלתו"

ENGLISH

1. The unbounded happiness of Simchas Beis HaShoeivah; the absence of any allusion to water in the commemoration of the celebration.

2. The Ushpizin of the present night: Yosef and the Rebbe Maharash, the approach of Lechat’chilah Aribber.

3. The lesson to be derived from the Torah portion associated with the present day; the blessings of Dan, Naftali, and Asher.

4. The connection between the Ushpizin and the daily portion of Psalms.

אודיו

תוכן ענינים

1. יום השביעי דסוכות - (א) גמר ושלימות עניני חג הסוכות, (ב) "הושענא רבה", והא בהא תליא - שמצד החביבות ד"כל השביעין חביבין", ניתוסף העילוי ד"רבה"
2. מעלת החביבות אצל האושפיזין השביעין - שלימות העבודה, כולל ובמיוחד בתורה (בפרט בשנת השמיטה - שאצל כל ישראל עיקר העבודה היא בלימוד התורה), שבעה ספרים, "חצבה עמודי' שבעה": דוד המלך - שנות חייו שבעים שנה, ז' תקופות דעשר שנים, שבהם "כלו תפלות דוד בן ישי", ספר תהלים, שנחלק גם לשבעה ספרים. ואדמו"ר מהורש"ב - התייסדות ישיבת תומכי תמימים, נגלה וחסידות ביחד, "תמימה"
3. החביבות דשבעה ספרים בתורה קשורה עם פעולת התורה בעולם - "ויהי בנסוע הארון גו'", עד שלימות בירור העולם, כולל אוה"ע (כמודגש בהקרבת ע' פרים בסוכות), לעתיד לבוא, ע"י העבודה ד"חיילי בית דוד" - הנקודה המשותפת של האושפיזין השביעין
4. ביטול "חרפו עקבות משיחך" (מלחמת בית דוד) ע"י "חרפו" דקדושה - שמחה של מצוה, "והמלך דוד מפזז ומכרכר לפני ה'", באופן ד"ונקלותי עוד מזאת.. אכבדה", כפס"ד הרמב"ם בסוף הל' לולב, בהמשך ל"שמחת בית השואבה"
5. שיעור תהלים היומי: (א) "ברכי נפשי את ה'" - בחי' ממכ"ע, מלכות, בחינתו של דוד. (ב) "ותורותיו" (לשון רבים) - נגלה וחסידות ביחד (בתיבה אחת). סיום המזמורים ב"הללוי-ה" - ענין ה"הלל"
6. שיעור חומש היומי: (א) "אשריך ישראל" - שחתם משה, ובזה התחיל דוד - "אשרי האיש". (ב) "אשריך" - ענין התענוג, למעלה ממדידה והגבלה, "רבה". (ג) "וישכון ישראל בטח בדד עין יעקב" - שלימות העבודה דישראל, ו"ואתה על במותימו תדרוך" - שלימות עבודתם בבירור העולם
7. שמחת בית השואבה בתכלית השלימות - שכוללת השמחה דכל הימים שלפנ"ז

ENGLISH

1. The unique dimension of the present night.

2. The lesson to be derived from the night’s Ushpizin.

3. The lesson to be derived from the daily portion of Psalms.

4. The lesson to be derived from today’s Torah portion.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: ר"ח מר-חשון - ר"ח הראשון שלאחרי ר"ה, שעל ידו נמשך הענין ד"תמליכוני עליכם" בעבודה ד"ויעקב הלך לדרכו", ע"י הביטו דער"ח, "מחר חודש"
שיחה ב: א) שאלה ע"ד שייכותה של ההפטרה "מחר חדש" לשבת ער"ח
ב) המשך וביאור השאלה בדעת ר"י שבניסן נברא העולם - בקשר ובשייכות לר"ה
ג) המשך הביאור בפרש"י ס"פ ברכה - "ולכל היד החזקה"
שיחה ג: חלוקת משקה ומכירת המצוות
שיחה ד: א) שאלות בפרש"י (ג, כא) - "כתנות עור"
ב) שאלות בלקוטי לוי"צ (ע' יח) - ב' הפירושים ב"אוהל מועד", "לטב" או "לביש"
ג) ענין בשיעור היומי ברמב"ם - בעבודת האדם
ד) הוספה בשיעורי תורה, ובכל עניני תומ"צ - מתוך מנוחה
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ - הפירוש "לביש" למעליותא, גם ביחס לפירוש "לטב"
ג) שיעור היומי ברמב"ם (הל' מקוואות רפ"ד) - "מעין, בידי שמים", "בור, כולו בידי אדם", ו"מקוה שיש בה תפיסת יד אדם" - בעבודת האדם

ENGLISH

1. Rosh Chodesh is similar to Rosh Hashanah — in several ways, they both apportion spiritual life-force into the world. Rosh Chodesh MarCheshvan expresses this most clearly. The theme of Tishrei should suffuse the Divine service of “And Yaakov went on his way.”

2. How does the Haftorah Machor Chodesh represent the theme of Erev Rosh Chodesh that occurs on Shabbos?

3. When the Torah enumerates Moshe’s qualities, it includes his ability to receive the whole Torah from G‑d, which was given together with the Tablets.

4. Did G‑d make leather clothes for Adam and Chavah or nail-like covering for their bodies? Rashi opts for both possibilities.

5. The Rambam teaches that waters of a spring may be combined with drawn water to make a mikveh. Torah is to be applied through human under-standing.

תוכן ענינים

מוגה
שיחות א-ב: א) ו' מרחשון - סיום העלי' לרגל, ופעולתה במשך כל השנה: (1) המשכת הקדושה דביהמ"ק על כל השנה כולה, בעבודה בנפש, בביתו הפרטי, ובעולם כולו, כולל ובמיוחד - ע"י הקמת בתי חב"ד בכל מקום ומקום, (2) המשכת אחדותם של ישראל בביהמ"ק על כל השנה כולה, הן בעבודתו בעצמו והן בעבודתו על הזולת, ובמיוחד - ע"י קיום הוראת המשנה "עשה לך רב". ב) הקשר דכל הנ"ל (סיום העלי' לרגל, הקמת בתי חב"ד, וענין האחדות) לפרשת השבוע, פ' נח.

בלתי מוגה
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י (ו, טז) - "צהר תעשה לתיבה"
ב) שאלות בלקוטי לוי"צ (סוף פרשתנו) - שורש האחדות דדור ההפלגה
ג) שיעור היומי ברמב"ם - דיני בור ב"תיקון הדעות"
ד) המשך הביאור בפרש"י בפ' בראשית - "כתנות עור"
ה) הוספה בלימוד התורה, וחלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
ג) שיעור היומי ברמב"ם: (1) "שור ולא אדם חמור ולא כלים" - חוקים גם בדיני ממונות, (2) "בור עמוק עשרה טפחים" ו"תל גבוה ברה"ר עשרה טפחים" - בעבודת האדם
שיחה ה: ע"ד ההתוועדות בקביעות זו - בשנת תשמ"ג

ENGLISH

1. Why must Rashi explain that the Tzohar was a window or luminous stone? Rashi explains that the five-year-old Chumash student deduces that the Tzoharwas something special — some natural source of light — to which Rashi adds what it was.

2. In the laws dealing with property damages we see that even the logical rules of Torah are sometimes supralogical and must be fulfilled only because they are G‑d’s will.

3. Rashi understands the “leather garments” to be made from the wool of an animal not the actual skin — so there was no need to take the life of the animal.

תוכן ענינים

מוגה
שיחות א-ב: ביאור ענינו של בעל יום ההולדת דכ' חשון: הרמב"ם דתורת החסידות ומייסד "תומכי תמימים"; יום ההולדת – נתינת כח בהפצת המעיינות חוצה; בפרט בשנת השמיטה וכשחל כ' חשון בשבת; הקמת והרחבת בתי חב"ד ומבצע "עשה לך רב"; רמז לדבר בפ' השבוע; הקמת והרחבת מוסדות חינוך על טהרת הקודש.

בלתי מוגה
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "ולוט ישב בשער סדום". (2) "ויטע אשל"
ב) שיעור היומי ברמב"ם - עיר מקלט, ושייכותו לבעל יום ההולדת - ענין התשובה
ג) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י
ב) לקוטי לוי"צ - "כפר טרשא" ו"מתא מחסיא" בעבודת האדם
ג) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם

ENGLISH

1. The 20th of MarCheshvan is the birthday of the Rebbe Rashab (Rabbi Shalom DovBer Schneerson of Lubavitch 1860-1920). The Rashab emphasized the spreading of the wellsprings of Chassidus. Our study of Chassidus must be increased; teach other Jews, establish Chabad Houses. Avraham’s Eshel (tamarisk tree; also, acts of hospitality) represented a Chabad House which provided Torah, prayer and charity. The Shemitah year enhances these themes.

2. Rashi includes the words “near the gates of the city,” because we know that Lot was appointed a judge only when we see that he was sitting near the gate of the city. The Eshel which Avraham planted must have been special, either an “orchard” or “inn.”

3. Among the laws of the cities of refuge we find that if one commits himself to be killed he is no longer a “real” person and he cannot help others. When Mashiach comes there will be three more cities of refuge.

תוכן ענינים

מוגה
שיחות א-ב: (א) גאולת אדמו"ר האמצעי ביו"ד כסלו - גילוי החסידות באופן ד"רחובות הנהר"; פעולת על י"ט כסלו וימי חנוכה; וההוראה - הוספה בהפצת התורה והיהדות והמעיינות חוצה ע"י בתי-חב"ד. (ב) הקשר לפרשת השבוע, פ' ויצא.

בלתי מוגה
שיחה ג: א) א"ד ההשתדלות לתרץ את השאלות ששואלים בפירושי רש"י
ב) שאלות בפרש"י: (1) "יפגע במקום". (2) "ויחבק לו וינשק לו". (3) "אסף אלקים את חרפתי"
ד) שיעור היומי ברמב"ם - דני בר מצרא בעבודת האדם
ג) שאלות בלקוטי לוי"צ (ס"ע קי) - "והאבן הזאת גו' יהי' בית אלקים"
ה) הביאור בפרש"י (המשך לשיחת ש"פ חיי שרה) בענין קפיצת הדרך דאליעזר עבד אברהם
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י - "ויפגע במקום"
ב) הביאור בפרש"י - "אסף אלקים את חרפתי"
ג) הביאור בלקוטי לוי"צ
ד) ע"ד בתי חב"ד, וחלוקת משקה
שיחה ה: א) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם
ב) ניגונים, והכנות לי"ט כסלו

ENGLISH

1. The 11th of Kislev takes the themes and strength of the 10th of Kislev and projects them through the rest of the year. The Mitteler Rebbe coupled the “broad rivers of understanding” to the fountains of Chassidus. The 10th of Kislev influences the 19th of Kislev and the holiday of Chanukah. Build Chabad Houses for Torah, prayer and good deeds.

2. Rashi’s use of certain words from the text in his captions is very precise and in the case of Yaakov’s reaching “the place” as well as Lavan’s “embrace” we see the profound rationale of Rashi.

3. In the Laws of Neighbors the Rambam teaches us to strive for action that exemplifies the devout spirit.

תוכן ענינים

מוגה
שיחה א-ב: הקשר דש"פ וישלח והעבודה די"ט כסלו - המתברך משבת זו - מרומז בשם הפרשה "וישלח" שענינה – "שליחות" דהפצת המעיינות חוצה. (ס"א)
גם תוכן "וישלח יעקב מלאכים גו' אל עשיו אחיו" מורה על השליחות דבירור העולם, עשיו, לעשות לו ית' דירה בתחתונים; ובפרטיות – השליחות דהפצת המעיינות וכו'; "מצות הדור" / "צו השעה" – שכאו"א יהי' שלוחו של נשיא הדור! (ס"ד)
ביאור מ"ש בחסידות שיעקב חשב הגיע עת הגאולה. (ס"ט)

בלתי מוגה
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "ויבן לו בית", (2) "ויגע בכף ירכו"
ב) הביאור בפרש"י (המשך לשיחת ש"פ ויצא) עה"פ "וירץ (לבן) לקראתו ויחבק לו וינשק לו"
ג) לקוטי לוי"צ (המשך לשיחת ש"פ ויצא) - בענין "בית אלקים"
ד) שיעור היומי ברמב"ם - דיני ד' שומרים בעבודת האדם לקונו
ה) הביאור בפרש"י - "ויבן לו בית"
ו) חלוקת משקה
שיחה ד: שיעור היומי ברמב"ם - תקנת חכמים שנשבעין על ההקשדות שלא יזלזלו בקדשים

ENGLISH

1. Why does Rashi comment on the house and sukkos that Yaakov built? Rashi’s commentary also seems to be inconsistent. The Torah shows how the 18 months which Yaakov spent in Sukkos brought his total years of separation from his parents to 22 years. He was later separated from Yosef for 22 years.

2. In the time-period of the Second Beis HaMikdash the Sages instituted many decrees, some of which reemphasized basic principles of Torah. Such was the case in the laws of guardians who watch holy objects, as the Rambam rules. Ideally we must serve G-d without desire for reward — like the gratuitous guardian.

אודיו

תוכן ענינים

אודות הזהירות בשמירת היולדת (וגם) בבית הרפואה - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה א: א) ההתוועדות היא זכר לדבר "ישן" ואעפ"כ היחס הוא כ"חדשים" בדוגמת כל המועדים - ובהדגשה יתירה בנוגע לי"ט כסלו, כי צ"ל "יפוצו מעינותיך חוצה" בהוספה משנה לשנה
ב) שייכותו העצמית של כאו"א מישראל לי"ט כסלו והנתינת כח להוסיף בתורת החסידות, עד למעשה בפועל
שיחה ב: השייכות דימי החנוכה לי"ט כסלו ועד שהם המשך גלוי- "כליא ריגלא דתרמודאי" בהמשך להפצת המעיינות חוצה, והשפעה דימי חנוכה על י"ט כסלו - התחלת ההכנות לפעולות דחנוכה
שיחה ג: שייכות נוספת בין י"ט כסלו וחנוכה - בנוגע להשפעה על אוה"ע, וההוראה - בנוגע להנהגת מדינה זו, ונתינת תודה על הסיוע ב"פירסומי ניסא"
שיחה ד: א) מקביעות י"ט כסלו ביום ראשון הסמוך לשבת שבו לא היו אנשי משמר מתענים, לומדים ע"ד מעלת הגוף של כאו"א מישראל - "גופא דילהון קדישא"
ב) ענינם של ארבעת השומרים (בשיעור היומי ברמב"ם) - בעבודת האדם
ג) לימוד משנת השמיטה בענין קיום ז' מצוות בני נח
ד) חלוקת הש"ס ו"סיום" על ששה סדרי משנה בענין השלום (ע"ד "פדה בשלום נפשי"): ביאור הקשר דמשנה האחרונה בש"ס למשנה הקודמת - פלוגתת ב"ש וב"ה בחלות דבר וביאור ה"לשיטתייהו" דב"ש וב"ה - "בכח" ו"בפועל" - והקשר להתחלת הש"ס
ה) סיום ההתוועדות בחלוקת שטרות לצדקה והתעוררות ע"ד בניית בתי חב"ד ו"עשה לך רב"

אודיו

תוכן ענינים

מוגה
שיחות א-ב: הדגשת ענין האחדות בחנוכה - שהאחדות שלמעלה מהתחלקות צריכה לחדור בכל הפרטים ופרטי פרטים: ענין יום א' דחנוכה – כמו יום א' דחנוכת המזבח – אחדות וכלל שלפני הפרטים המשפיעים בהפרטים; אחדות ישראל ("כולם הקריבו ביום ראשון") שנמשכת בפרטים ("נשיא אחד ליום"); תוספת כח בזה מי"ט כסלו – חג החגים, וההוראה בעבודה - שענין ה"שמן" (פנימיות התורה - הנקודה די"ט כסלו וחנוכה) צריך לחדור בכל הפרטים ופרטי פרטים, "יפוצו מעיינותיך חוצה".

בלתי מוגה
שיחה ג: שייכותן המיוחדת של נשי ישראל לחנוכה - בקשר עם "פגישה" של נשים.
שיחה ד: א) שאלות בפרש"י (ריש פרשתנו) - "והוא נער את בני בלהה".
ב) שאלות בלקוטי לוי"צ (ע' קמח) - חיים בעלמא דין ובעלמא דאתי ע"י ההשתדלות בתורה.
ג) שאלות בשיעור היומי ברמב"ם (ריש הל' מלוה ולוה) - "לנכרי תגוש", "לנכרי תשיך".
ד) חלוקת משקה עבור הקמת בתי חב"ד.
ה) ע"ד בקבוקי המשקה שמכניסים עבור ההתוועדות.
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י.
ב) שאלה בפרש"י עה"פ "ויהי יוסף יפה תואר".
ג) הביאור בלקוטי לוי"צ.
ד) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם.

ENGLISH

1. The unique aspects of the day and their connection to Jewish Unity.

2. The Pegishah for Jewish Women.

3. The explanation of the daily portion of the Mishneh Torah, the Mitzvah to collect debts and charge interest to Gentiles.

אודיו

תוכן ענינים

1. הצד השוה שבכל התעניות - "יכבוש עוונותינו", עד לעילוי דאתהפכא, שעי"ז נתבטל התענית, ונהפך ליו"ט, ובהדגשה יתירה בעשרה בטבת - שדוחה את השבת כיוהכ"פ
2. החידוש דעשרה בטבת בשנה זו - שנת השמיטה, "שבת לה'", שתחלתה וראשיתה בשבת - ענין התענוג, שעי"ז ניתוסף בהפיכת התענית ליו"ט
3. הדגשת ענין התענוג בפ' ויחי- "חכלילי עינים מיין וגו'", אהבה בתענוגים, עד לשלימות התענוג לעת"ל מצד שלימות ההשכלה באלקות, "מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"
4. הפיכת הצומות לימים טובים, ו"האמת והשלום אהבו" - ע"ד ובדוגמת "מלאה הארץ דעה את ה'", ולמעלה מזה, "כמים לים מכסים"
5. הגילויים דלע"ל ע"י מעשינו ועבודתינו בזמן הגלות - "ויחי יעקב בארץ מצרים"; ובימינו אלה כבר נשלמה כל העבודה - "כל מלאכתך עשוי'"
6. הוספה ב"משפט וצדקה"; "בביתי ובחומותי" - בתי תורה תפלה וגמ"ח; וב"ביתי בית תפלה לכל העמים" - השפעה על אוה"ע לקיים מצוות בני-נח
7. נתינת תודה על האיחולים והברכות כו', עד לטלטולי גברא ואיתתא - בקשר לבשורה טובה כו'
8. חלוקת צדקה

ENGLISH

1. Fast days as days of repentance.

2. The Shabbos-like quality imparted by the Shemitah year and by the fact that Rosh Hashanah fell on Shabbos.

3. An analysis of the concluding statements of the Rambam’s Hilchos Taanios which mentions the transformation of the fast days into days of celebrations.

אודיו

תוכן ענינים

שיחות א-ב: בשמותיהם (פ' שמות) של בעלי ההילולא דכ"ד טבת ועשירי בשבט - הדגשה מיוחדת על לימוד החסידות והפצת המעייות חוצה, ובפרט בשנה זו - שנת השמיטה שהתחלתה וראשיתה בשבת - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י (ד, כ) - "על החמור", "החמור שחבש אברהם כו' שעתיד מלך המשיח להגלות עליו"
ב) המשך הביאור בפרש"י פ' ויחי - "הראה לו שטר אירוסין ושטר כתובה". ובפנימיות הענינים - בנוגע לאירוסין ונישואין דהקב"ה וכנס"י, ובפרט כשנמצאים בסיום ה"בבא בתרא" דגלות
שיחה ד: חלוקת משקה עבור בתי חב"ד, והמלוה-מלכה ד"איגוד צאצאי אדמו"ר הזקן"
שיחה ה: לקוטי לוי"צ (ריש פרשתנו) - "בית הוי'.. דאיהו בית המקדש", בכאו"א מישראל
שיחה ו: א) הביאור בפרש"י
ב) שיעור היומי ברמב"ם - (א) גדר הפסול דרשע, (ב) גדר ד"עד אחד"

ENGLISH

1. The 24th of Teves is the Yahrzeit of the Alter Rebbe and it occurs right after the Shabbos that blesses the month of Shevat. The Tenth of Shevat is the Hillula of the Previous Rebbe. The Previous Rebbe added depth and breadth to the teachings of the Alter Rebbe. Study more Torah, place more effort in prayer and contribute more charity.

2. The donkey used by Moshe to carry his family and belongings back to Egypt was the same one saddled by Avraham to take Yitzchok to the Akeidah. Rashi tells us this and adds several details to help negate Moshe’s demurral to be G‑d’s messenger. The same donkey will be ridden by Mashiach.

3. In the Laws of Witnesses we learn that a rasha (evildoer) is disqualified from presenting testimony because he is morally blemished. A single witness lacks enough power to establish a fact of law.

תוכן ענינים

שיחות א-ב: ר"ח שבט - "הואיל משה באר את התורה", לימוד כל עניני התורה, כולל פנימיות התורה, באופן ד"באר", "בשבעים לשון", עד ז' אדר, והמשכו - עד י' ניסן, ולאח"ז - כניסה לארץ. ומוגדש גם בשיעור תהלים - "אשרי האיש", בהמשך ל"אשריך ישראל" שסיים משה, "גואל ראשון הוא גואל אחרון", ע"י הפצת התורה באופן ד"אשרי", תענוג שבתורה. וההוראה - להוסיף בהפצת התורה והפצת המעיינות חוצה, כולל ובמיוחד ע"י בתי חב"ד, כמרומז גם בהפטרה דשבת ר"ח, "אי זה בית אשר תבנו לי" - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: הקדמת הפירוש ד"מדרשו" לפני הפירוש ד"פשוטו" - (1) בפסוק "ויצום אל בני ישראל ואל פרעה מלך מצרים", (2) בפסוק "ותעל הצפרדע"
ב) לקוטי לוי"צ (ע' נו) - "פקודא דא קדמאה לכל פקודין.. למנדע ל' לקב"ה כו'"
ג) אחדות בתורה, ואחדות בישראל - גם ע"י התוועדויות; חלוקת משקה
שיחה ד: ע"ד הקמת בתי חב"ד
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
שיחה ו: א) ע"ד ההכנה לעשירי בשבט - ג' בחינות
ב) ע"ד האורחים שטלטלו עצמם כו'
ג) שיעור היומי ברמב"ם - מעלת מצות תפילין (בשייכות לדין ד"זקן ממרא"), והתעוררות ב"מבצע תפילין"

ENGLISH

1. The first day of Shevat saw Moshe begin a concentrated analysis of the whole Torah which served as a preparation for entry into Eretz Yisrael. Spreading the fountains of Chassidus prepares for the coming redemption. Rosh Chodesh Shevat on Shabbos in the Shemitah year adds delight and joy. We must continue what Moshe began.

2. Rashi generally explains a verse according to its plain meaning. On two occasions in Vaeira he opts for the Midrashic interpretation first. Why? When the Midrash explains the total story while the plain meaning deals only with segments Rashi first tells us the Midrash.

3. The Rambam and Zohar teach the commandment of knowing G‑d and show how belief in G‑d involves the knowledge of G‑d. The Tzemach Tzedek also follows this approach. Faith is all-encompassing and at the same time it is a specific precept. This is similar to Pikuach Nefesh, saving a Jewish soul, and the essential Divine service of the Jew, which are both specific and general.

תוכן ענינים

שיחות א-ב-ג: הדגשת ענין האחדות בתורתו ועבודתו של בעל ההילולא, והשייכות לפרשת השבוע - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה ד: א) השלמת ההכנות לעשירי בשבט
ב) שאלות בפרש"י: (1) "בארץ מצרים", "חוץ לכרך כו'". (2) "שמורים לכל בני ישראל לדורותם"
ג) לקוטי לוי"צ (ריש פרשתנו) - השמירה דמזוזה ע"י השם שמבחוץ (הביאור - בקונטרס הנ"ל)
ד) שיעור היומי ברמב"ם: (1) מצות הכרתת ז' עממין בזמן הזה. (2) עמלק שהשלים
ה) חלוקת משקה
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י - "בארץ מצרים"
ב) הביאור בפרש"י - "שמורים גו' לדורותם"
ג) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם
ד) מחיית עמלק - בעבודת האדם

ENGLISH

1. The Previous Rebbe taught that the goal of creation is to advance and complete the dwelling place of G‑d in the lower worlds, through dedicating the world to G‑d and by practicing Ahavas Yisrael and Jewish unity. The mitzvah of Tefillin includes converting the material to spiritual. The unity of sun and moon nullifies the source of negative forces.

2. Rashi first assumes that “In the land of Egypt” means in rural Egypt, he then explains to us that it could also mean “in the same place as before.” Finally, by introducing a third verse, he clears things up. The first night of Pesach is a “watchnight” — for us it provides protection — and in the future it will usher in Mashiach.

3. The Rambam shows that even the source of evil, Amalek, may be tempered. When they accept the Seven Noachide Laws they are no longer considered the “family of Amalek.”

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: התחלת ההתוועדות בברכה (גם) מל' המשכה, שתהא פעולה נמשכת, אע"פ שיום ההילולא קשור בהסתלקות שהיא, לכאורה, היפך הברכה - בפנימיות זהו דבר טוב וברכה, ובפרט בהילולא דצדיקים
שיחה ב: א) הוראה מפ' השבוע - "ויהי בשלח פרעה את העם" מפני ציוי הקב"ה - אודות ההשפעה על אוה"ע לקיים ז' מצוות בני נח
ב) הוראה מהמשך הכתוב - "לא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים וגו' כי אמר אלקים פן ינחם העם וגו'" - בענין "איני מבקש כו' אלא לפי כחן"
שיחה ג: א) הצורך לפעול על אוה"ע שיהיו במצב ד"לשבת יצרה" אע"פ שמסימני הגאולה הוא ד"מלכיות מתגרות זו בזו"
ב) התעוררות ע"ד בתי תורה, תפלה וצדקה וע"ד "עשה לך רב"
שיחה ד: התעוררות ע"ד שיעורי חת"ת ומגבית לצדקה

* * *

סיום הרמב"ם - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
ביאור דברי הרמב"ם בנוגע לביאת אליהו הנביא קודם ביאת המשיח (שבודאי אין זו פלוגתא במציאות) - איזה ענינים נכללים בהגדר דביאת אליהו הנביא כחלק ושלב בהגאולה: "אינו בא לא למטא הטהור ולא להכשיר כו' אלא לשום שלום בעולם" - שגם אם בפועל יטמא ויטהר יפסול ויכשיר, גדר ביאתו "לשום שלום בעולם"; "ויש מן החכמים שאומרים שקודם ביאת משיח יבוא אליהו" - בגדר ביאתו רק לבשר ביאת המשיח.

ENGLISH

1. The hidden good in a yahrzeit: teshuvah.

2. Pharaoh himself sent the Jews out of Egypt: spreading the 7 Noachide laws. Quarreling among the nations as a sign of Mashiach’s coming; but only as much as necessary.

3. Building houses of study, prayer, and good deeds. “Provide yourself a teacher.”

4. Siyum HaRambam: how the opinions regarding the time for Eliyahu’s arrival do not contradict each other.

5. Learning “Chitas.”

אודיו

תוכן ענינים

שיחות א-ב-ג: ט"ו בחודש, קיימא סיהרא באשלמותא; ט"ו בשבט, ר"ה לאילן; שבת שירה; והשבת שלאחרי יום ההילולא - מדגישים עלי', חידוש ושלימות בעבודה; יש להוסיף דבר חדש - לקבוע השנה להקמת בתי תורה תפלה וגמ"ח בכל מקום, ובכל בית פרטי - תרגום משיחה באידיש שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה ד: א) שאלות בפרש"י (יז, ח) - "ויבוא עמלק וגו'", "סמך פרשה זו למקרא זה כו'"
ב) ההוראה - שגם בזמן הגלות "מרכיב הקב"ה את בנ"י "על כתפו", אלא, שרצונו שיבקשו על צרכיהם, ובמיוחד - הצורך דגאולה
ג) הוספה באהבת ישראל גם ע"י התוועדויות; חלוקת משקה - בקשר עם פתיחת בתי-חב"ד וסיומי הרמב"ם
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
ב) לקוטי לוי"צ (ע' סט) - "אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין את לבו לשמים"
ג) שיעור היומי ברמב"ם: (1) "יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון וכו'", (2) "הא-ל הנכבד והנורא הזה כו'", (3) "תשעה גלגלים" והנבראים ש"למטה מן הרקיע"
ד) ע"ד לימוד הרמב"ם

ENGLISH

1. Many events coincide on this Shabbos and we may glean a common lesson from them all. A new cycle begins with a new generation of strength and the potential to reach new heights in spiritual growth. Making our homes mini-Sanctuaries will complete the Divine service and bring the true Sanctuary, the Third Beis HaMikdash.

2. What connection is there between Amalek’s attack and the lack of faith the Jews showed when they had no water? Even in the worst galus and wilderness we must always know that G-d is close at hand to protect us.

3. The Rambam wrote Mishneh Torah to provide a compendium of all the halachic rulings in the Oral Torah. By giving himself the title the Sefardi, he indicated to us that in some cases only Sefardim must follow his rulings.

תוכן ענינים

שיחה א: ע"ד ההשתדלות שילדי ישראל יעשו בית תורה תפלה וגמ"ח - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
הנקודה המשותפת דשקלים ופורים - הקשר דהקב"ה עם הגוף ובנ"י, והשייכות לפ' משפטים - תרגום משיחה באידית שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א.
שיחה ב: ע"ד תוקף הרבנות של רבני השכונה, "אביר שבאבירים"; כבוד הרבנות הוא כבוד התורה
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "וישם באגנות". (2) "עלה אלי ההרה והי' שם, מ' יום". (3) "אם כסף תלוה", "כל אם ואם שבתורה רשות חוץ מג'"
ב) לקוטי לוי"צ - ע"ד הרמזים בדברי הזהר, כמו: "זכייא נקיי' ברירה", "מיכלא דההוא רשע בשרא בחלבא", וכיו"ב
ג) השייכות ד"מחצית השקל" לציווי "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" - התעוררות בעשיית בית תורה תפלה וגמ"ח בביתו הפרטי ובד' אמותיו דכאו"א מישראל, מנער ועד זקן טף ונשים"
ד) ע"ד הדיוק בסיפורים - הערה על הסיפור שסופר בקשר עם המלוה-מלכה דקרן גמ"ח
שיחה ד: שיעור היומי ברמב"ם: (1) ט' פסוקים ע"ד השמות שנקראו לטובת עוה"ב, וא' מהם בלשון רבים - עשר, כנגד עשר ספירות. (2) "הא-ל הנכבד והנורא הזה" - התחלת י"ג מדה"ר ("א-ל"), שעל ידם נתקיים "הראני נא את כבודך", התבוננות בגדלות הא-ל. (3) "לעולם יעסוק אדם בתורה ואפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה"
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
שיחה ו: הכנות ל"מבצע פורים"

ENGLISH

1. The half-shekels collected in the wilderness expressed the unity of the Jewish people and their connection to G‑d. The unity of the Jews in Shushan also evoked the same unity as the shekels. In Mishpatim too, we learn that we must show respect and compassion for every Jew.

2. Rashi only uses foreign word-roots when they clarify and simplify the word meanings, or, when they are implicit from the text. *** Moshe ascended the mountain several times in preparation for Matan Torah. His ascent after Matan Torah was very different. *** When a verse poses a klotz kashe Rashi will repeat an earlier commentary.

3. The essence of the Sanctuary was the three pillars of Torah, Prayer and Acts of Loving-Kindness. This aspect of the Beis HaMikdash can be practiced even when the Temple does not stand, by having a Chumash, Siddur and Pushka in every home — and by studying, praying and giving charity.

4. A story was told about R. Nochum of Chernobyl, which indicated that he had to inflict mental anguish on a Jew. The Rebbe corrected the time-frame of the story, stressing that the desired result could have been attained within a short period of time.

תוכן ענינים

שיחה א: הקשר והשייכות דפ' תרומה לשבעה באדר, יום ההולדת וההסתלקות דמשה רבינו, שעיקר ענינו "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם"; הדגשת ג' הקוין-ענינים דתורה עבודה (תפלה) וגמ"ח - במשכן ובמקדש, ואצל משה רבינו; וההוראה - להוסיף בעשיית בית תורה תפלה וגמ"ח ע"י כאו"א מישראל, ובאופן ד"ועשו לי מקדש", "כל מקום שנאמר לי אינו זז לעולם"
שיחה ב: נוסף על הדגשת הענין הכללי ד"ועשו לי מקדש" - צ"ל הדגשה גם בנוגע לפרטים, כולל ובמיוחד - בענין שהזמ"ג, מבצע פורים
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י - "ארגמן גו' ושש גו' ועורות תחשים ועצי שטים"
ב) שאלות בלקוטי לוי"צ (ע' קי) - דרשתו של ר"ש ביום, ור"י בלילה
ג) שאלות ברמב"ם: (1) שעור היומי (סוף הל' נשיאת כפים)- "כל כהן שאינו מברך אינו מתברך, וכל כהן המברך מתברך". (2) ריש הל' תפלה - "מצות עשה להתפלל בכל יום"
ד) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בליקוטי לוי"צ
הביאור ברמב"ם סוף הל' נשיאת כפים
ד) הביאור ברמב"ם ריש הל' תפלה
ה) רמב"ם ריש הל' תפילין - הקדמת תש"ר לתש"י
שיחה ה: הביאור בפרש"י - "עצי שטים, פירש רבי תנחומא כו'"; הביאור ב"יינה של תורה" - נחמתן של ישראל

ENGLISH

1. Moshe’s birthday and yahrzeit are connected with the theme of Terumah. They represent the reality of bringing G‑dliness to dwell in the Tabernacle. They are also associated with Torah, prayer and acts of loving-kindness. Dedicate your mundane affairs to heaven, and make a Sanctuary in your life.

2. To educate and motivate children to live by lofty principles, their parents must show a living example. Lip service alone will not transmit true values.

3. Rashi shows us how all of the materials needed for the construction of the Mishkan were available in the dessert and had only to be given by the Jewish people to Moshe. The beams of acacia wood came from the cedars Yaakov planted in Egypt, which gave hope and consolation to the Jews during the long years of bondage.

אודיו

תוכן ענינים

הנחה - התוועדויות
שיחה א: ענין הנצחיות בפ' זכור - ע"ד ובדוגמת הנצחיות דביהמ"ק, ובאופן שתוקף הנצחיות חודר גם למטה בגשמיות; הקשר דשניהם עם משה רבינו, ובהדגשה - בפ' ואתה תצוה, וביום הש"ק שבו נעשה העילוי והשלימות דשבעה באדר
שיחה ב: הקביעות דיום הש"ק בי"ג אדר, תענית אסתר - מעלת הצום, "לחיותם ברעב", ע"י האכילה ושתי' גופא, שאינה אלא מצד ציווי הקב"ה לענג את השבת, שזהו"ע המשכת הקדושה בגשמיות גופא
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "ויקחו אליך שמן זית זך גו'". (2) "ועשית מזבח מקטר קטורת"
ב) לקוטי לוי"צ (ע' קלב) - תפקידם של ישראל בעולם
ג) שיעור היומי ברמב"ם - הלכות ברכות בעבודת האדם
ד) הערה בענין החיוב דזכירת מעשה עמלק בכל יום
ה) חלוקת משקה עבור בתי חב"ד
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
שיחה ה: מבצע פורים

קטע מהנ"ל
ע"ד גדר החיוב דלחם משנה ביום טוב [נדפס בפנ"ע]

ENGLISH

1. The elements of remembering Amalek and acting on that memory apply today albeit in a spiritual sense. There is a constant battle to subdue the forces of evil.

2. When Shabbos occurs on the 13th of Adar it introduces the aspect of “delight” into the “day of grace.” We are all connected to the Moshe of our generation and must act in a manner which will bring honor to Lubavitch.

3. Is there a reason for the sequence of the items made for the Tabernacle? In the plain meaning of Scripture it would appear not. Olive oil may be stored and therefore it had to be brought when all the materials were donated for the Mishkan.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: המשת ברכת פורים "אורה שמחה וששון ויקר", כפשוטה וכפירושה, לכאו"א מישראל ולמעלה ממדידה והגבלה, ועם זאת - בפועל ממש, למטה מעשרה טפחים, ובפרט בפורים ש"כל הפושט יד נותנים לו"
שיחה ב: א) הוראת פורים בנוגע למעשה היא - "כל הפושט יד נותנים לו", עי"ז שעומדים ב"אחדות ישראל" שהיא תוצאה מאחדות בנ"י עם הקב"ה המספק כל צרכיהם
ב) ומזה - התעוררות ע"ד נתינת מעות חיטים, שלושים יום לפני חגה"פ, ובפרטיות - החלטות טובות לפעולות בכל המבצעים כולל ג"כ הפעולה על אוה"ע
שיחה ג: א) ריבוי הדיבור אודות ההשפעה על אוה"ע לקיים ז' מצוות בני נח - מפני השינוי במצב העולם
ב) ריבוי הדיבור אודות הגאולה והטענה "עד מתי" - להדגיש שמעתה האחריות לזירוז הגאולה מוטלת על כאו"א מישראל כפס"ד הרמב"ם - עשה מצוה אחת הרי הכריע את עצמו ואתכל העולם כולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה
שיחה ד: א) השינויים במצב העולם הם בדברים בולטים ביותר הן לטוב והן למוטב - מסימני "אחרית הימים" ש"יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים"
ב) ע"י בירור הדברים אפשר לברר גם את הרע הנעלם - ע"פ ההוראות של "הרב", וכדי שיהי' "עשה לך רב" כראוי צ"ל "רב הדומה למלאך ה' צבאות", שאינו משוחד בעניני הגוף, ולפני זה, שיהי' בכלל "ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים"
שיחה ה: בענין חיוב לחם משנה ביום טוב (המשך מש"פ תצוה) [נדפס בפנ"ע]
שיחה ו: א) שאלה בשיעור היומי בחומש (בפ' תשא) אודות פרשת הכיור בין מצות מחצית השקל ומעשה הקטורת, והקשר לפורים
ב) שאלה בשיעור היומי ברמב"ם (בסוף הל' ברכות) ההבדל בין הילול וברכה, דיוק בל' הרמב"ם בהל' מילה
ג) מגבית ל"קופת רבינו" וסיום ההתוועדות - בניגונים, וב"גזירה חדשה" - להשתדל שלכל ילד תהי' "הגדה של פסח" משלו

ENGLISH

1. On Purim, all boundaries are nullified: giving charity, no prohibition on work; ma’os chittim.

2. The reason behind the recent stress on bringing Mashiach and on spreading the Seven Noachide Commandments. The changing state of the world. The proclamation of the Previous Rebbe, l’altar l’teshuvah, l’altar l’geulah (‘Do teshuvah now and Mashiach will come now!’).

3. Radical extremes in today’s world, both for the good and for the bad. Interpersonal relationships, Torah, war. In the pre-Messianic age, ‘Many things will be clarified, refined, and purified’ (Daniel 12:10). ‘Make for yourself a Rav’ and how to identify a proper one — No ‘hatred, jealousy, etc.’ similar to an angel.

4. The connection between Purim and Parshas Ki Sisa: the half-shekel and the incense. Providing an illustrated Haggadah for each child, in addition to a Siddur, Chumash, and pushkah.

אודיו

תוכן ענינים

1. ההתאספות רק לשם אחדות להמשיך האחדות גם במצב של פיזור, וכדברי המן "ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין העמים; השייכות להיום בחודש - ט"ז אדר - שבו הותחל בנין חומת ירושלים, וכן להיום בשבוע - יום ג' שהוכפל בו כי טוב
2. פרשת השבוע - מחצית השקל, המאחדת עשיר ועני
3. שיעור היומי בחומש - "פני ילכו גו' ונפלינו אנו ועמך" - גילוי פנימיות האלקות לבנ"י בכל המצבים, אפילו בעת השינה
4. כל הנ"ל שייך גם לקטני קטנים; המנהג לתלות "שיר המעלות" בבית היולדת וההשפעה על התינוק; מבצע ספרי קודש בחדרי הילדים; גודל האחריות של ההורים לחנך ילדיהם, וקיום מצות פו"ר
5. שיעור היומי ברמב"ם והשייכות לחלוקת צדקה
6. החובה על כאו"א להשתדל להביא משיח, והרמז בסדר הענינים בפרשת השבוע (מחצית השקל, כיור וכנו, שמן המשחה וסממני הקטורת)

ENGLISH

1. General Yechidus.

a. Gathering together to strengthen unity that will transcend distance.

b. Parshas Ki Sisa — the inner dimension of G‑dliness within a Jew.

c. Mivtzoim related to children: ‘Shir HaMaalos’; Holy books in each child’s room; ‘Be fruitful and multiply.’

d. Asking for Mashiach.

e. Giving charity.

2. Yechidus for bar mitzvah boys, bas mitzvah girls, and their families.

a. Giving charity.

b. The similarity between Bar Mitzvah and redemption.

3. Yechidus for brides and grooms.

a. Blessing to brides and grooms.

b. Charity.

תוכן ענינים

שיחה א: הקשר דפ' פרה לפ' שקלים (בהתחלת פ' תשא) - הדגשת אחדותם של ישראל, ושייכותה לגאולה פורים ופסח, וכן לגאולה העתידה - ע"י הפצת המעיינות חוצה
שיחה ב: פרשת השבוע - "תשא את ראש", הרמת הראש, שעי"ז נתרומם (בדרך ממילא) כל הגוף, ע"י לימוד התורה, כולל - ע"י עבודת התשובה, "לכפר על נפשותיכם"
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "כל העובר על הפקודים מבן עשרים שנה ומעלה". (2) "מר דרור"
ב) המשך מבצע פורים - כללות התורה ומצוותי', ובמיוחד ענין שהזמ"ג - מבצע פסח, שלושים יום לפני החג
ג) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י - "מבן עשרים שנה ומעלה"
ב) הביאור ד"מר דרור"
ג) ענין הגאולה - "וקראתם דרור בארץ", והצעקה ע"ד אריכות הגלות - "גם צפור מצאה בית ודרור קן לה"
שיחה ה: א) שיעור היומי ברמב"ם: (1) הקשר ד"ארבעים חסר אחת" לשלימות דארבעים בתורה. (2) "הבונה כל שהוא חייב". (3) "השוחט חייב"
ב) לקוטי לוי"צ (ע' קלו) - החיוב ד"כוס של ברכה" לכאו"א, גם נשים וקטנים, בנוגע לכש"ב ד"אחרית הימים"
שיחה ו: בית תורה תפלהוגמ"ח ע"י כאו"א מישראל; "עשה לך רב"; מבצע פסח, כולל - "הגדה של פסח" לכאו"א מילדי ישראל

ENGLISH

1. This week there is a connection between the theme of Shekalim and Parah. Both emphasize the aspect of Jewish unity. The unity of the half-Shekel formed the basis of the Tabernacle and the unity of the Red Heifer brought purification to the Jewish people. Reaching out to Jews who are outside also is an expression of strong unity.

2. Raise the head and the whole body follows. When a Jew achieves a higher state of Torah knowledge all his attributes and actions are uplifted. We must train our children by showing them a proper example.

3. Why does Rashi ignore the question of what Mor Deror was? The five-year-old Chumash student should be able to figure out the meaning of common words in Tenach. Mor Deror is the fragrant sap of trees and shrubs which grow all over. Deror has another meaning, liberty, to live free in our homeland; the Holy Land.

תוכן ענינים

שיחה א: הדגשת ר"ח ניסן - בפ' החודש ובהפטרה, בפ' ויק"פ בנוגע להקמת המשכן בר"ח ניסן, ובברכת חודש ניסן; וההוראה - הדגשה מיוחדת בענין הגאולה, "ר"ח של גאולה", גאולה כפשוטה ממש
שיחה ב: הקביעות דר"ח ניסן (ר"ח של גאולה) ביום השלישי שהוכפל בו כי טוב, "טוב לשמים וטוב לבריות" - דרישת הגאולה מצד "טוב לבריות", טובתן של ישראל, ש"נתאוו לימות המשיח", ובאופן שהתאוה והתענוג דישראל נעשה גם התאוה והתענוג דהקב"ה, "טוב לשמים"
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י (ויקהל לה, כג) - "וכל איש אשר נמצא אתו תכלת וארגמן וגו'"
ב) לקוטי לוי"צ (ע' קסו) - "זכאין אינון ישראל בהאי עלמא וזכאין אינון בעלמא דאתי"
ג) שיעור היומי ברמב"ם (סוף הל' שבת) - השכר דשמירת ועונג שבת בעוה"ז יתר על השכר הצפון לעוה"ב
ד) חלוקת משקה - "גדולה לגימה שמקרבת", והקשר להל' עירובין - שיעור היומי ברמב"ם
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י - "וכל איש אשר נמצא אתו"
ב) שאלה וביאור בפרש"י ס"פ פקודי - "ולא יכול משה לבוא אל אוהל מועד"
ג) הביאור בלקוטי לוי"צ
ד) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם
ה) קבלת החלטות טובות בכל עניני תומ"צ, ובמיוחד - בנוגע לער"ח ניסן, להוסיף בתורה תפלה וגמ"ח
ו) ביאור בג' הסימנים דבנ"י, ושינוי הסדר ברמב"ם לגבי הגמרא

ENGLISH

1. Parshas HaChodesh and the redemption: now and in the plain physical sense.

2. Rosh Chodesh on Tuesday — G‑d ‘altering’ His desire for what is ‘good for the creations.’

3. a) Why Rashi (Ex. 40:35) asks a question on a verse the child has not yet learned. b) Zohar: reward in this world and in the World to Come.

4. a) Additional Torah, prayer, and charity on Erev Rosh Chodesh Nissan. b) The three signs of a Jew: ‘bashful, merciful, and generous’ and the difference in order between the Rambam and the Talmud.

תוכן ענינים

שיחה א: פעולת קרבנות הנשיאים לחנוכת המזבח - באמירת הנשיאים וה"יהי רצון" (תפלה הכי נעלית - הארת כל ניצוצות הקדושה כו') ע"י כאו"א מישראל בכל הדורות
שיחה ב: א) שייכותו דכאו"א מישראל לכל י"ב השבטים, כולל שבט לוי
ב) ענינו של שבט שמעון (שהקריב בחמשה בניסן) - בברכת יעקב - "שמעון ולוי אחים", אהבת ישראל ואחדות ישראל
שיחה ג: א) הדגשת לימוד הרמב"ם - בסמיכות ליום הולדתו בערב פסח
ב) ב' ניסן - יום ההסתלקות דאדמו"ר נ"ע, ויום התחלת הנשיאות דאדמו"ר מהוריי"צ, אשר, ע"י הכתבים והספרים נמצאים גם הם כמו בחיים חיותם בעלמא דין, "קדושה לא זזה ממקומה", כמבואר במאמר הראשון דאדמו"ר מהוריי"צ
ג) ע"ד ג' הסימנים דבנ"י
ד) שאלות בפרש"י (ד, כב) - "אשר נשיא יחטא"
ה) לקוטי לוי"צ (ריש פרשתנו) - "הנצנים נראו בארץ גו'", ענין הגאולה
ו) שיעור הומי ברמב"ם - בהלכות חמץ ומצה - הכנה לחג הפסח
ז) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
ג) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם: (1) חמץ ומצה - בעבודת ה'. (2) "סייג" בדאורייתא
ד) "כלו כל הקיצין"
שיחה ה: ע"ד ההכנות לחג הפסח - מבצע פסח, וכן ע"ד בתי תורה תפלה וגמ"ח

ENGLISH

1. The eternal effect of the offerings of the Nesi’im. The greatness of the yehi ratzon said after reading the parshah of the Nasi, and why it is said by Kohanim and Levi’im. The 5th of Nissan and the tribe of Shimon: ahavas yisrael.

2. The 2nd of Nissan, yahrzeit of the Rebbe Rashab. The tzaddik brings eternal holiness to all physical objects he came into contact with.

3. Rashi on Lev. 4:22, ‘A Nasi who sins...’ Rambam and the lesson from chametz and matzah: transforming evil into good. Demanding Mashiach ‘without excuses.’

4. ‘Miniature sanctuaries’ for adults and children.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: "שבת הגדול" - גדלות בענין הגאולה, באופן נעלה יותר מהגאולה ד"זמן חרותנו", "יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים", מכיון שאין מקום כלל לענין של היפך החירות, ע"ד בדוגמת ענינו של נשיא ומלך ש"אין על גביו אלא ה' אלקיו"
שיחה ב: (1) י"ב ניסן - סיום וחותם דקרבנות הנשיאים - ביום השבת. (2) ענינו של הנשיא הי"ב - "נפתלי אילה שלוחה", זריזות, והקשר לפסח - חפזון, ולפ' צו - "לשון זירוז", תוספת זריזות בכל עניני העבודה, ועי"ז - גאולה באופן של זריזות
שיחה ג: העבודה גזמן זה - "אחרית הימים", "עת קץ" - "יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים", בירור כל עניניו דכאו"א מישראל, עי"ז שעושה מביתו וד' אמותיו מקדש לו ית', בסיוע והדרכה ד"עשה לך רב", רב שיש בו ג' הסימנים דביישנים רחמנים גומלי חסדים
שיחה ד: הדגשת פעולתם של ישראל על כל באי העולם לקיים מצוות בני נח - במזמור פ"ו: "כל גוים אשר עשית יבואו וישתחוו לפניך גו'"
שיחה ה: א) שאלות בפרש"י (ח, כח) - "משה שמש כל שבעת ימי המילואים בחלוק לבן"
ב) התוועדות נוספת במוצאי ש"ק, יום ההילולא דהצ"צ
שיחה ו: א) הביאור בפרש"י
ב) לקוטי לוי"צ (ע' ריג) - "משח משה לאהרן"
ג) שיעורי הרמב"ם די"א וי"ב ניסן - גם החשבון דקביעות החדשים (לא רק הקידוש) ע"י ב"ד שבארץ ישראל דוקא, אא"כ לא הניח בארץ ישראל כמותו

ENGLISH

1. Shabbos HaGadol is great because great miracles occurred on the Shabbos before Pesach. Its greatness also stems from a loftier form of freedom which we experience on the Shabbos before redemption.

2. On the 12th of Nissan the tribal princes concluded their offerings for the inauguration of the Tabernacle and Altar. The Tribe of Naftali was the last to present its sacrifice. Speed and zealousness are important factors in the theme of redemption.

3. In the time of ‘the last days’ we must purify ourselves by more good action: Make our houses mini-Sanctuaries. This should be done under the guidance of a Rav-teacher who possesses the attributes of bashfulness, mercy and benevolence.

4. Another opportunity in the ‘last days’ is to influence the nations of the world to observe the Seven Noachide Laws. The President’s proclamation on this subject adds strength and momentum to this effort.

5. Moshe served as a true Kohen during the week of installation and received the normal Kohanic gifts for himself. He wore the simple vestments of a Kohen — white linen.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: א) נתינת תודה על הברכות בקשר ליום ההולדת וע"ד העדר האפשרות למענה בכתב על כל המכתבים
ב) השלמה לענינים שדוברו בהתוועדות דיום ש"ק: (א) "ועשו לי מקדש" - "מקדש מעט" שצ"ל ע"י כאו"א. (ב) "ושכנתי בתוכם" - כולל גם להשפיע על אוה"ע - "כל גוים אשר עשית גו'". (ג) ג' הסימנים דבנ"י - והשייכות דג' הענינים זל"ז
ג9 התיישבות חסידי חב"ד באה"ק בכפר חב"ד וכו', והצעה חדשה - לבנות עיר בירושלים עיה"ק במיוחד עבור היוצאים מאחורי מסך הברזל
ד) ביאור הלשון "משיח נאו" - בגימט' "זן" והשמות "א-ל" "הוי'"; "טנק" - ניצול עניני מלחמה שבעולם לקדושה - "טנק" של מצוה - ר"ת "טהרות נזיקין קדשים", ובסדר זה דוקא
ה) סיוע מיוחד כעת לבניית עיר הנ"ל בגלל "סימנים" - (א) כי בין העולים ישנם "אנשי מדע" שמהפכים חכ' חיצוניות לקדושה, ו(ב) כו"כ מהשייכים לחלוקת הקרקעות והממון בא"י פנו בברכה
שיחה ב: סיום ההתוועדות בניגונים

ENGLISH

1. Reciprocating for the blessings received Yud-Alef Nissan. The inability to answer all letters individually. The answers, ‘I will mention it at the gravesite of the Rebbe, my father-in-law’ and ‘y’didim meivinim.’

2. Making one’s home into a ‘miniature sanctuary.’ Spreading the Seven Mitzvos. The three signs of a Jew.

3. Kfar Chabad. A new project: building a Chabad city in Yerushalayim for Russian immigrants. The explanation of the words (Mashiach) now and (Mitzvah) tank.

4. Niggunim. Giving charity.

תוכן ענינים

גדר החיוב דחינוך - הוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה א: השלימות דימות המשיח נעוצה בתחלת הבריאה - "ורוח אלקים מרחפת על פני המים, זה רוחו של מלך המשיח", אלא, שיש צורך בהקדמת הירידה כו', שעי"ז באים לעילוי גדול יותר מכמו לפני הירידה - לא רק "כמים לים מכסים", דוגמת "מים במים" דהתחלת הבריאה (אלא שחודר גם בארץ, "ומלאה הארץ גו' כמים לים מכסים"), אלא "והניף ידו על הנהר", למעלה מבחי' המים; וכל זה - גם בעבודתו הפרטית דכאו"א מישראל בכללות ימי חייו (ודוגמתו בעבודה דכל יום), שע"י הירידה למטה מתגלה עצם הנשמה, בחי' היחידה
שיחה ב: הגילויים דימות המשיח - ע"י מעשינו ועבודתינו בזמן הגלות, ובפרט באחרון של פסח, ובסעודת משיח, כולל המנהג דשתיית ד' כוסות בתומכי תמימים, חיילי בית דוד, שעל ידם נפעל הנצחון דמלחמת בית דוד
שיחה ג: א) הדגשת ענין החינוך בחג הפסח, הן בימים ראשונים - בנוגע לגאולה ממצרים, והן בימים האחרונים - בנוגע לגאולה העתידה
ב) השתתפות ב"כינוס-תורה" - גדר החיוב דחינוך
שיחה ד: א) הקביעות דאחש"פ (וכן ר"ח ניסן, א' דפסח, וער"ח אייר) ביום השלישי בשבוע, והקשר לגאולה השלישית וביהמ"ק השלישי
ב) ע"ד עשיית "מקדש מעט" ע"י כאו"א מישראל, מגדול ועד קטן
ג) שיעור היומי בחומש - שתויי יין, "אינו בן חיוב" למעליותא, דוגמת עבודת נדב ואביהוא
ד) שיעור היומי ברמב"ם - המקדש באיסורי הנאה מדרבנן
שיחה ה: ע"ד בניית שכונה חדשה בירושלים עיה"ק, והשתתפות בהנחת אבן הפנה - גם מההתוועדות דאחש"פ

ENGLISH

1. The two stages of the Messianic Age. Mashiach’s seudah and drinking the four cups. The descent for a later ascent — of the world and of the soul, and the connection with Mashiach. Shoes and the revelation of Mashiach.

2. Pesach and education. The son who doesn’t know how to ask. Education in mundane matters such as eating; showing gratitude (unlike Chizkiyahu); eagerly awaiting Mashiach.

3. Kinus Torah: why is educating children not a Biblical commandment? The fulfillment of mitzvos immediately after the Torah was given on Mt. Sinai.

4. The lesson from Acharon Shel Pesach falling on Tuesday. ‘Miniature sanctuaries.’ The weekly parshah — the prohibition of entering the Temple after drinking wine and going beyond one’s limitations.

5. Building dwellings for the expected Russian immigrants in Yerushalayim. Participating in the costs, and giving matzah to be eaten at the seudas mitzvah of the laying of the cornerstone.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: ההשפעה מחודש לחודש - בהתאם לכללות סדר הבריאה באופן דמשפיע ומקבל, "חסד ואמת מן ינצרוהו". ובמיוחד בנוגעלחודש ניסן, "ראש חדשים" - שמשפיע ענין הגאולה (ר"ח של גאולה) באופן ד"נסי נסים" (ב' נונ"ין ד"ניסן") בעבודה בגדרי העולם, העבודה דחודש אייר, כמרומז בר"ת ד"אני ה' רופאך", והר"ת אברהם יצחק יעקב רחל, ד' רגלי המרכבה
שיחה ב: הקביעות דשבת מברכים חודש אייר בכ"ו ניסן, יום פטירתו של יהושע בן נון: (1) הדגשת ענין הקבלה וההשפעה אצל יהושע - תלמידו של משה, וממלא מקומו בהנהגת ישראל. (2) כיבוש הארץ - תוכן העובדה דחודש אייר
שיחה ג: א) שאלות בפרשת השבוע - הכפל ד"והייתם קדושים" בסוף פרשתנו
ג) שאלות בפרקי אבות (פ"א מ"ו-טז) - "עשה לך רב"
ב) לקוטי לוי"צ - הלימוד מהערה דריש פרשתנו בעבודת האדם
ד) שיעור היומי ברמב"ם - ע"ד חיובי האיש לאשה, כתובה ומזונות
ה) בענין החינוך
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י
ב) הוספה בפעולות דחינוך בסמיכות לימי הקיץ
ג) הביאור בלקוטי לוי"צ - מיתוק הגבורות ע"י העבודה דמס"נ
ד) הביאור בפרקי אבות - "עשה לך רב" (גם) ע"פ מדת חסידות, הן ביחד לכלל ישראל, והן ביחד לחייו הפרטיים
ה) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם - ב' אופנים בשעבוד דנישואין, וביאור ענינם בעבודה הרוחנית
שיחה ה: (1) חלוקת משקה עבור פתיחת בתי-חב"ד וסיומי הרמב"ם. (2) התעוררות וחלוקת משקה בקשר עם בניית שכונה חב"דית חדשה בירושלים עיה"ק

ENGLISH

1. The month of Nissan represents the supernatural and Iyar represents the mundane — Shabbos Mevarchim radiates the blessings of Nissan into Iyar — so that the spiritual shines into the corporeal. A Mashpia is beholden to the Mekabel, he must help him. The chariot is an independent entity but it follows the will of the driver.

2. Moshe passed the power of the miraculous to Yehoshua who then was able to conquer the Holy Land in a natural manner. He then passed on the power to the Elders and the conquest was completed after his lifetime.

3. In speaking of the holiness of the Jewish people Rashi shows us how Scripture hints at the proper stages in personal sanctity: (a) awakening from above; (b) awakening below; (c) blessing from above; (d) lofty radiance. All children should be enrolled in Torah schools and camps for the summer.

4. The financial responsibility of husband to wife is analogous to the allegiance of the Jewish people to G‑d and Torah — Torah is eternal and it is new. Thus, it is strong and it engenders enthusiasm.

תוכן ענינים

שיחה א: הוראת בעל יום ההולדת דב' אייר (ערב שבת) - "לכתחילה אריבער", בכל עניני העבודה, ב"מעשיך" ו"דרכיך", ועאכו"כ בעניני קדושה, תורה ומצוותי', ובמיוחד - בשייכות ליום ההולדת גופא; ושייכותה לימי הספירה, וליום השבת (שבקביעות שנה זו - "יאכל בשבת")
שיחה ב: ביאור בענין גדר הכהונה דמשה רבינו
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י (יד, מא) - הפירוש ד"יקציע"
ב) שאלות בפרקי אבות (פ"ב מ"ד) - "עשה רצונו כרצונך כו'"
ג) לקוטי לוי"צ (ע' ערה) - דרשת ר"א בענין "אמרי נא אחותי את"
ד) שיעור היומי ברמב"ם (ריש הל' יבום וחליצה) - "מצות יבום קודמת למצות חליצה"
ה) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י
ב) הוראה בענין החינוך, וההשתדלות בענין החינוך בקשר לתקופת הקיץ
ג) הביאור בפרקי אבות
ד) הביאור בלקוטי לוי"צ
ה) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם
שיחה ה: התעוררות ע"ד הפעולות (1) דל"ג בעומר, (2) כללות החינוך בימי הקיץ

ENGLISH

1. The food of Shabbos is the product of Friday’s work. Friday was the 2nd of Iyar, Yahrzeit of the Rebbe Maharash whose motto was: ‘Lechat’chilah Aribber — from the outset leap over and above.’ This philosophy must be applied to all aspects of a Jew’s life.

2. Moshe served in the Tabernacle as a Kohen — but he also entered the Tabernacle to learn from G‑d in his role as teacher of the Jewish people. This role superseded his Kohanic responsibilities and placed him on a loftier plane.

3. Rashi translates the word — Scraped off — into Old French because it is a rare word used only once in Chumash. At the same time he informs the five-year-old Chumash student that in Mishnaic Hebrew it is commonly used to indicate that this was the reason the Torah chose to use this word.

4. Pirkei Avos gives us advise in matters of piety and inner religiosity. Rabban Gamliel, too, addresses these sensitivities when he tells us to sublimate our will to match G‑d’s will; clearly he speaks — not of action but of inner intent.

5. In the case of levirate marriage and polygamy the Sephardic Rabbis have generally ruled positively while Ashkenazic Rabbis have ruled prohibitively. The variation in the pressures of the galus have made the difference.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: תיווך בענין פסח שני - תיקון ושלימות החסרון דפסח ראשון (כשלא הקריבו קרבן פסח), או דרגא שני' בעבודה הבאה לאחרי הקדמת העבודה דפסח ראשון
שיחה ב: א) שיעור היומי בחומש: (1) קרבן פסח בי"ד ניסן - שפסח שני מתקנו ומשלימו. (2) ספה"ע - חסד שבהוד (הספירה דפסח שני), התחלת ספירת ההוד, עיקר המדות. (3) חג השבועות - שתי הלחם "חמץ תאפינה", ודוגמתו בפסח שני - "חמץ ומצה עמו בבית"
ב) סיום השיעור: "ובקוצרכם את קציר ארצכם וגו'", מתנות עניים - שגם לאחרי נתינת מעות חטים לפסח, "שמחתי ושימחתי" בימים טובים, יש להמשיך ולהוסיף בענין הצדקה
ג) נתינת צדקה בפירסום - "מצוה לפרסם עושי מצוה", ולא ב"הצנע לכת", כדי שממנו יראו וכן יעשו
ד) הוראה משמו של בעל היאר-צייט די"ג אייר - ישראל ארי' ליב - סדר המשכת וירידת הנשמה למטה
ה) השלמת ההכנות לל"ג בעומר, ולפעולות החינוך דימי הקי"ץ
ו) סיום ההתוועדות - בניגוני שמחה, ושליחות מצוה לצדקה

ENGLISH

1. In Chassidic literature we find two seemingly opposite explanations for Pesach Sheni: It teaches us that one can always make amends for past mistakes; it comes as a second stage, beyond the Divine service of Pesach. Both are true. In the area of korbanyou make amends, in the area of ‘turn from evil and do good’ you advance.

2. In today’s Torah portion the mitzvah of Pesach Sheni is discussed. The ultimate purification effected during the Sefirah days reaches completion on Pesach Sheni. The attribute of Hod is associated with submission (bittul). During the Holidays we must put our attention to the needs of the poor.

3. The name Yisrael Aryeh Leib indicates the descent of the lofty, G‑dly soul into the mundane world. Make proper preparations for Lag BaOmer. Summer programs for children should be filled with Torah.

תוכן ענינים

שיחה א: הקשר דפ' אמור לל"ג בעומר: פ' אמור - "אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים" - חינוך הקטנים; "להזהיר" מלשון זוהר ואור; "אמור ואמרת" מלשון "האמרת והאמירך". ול"ג בעומר - המנהג לצאת עם הקטנים לשדה להוסיף בחינוכם באופן של זוהר ואור; ענינו של רשב"י, "חיבורא דילך דאיהו ספר הזהר"; וענין השבחים דרשב"י - "האמרת והאמירך"
שיחה ב: שיעור חומש דל"ג בעומר - "כי תבואו אל הארץ גו' ושבתה הארץ שבת לה'" - ת"ח איקרי שבת, ענינו של רשב"י, "תורתו אומנותו", ובהדגשה מיוחדת אצל "תינוקות של בית רבן"
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "אמור אל הכהנים, אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים". (2) "ונקדשתי בתוך בני ישראל"
ב) מאמרי הרשב"י - בזהר דפרשתנו, ובפרקי אבות דשבת זה
ג) תורה ענינה "בית", בתי חב"ד, וחלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י - "אמור אל הכהנים"
ב) הביאור בפרש"י - "ונקדשתי בתוך בני ישראל"
ג) המסירת-נפש של אחינו בנ"י ש"מאחורי מסך הברזל", וגודל ההכרח לסייע להם בגו"ר
שיחה ה: א) שיעור היומי ברמב"ם - שיעור דם בכזית, דהוה גדר אכילה
ב) פרקי אבות: (1) בענין השם "שמעון" - השם המשותף לרשב"י, בן זומא ובן עזאי. (2) מאמרו של רשב"י - "שלשה כתרים הן כו' וכתר שם טוב עולה על גביהן"
ג) מאמרו של רשב"י בזהר (ולקוטי לוי"צ) דפרשתנו- "אני חבצלת השרון", השבח דהקב"ה לישראל והשבח דישראל להקב"ה
שיחה ו: זירוז בנוגע לפועלת דל"ג בעומר

ENGLISH

1. Emor, Lag BaOmer and children.

2. Shabbos: the connecting factor between Behar, Lag BaOmer, Rashbi and children.

3. Making the entire home a place of Torah.

4. Our obligation to help those who came from behind the Iron Curtain.

5. Explanation of Rashbi’s saying concerning the three crowns.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: ר"ח סיון, "ויחן", "כאיש אחד בלב אחד" - המעלה העצמית דאהבת ישראל ואחדות ישראל (לא רק מצד ההכנה למ"ת), "אילו קרבנו לפני הר סיני ולא נתן לנו את התורה דיינו"
שיחה ב: פ' בהר-בחוקותי: החיבור ד"בהר", צמיחה וגידול, עם "בחוקותי", תוקף והעדר השינוי - ההשפעה ההדדית שביניהם, ביחד להכנות ל"זמן מתן תורתנו"
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י (בהר כה, יח) - "וישבתם על הארץ לבטח"
ב) המשך הביאור בפרש"י על הפסוק "ונקדשתי"
ג) המשך הביאור בדרגתו של משה רבינו - למעלה מגדר הכהונה
ד) שאלות בזהר (ולקוטי לוי"צ) - "בחוקותי" תושבע"פ, ו"משפטי" תושב"כ
ה) שאלות בפרקי אבות (פ"ה מ"ו) - "עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות"
ו) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י
ב) המשך הביאור במשנה (אבות פ"ד מי"ג) "ר"ש אומר שלשה כתרים הן כו'"
ג) שיעור היומי ברמב"ם - גדר ד"טריפה" נקבע ע"פ התורה, ולא ע"פ חכמת הרפואה
שיחה ה: א) ענין שהזמ"ג: הבאת ילדי ישראל לשמעית עשה"ד, והוספה בצדקה עבור צרכי החג
ב) הביאור בפרקי אבות

ENGLISH

1. On the first of Sivan we relive the unity of the Jewish people. This serves as a preparation for Torah which is always ‘new’ — and as a conduit to unite with the unity of G‑d.

2. Mountains grow larger and smaller with the help of the wind. Growth must be consistent; changeless forces must increase.

3. Why does Rashi say that the verse which speaks of the non-observance of mitzvos refers only to Shemitah? By observingShemitah the exile will not come.

4. In the Laws of Treifah we see how the Torah controls the world.

5. The Mishnah teaches us the ten things which G‑d created Friday at dusk, to show how important every moment is.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: ב' סיון - יום היחוס - כמ"ש בשו"ע אדה"ז שבו "אמר להם ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגו'": העילוי ד"אותם תהיו לי", והמשכתו בבחינת הגילויים - מ"ממלכת כהנים" עד "וגוי קדוש". אלא, שבענין היחוס מדגישים את ההתלחלה בלבד, "ממלכת כהנים", ומוסיפים "וגו'".
שיחה ב: ב' סיון ביום השבת ובשנה שהיא "שבת לה'" - העילוי וההוספה בענין ד"גוי קדוש" מצד קדושת השבת, הן שבת בימים והן שבת בשנים, חמה ולבנה, משפיע ומקבל
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "ואתה הפקד את הלוים.. לשון מנוי כו'". (2) השינוי ד"בני נפתלי", ולא "לבני נפתלי", כבשאר השבטים
ב) שאלות בפרקי אבות (ספ"ו) - השייכות ד"לא בראו אלא לכבודו.. ה' ימלוך לעולם ועד" למעלת התורה
ד) חלוקת משקה
שיחה ד: א) ביאור השוני ד"בני נפתלי" - בכתבי האריז"ל, וההשתדלות להפיץ תורה זו - יפוצו מעינותיך חוצה
ב) הביאור בפרש"י "ואתה הפקד את הלוים", וההוראה בעבודת ה'
ג) לקוטי לוי"צ - טלית ותפילין, קב"ע מלכות שמים וקב"ע מצוות, וההוספה בזה - מצד ענין השבת
ד) הביאור בפרקי אבות
ה) הערה בשיעור היומי ברמב"ם - בדין מודר הנאה
שיחה ה: א) ע"ד שמיעת עשה"ד בחגה"ש
ב) ע"ד ההשתדלות בהכנסת אורחים, ובמיוחד - בקשר לרבנים ומורי-הוראה

ENGLISH

1. The second day of Sivan commemorates G‑d’s special relationship with the Jewish people which makes the day ‘distinguished.’

2. When the second of Sivan occurs on Shabbos the holiness of the seventh day unites with the ‘holy nation,’ and when it is also the Shemitah year this holiness is enhanced.

3. The counting of the Jewish people took place in such a fashion that the last tribe to be tallied, Naftali, did not have to record all their names again, hence the different terminology. The Levites were appointed as G‑d’s officers with all the powers of their position.

4. Torah is the true honor of G‑d. Chapter six of Avos leads us step by step through levels of preparation for Torah study. The highest level of honor of Torah is the ‘crown’ which gives glory to G‑d.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: הקשר דמשה רבינו דוד המלך והבעש"ט - כמודגש בתורתם - ממקום שפסק כו' משם התחיל: משה חתם ב"אשריך ישראל", ודוד התחיל ב"אשרי האיש", וחתם ב"כל הנשמה תהלל גו'", ומשם התחיל הבעש"ט - "להיות תמים בעבודתו יתברך" (בתחלת צוואת הריב"ש)
שיחה ב: הקביעות דחג השבועות ביום רביעי וביום חמישי: יום רביעי - ניתלו המאורות, "שני המאורות הגדולים", "המאור הגדול" ו"המאור הקטן", ודוגמתם בתורה - תושב"כ ותושבע"פ. ויום חמישי - כמ"ש ב"שירו של יום" "לא יהי' בך אל זר גו' אנכי ה' אלקיך המעלך מארץ מצרים", תוכן ב' דברות הראשונות, אנכי ולא יהי' לך, כללות כל התורה כולה
שיחה ג: השתתפות ב"כינוס-תורה" - בענין חיובי אוה"ע שאינם בגדר מצוה (בשייכות לדברי הרמב"ם "הגוים אין להם נזירות", שכוונתו לגדר נזירות דתורה בלבד)
שיחה ד: שיעור חת"ת, ניגונים, וחלוקת כש"ב ומשקה

ENGLISH

1. Beginning Divine service with ‘old’ and advancing to ‘newer’ things.

2. The connection between the works of Moshe Rabbeinu, King David, and the Baal Shem Tov. Since G‑d is infinitely transcendent, why do we bother to praise Him. Speedy recital of Psalms. Ahavas Yisrael and different paths in service of G‑d.

3. Wednesday, the sun and moon, the Written and Oral Torah. The lesson to be derived from the moon’s complaint and from G‑d’s answer.

4. Lesson from today’s Torah portion regarding a sotah and nazir.

Hilchos Nezirus (2:16): the obligations of non-Jews even in matters not included in the list of the Seven Mitzvos.

5. Study of Chitas.

תוכן ענינים

שיחה א: מעלת השבת שלאחרי חג השבועות - עילוי ושלימות ("ויכולו") בעניני חג השבועות, גם ביחס ליום השבת שלאחרי שאר ימים טובים
שיחה ב: שבת שלאחרי שבועות בשנה זו: (1) בסמיכות לחג השבועות, שקביעותו "קמי שבתא", (2) בפ' נשא - עילוי באופן של הרמה והתנשאות בעניני חג השבועות, הנרמזים גם בפרשה עצמה: (א) פ' נזיר, (ב) האחדות דכל י"ב הנשיאים, (ג) "ובבוא משה אל אוהל מועד גו'"
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "קערת כסף.. כנגד שנותיו של אדה"ר כו'". (2) אי-השתתפות שבט לוי בקרבנות הנשיאים
ב) לקוטי לוי"צ- בענין נזירות
ג) פרקי אבות - "יש נוהגין כך (לומר פרקי אבות) כל שבתות הקיץ"
ד) שיעור היומי ברמב"ם - המשך להשתתפות בכינוס-תורה בקשר להלכות נזירות
ה) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י - אי-השתתפות שבט לוי בקרבנות הנשיאים מצד מעלתו
ב) הביאור בפרש"י - "קערת כסף"
ג) לימוד פרקי אבות כהכנה למ"ת גם לאחרי "זמן מתן תורתנו" - מצד החידוש במתן-תורה
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י - "ביום הראשון, אותו היום נטל עשר עטרות כו'"
ב) ביאור המשנה "הוו מתונים בדין כו' ועשו סייג לתורה" - בשייכות לתורה עצמה
ג) הביאור בלקוטי לוי"צ - נזירות בז"א, באריך ובעתיק
שיחה ו: לנצל ימי התשלומין להוסיף בתורה תפלה וגמ"ח

ENGLISH

1. Shabbos brings perfection to the preceding week which included Shavuos. We must seek out aspects of Matan Torah and diligently show how pleasant Torah is.

2. When Naso is read after Shavuos it indicates a lift to the loftiest perfection. Matan Torah followed the unity of the Jewish people and Moshe entered the Tabernacle to learn Torah after the collective inaugural offerings of the Princes. Even a simple pious Jew can teach something to the accomplished scholar.

3. What connects Adam’s age to the sacrifices of the princes? The first of Nissan was the first day of creation and the first day of the Nasi’s offerings. The Rebbe’s Wedding.

4. The first 12 days of Sivan are all auspicious and should be used to increase Torah, Avodah and Gemilus Chassadim. Placing a Chumash, Siddur and Pushka in children’s rooms.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: הדגשת אחדותם של ישראל בענין התשלומין - שכל ישראל מתאחדים עם זה שלא הקריב עד היום האחרון, והקשר לשיעור חומש היומי - פסח שני, וכללות הפרשה - "בהעלותך את הנרות"
שיחה ב: חיוב הקרבת הקרבנות בימי התשלומין, אף שלא היו יכולים להקריב ביום הראשון - מפני שסיבת המניעה אינה מצד הגברא, כי אם, מפני שאין ביהמ"ק קיים, וכיו"ב
שיחה ג: א) הדגשת ענין התשלומין - ביום השלישי שהוכפל בו כי טוב
ב) "בהעלותך את הנרות" - אורה יוצאה לכל העולם, גם לאוה"ע, עי"ז שפועלים עליהם לקיים מצוות שנצטוו בני נח, מצד החיוב דמתן-תורה
שיחה ד: א) שיעור היומי ברמב"ם - חומר הענין ד"מראית העין" בעבודת ה', והשייכות לימי התשלומין
ב) השלמת עניני העבודה ד"זמן מתן תורתנו", באופן של הוספה וחידוש
ג) חלוקת משקה
ד) חלוקת שליחות-מצוה לצדקה

ENGLISH

1. Tashlumin and ahavas Yisrael regarding the 12th of Sivan, Pesach Sheni, and the menorah of Parshas Behaaloscha. Why our Sages say there are ‘seven days of tashlumin.’

2. If Mashiach arrives between Shavuos and the 12th of Sivan, the tashlumin offering is still brought. Why it will be possible to bring offerings immediately, even though a) the purification process takes seven days, and b) we cannot identify techeiles, which is needed for the priestly garments.

3. Hilchos Kilayim (3:5) — The importance of looking only at holy things. Adding in Torah study and education of children.

4. Mashke for those who did not receive at the last farbrengen. Distribution of charity.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: בש"ק מברכים תמוז - התחלת העבודה בעניני הגאולה די"ב-י"ג תמוז, מתוך הדגשה שהעיקר הוא - י"ב-י"ג תמוז, אף שבזמן, קודמים הימים שלפנ"ז. דוגמא לדבר - התחלת התורה ב"בראשית", באות ב', אף שהעיקר הוא "החודש הזה לכם", אות א' ד"אנכי", ועד"ז בתושב"כ דחסידות חב"ד - ההתחלתה בסש"ב, אף שהעיקר הוא שעהיוה"א
שיחה ב: הדגשת הגאולה בש"ק מברכים תמוז בשנה זו: (1) קביעותו בפ' שלח - שילוח המרגלים להקל את הכניסה לארץ, ענין הגאולה, שתהי' באופן נעלה יותר, (2) קביעותו בכ"ג סיון - "ויקראו סופרי המלך גו' ויכתב ככל אשר צוה מרדכי גו'", התחלת הגאולה דפורים, (3) ר"ח תמוז (ב' ימים) - מתחיל ביום הש"ק
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י (יד, כז) - "מכאן לעדה שהיא עשרה"
ב) בפרש"י בהעלותך (ט, י) - פסח שני "אין איסור חמץ אלא עמו באכילתו"
ג) שאלות בלקוטי לוי"צ (ריש פרשתנו) - "זכאי אינון ישראל כו'"
ד) חלוקת משקה - בקשר לפ' נסכים
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י בענין המרגלים - "אותה שעה כשרים היו", ואעפ"כ, התפלל משה על יהושע, ועילו בלבד, "י-ה יושיעך מעצת מרגלים"
ב) הביאור בפרש"י - "מכאן לעדה שהיא עשרה"
ג) המקור שבפסח שני אסור לאכול חמץ עם הפסח - מפשטות הגמרא
ד) הביאור בלקוטי לוי"צ
ה) פרקי אבות: (1) הקשר דפרק שלישי, ובפרט המשנה "עשרה שיושבים ועוסקים בתורה" - לענין הגאולה, (2) שם בעל המאמר, "רבי חלפתא בן דוסא איש כפר חנניא" - רומז לג' הסימנים דבנ"י, "ביישנים רחמנים גומלי חסדים"
ו) שיעור היומי ברמב"ם - הקדמת תרומה למעשר ב"לתקן הדעות"
שיחה ה: ע"ד ההכנות לימי הגאולה י"ב-י"ג תמוז, ארגון התוועדויות, גם בג' תמוז ובר"ח תמוז, לאנשים נשים וטף

ENGLISH

1. The initial mandate of the spies was to ease the conquest of Eretz Yisrael and to increase the longing for the land. Although the spies did the opposite, Moshe’s intention remained in a transcendental state until the time of Yehoshua. On the 23rd of Sivan the scribes of the king (Achashverosh) wrote the letters which brought deliverance. Rosh Chodesh and Shabbos symbolize freedom.

2. Why does Rashi mention that ten men make an edah? Why not less than ten? Why pray for Yehoshua before any bad was done? Why not pray for everyone? The problematic term edah; when Moshe sensed trouble; he prayed for everyone but a bit more for Yehoshua.

3. The third chapter of Avos has many aspects connected to liberation and the experiences of the Previous Rebbe.

4. Why should terumah be set aside before maaser, the Levi and the pauper need the maaser for their sustenance? Charity must be given from the best. Before terumah is set aside the grain cannot reach a loftier state, it is not the best — so we separateterumah first.

תוכן ענינים

שיחה א: ענין האחדות בשבת ור"ח, ודוגמתו בישראל - אחדות ישראל גם ע"י התוועדות. ובמיוחד בשבת אדר"ח תמוז - החיבור והאחדות דחודש השלישי עם חודש הרביעי, "גמול דלים", מ"ת מצד הנותן (חודש השלישי), ופעולתה אצל המקבל (חודש הרביעי), כמודגש גם בגאולה די"ב-י"ג תמוז - ביטול המניעות והעיכובים להפצת התורה גם מצד גדרי העולם
שיחה ב: שיעור חומש דיום השבת, שביעי דפ' קורח - "ולבני לוי", ש"נדבה רוחו כו' לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו כו' קודש קדשים כו' אתה תומיך גורלי", עבודה שמצד בחי' הגורל, עצם הנפש, למעלה ממדידה והגלה - ענין הגאולה, כעבודת בעל הגאולה, שפועלת אצל כל ישראל, שכולם נגאלו בגאולתו
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י (טז, טו) - "אל תפן אל מנחתם"
ב) פרקי אבות ושיעור היומי ברמב"ם - בהשגחה פרטית - בענין של רביעי, פרק רביעי דאבות, והלכות נטע רבעי
ג) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י
ב) לקוטי לוי"צ (ריש פרשתנו) - "קורח בעי למיעבר חלופא דימינא לשמאל", הגברת הימין
ג) שיעור היומי ברמב"ם - נטע רבעי ב"לתקן הדעות"
ד) פרקי אבות - השייכות דפרק רביעי, והמשנה "ר' שמעון אומר שלשה כתרים כו' וכתר שם טוב כו'" - לענין הגאולה

ENGLISH

1. Shabbos and Rosh Chodesh both gather and unify diverse parts into a whole. Rosh Chodesh Tammuz connects the third month with the fourth month: giver and receiver. The liberation of Yud-Bais Tammuz nullified all obstacles to spreading Torah.

2. We must harness the inner, infinite soul power and direct that power into the 613 mitzvos. Meet another Jew and tell him of the liberation of Yud-Bais Tammuz, when every Jew can find liberation in Torah and mitzvos.

3. Moshe requested of G‑d not to accept the Ketores offerings of the rebellious men so that everyone would know how G‑d abhors rebellion.

4. The fruits of the first three years are prohibited. They are foreign to a Jew and must be rejected. The fourth year’s fruit is “uplifted” and must be eaten in Yerushalayim.

אודיו

תוכן ענינים

שיחות א-ב: מעלת השבת שלאחרי ימי הגאולה י"ב-י"ג תמוז, שייכותו לפ' בלק, וכן לפ' פינחס (שקורין במנחת שבת), ובמיוחד - הדגשת הענין דאהבת ישראל ואחדות ישראל, שעי"ז מבטלים סיבת הגלות, ויהפכו ימים אלו לששון ולשמחה ולמועדים טובים הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה ג: הקדמה למאמר
שיחה ד: א) שאלות בפרש"י: (1) "מה טובו אוהליך גו'". (2) ע"ד אריכות הזמן שלא נתקיימה עדיין הנבואה דביאת מלך המשיח
ב) לקוטי לוי"צ - "קב"ה בעי למרחש לן ניסא"
שיחה ה: א) פרקי אבות - "האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם"
ב) הביאור בפרש"י - "מה טובו אוהליך גו'"
ג) חלוקת משקה
שיחה ו: א) שיעור היומי ברמב"ם - "חמשה עשר ממונין היו במקדש", והשייכות לענין הגאולה
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ - בשייכות לנסים בגאולת י"ב-י"ג תמוז
ג) הביאור בפרש"י - בקשר לאריכות הגלות, "עד מתי"

ENGLISH

1. This Shabbos follows and completes Yud-Bais Tammuz. The liberation of the Previous Rebbe opened a new era for the dissemination of Torah for all Jews, and will lead to the final redemption. 60 years after the liberation all opposing forces to Torah are nullified. In Psalm 108 we read of the salvation G‑d gives His friends and the praise we give G‑d in front of all the nations. Bilaam’s prophecies are related to Dovid, and Mashiach who will be speeded up by ahavas Yisrael and Jewish unity. We must emphasize Jewish Education and more Torah.

2. Why does Rashi see the “tents of Yaakov” as actual tents rather than families? Why does Rashi ignore the gnawing question, “How long?” Bilaam was stingy with his praise of the Jews. Rashi assumed that we remain in galus to amass material and spiritual fortune.

3. Avos teaches us to cite the source of our teachings. The salvation which was brought by Esther when she told the king of the plot in the name of Mordechai, brought only a partial salvation.

אודיו

תוכן ענינים

שיחות א-ב: ההוספה בשמחה בג' השבועות, ובפרט ביום השבת - שעי"ז מגלים את הכוונה הפנימית דהירידה כו' - להפכם לימים טובים וימי ששון ושמחה, ובהדגשה יתירה - בפ' פינחס, ובשנה זו - שנת השמיטה, "שבת לה'", וכשהקביעות די"ז תמוז ות,ב היא ביום השלישי שהוכפל בו כי טוב; וההוראה בפועל - לפעול גם במצב של ירידה, הן בעצמו, והן בהזולת, ובמיוחד בנוגע לחינוך במחנות-קיץ הכשרים
שיחה ג: שאלות בפרש"י: (1) "החנוכי", "זה שאמר דוד שבטי י-ה עדות לישראל", (2) "צרור גו והכיתם"
שיחה ד: א) שאלות וביאורים בפרש"י - "ושם איש ישראל גו'"
ב) הביאור בפרש"י - "צרור גו והכיתם"
ג) הביאור בפרש"י - "שבטי י-ה עדות לישראל"
ד) לקוטי לוי"צ (ע' תכט) - "חדוותא" דערב יוהכ"פ, חסדים דאימא
ה) שיעור היומי ברמב"ם - "תיכף לסמיכה שחיטה"
ו) שקו"ט בדברי הרמב"ם סוף הל' כלי המקדש - "עומד הכהן ופניו לפני הארון כו'", כניסה לקד"ק לשאול באורים ותומים
ז) פרקי אבות: (1) "משה קיבל תורה מסיני ומסרה כו'" - סמיכות בלי הפסק כלל, (2) "עשה לך רב"

ENGLISH

1. In Pinchas we see the theme of initial descent for the purpose of eventual ascent — to reach teshuvah — this is also the theme of the Three Weeks. Tishah BeAv is on the same day of the week as Pesach. The galus of Tishah BeAv must lead to the ultimate redemption. Enroll Jewish children in Torah camps.

2. Why does Rashi (26:5) mention that it was Dovid who said the verse of Tehillim, it should be sufficient to cite the source. Dovid’s ancestry was questioned, so he knew the importance of establishing pedigree. Zimri is named to show the greater zealousness of Pinchas.

3. The tradition of Torah was passed on from Sinai to all generations. Provide yourself with a teacher and follow his advice.

4. When the Urim VeTumim was asked a question the Kohen Gadol stood inside the Holy of Holies. Why does the Rambam not describe more of the rules for this procedure?

תוכן ענינים

שיחה א: בשבת מברכים - ענין משותף כללי וענין מיוחד פרטי, כבכל עניני התורה - חילוק ד"קלה" ו"חמורה", ואעפ"כ "הוי זהיר במצוה קלה כבחמורה"; ענינו המיוחד דשק"מ מנ"א, ובהדגשה יתירה מצד החידוש דשנה זו - שנת השמיטה, "שבת לה'"; השייכות ל"ערי מקלט" שבפ' מסעי
שיחה ב: החידוש בשק"מ מנ"א מצד הקביעות בפרשת מטות-מסעי כשהן מחוברין, ההוראה דכ"א בפ"ע, וההוראה מחיבורן יחדיו
שיחה ג: שינוי ממקום למקום ("מסעי" כפשוטו) - מוסיף בהוראה ד"מסעי", בלימוד התורה, ובאהבת ישראל ואחדות ישראל
שיחה ד: א) הוראות לתשעת הימים - להוסיף בתורה וצדקה, ועריכת "סיומים"
ב) שאלות בפרש"י: (1) "ואם יהי' היובל" - ס"פ מסעי, (2) "וה' יסלח לה' - ר"פ מטות
ג) תורת לוי"צ - חמש בנות צלפחד
ד) הלכות ביהב"ח להרמב"ם - "המקדש כולו לא הי' במישור אלא במעלה ההר"
ה) חלוקת משקה
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י: (1) "וה' יסלח לה", (2) "ואם יהי' היובל"
ב) פרקי אבות (רפ"ב) מאמר ריב"ז "אם למדת תורה הרבה כו'"
ג) הביאור בתורת לוי"צ
ד) שיעור היומי ברמב"ם: (1) האזהרה למקטיר שלא יכוה, (2) המספר שמסכימין בשביל הפיס - "שמונים מאה או אלף"
ה) הביאור בהלכות בית הבחירה

ENGLISH

1. The theme of Shabbos Mevarchim Av is to be Menachem Av — the consoler — to convert the destruction to redemption. During the summer enroll children in Torah camps.

2. Mattos — strength in uncompromising principles of Yiddishkeit. Maasei — to rise from strength to strength.

3. Exile to a place of Torah eliminates distractions for the serious student and enhances his diligence and success in his studies. A group of Jews who travel together to a good place increase their ahavas Yisrael.

4. During the three weeks: increase Torah study; organize a Siyum each day of the nine days; increase charity; intensify prayer.

5. Rashi quotes R. Yehudah concerning the rule of Yovel — because his opinion will make the rule clearer. Sometimes we must find the correct version in Rashi to find the right meaning.

6. R. Yochanan ben Zakkai uses himself as an example of one who studied Torah beyond his minimum requirement to add more “form” to the basic “matter” of his existence.

7. The Rambam explains that the Beis HaMikdash was built on the slopes of the Mount and had steps between the rising levels.

תוכן ענינים

שיחה א: ראיית המקדש דלעתיד, ופעולתה - ע"י ההתבוננות שנשמתו רואה למעלה בעבודתו בעניני המקדש הפרטי, "ושכנתי בתוכם", שזוהי ההכנה לירידת והתגלות המקדש דלעתיד בפועל ממש
שיחה ב: העילוי דשבת חזון בשנה זו: (א) שנת השמיטה, (ב) ערב שבת - ה' מנ"א, יום הסתלקות האר"י ז"ל, וביאור שייכותם לראיית המקדש
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "לא הוכיחן אלא סמוך למיתה", (2) "המלך קשה והמדינה קשה"
ב) שאלות בפרקי אבות (פ"ג מי"א) - רבי אלעזר המודעי אומר כו'"
ג) שאלה בתורת לוי"צ (ע' שכה) - "הואיל משה"
ד) שאלה ברמב"ם הל' ביהב"ח (רפ"ז) - "ליראה מן המקדש"
ה) חלוקת משקה
שיחה ד: א) שאלה בפרש"י "דברי תוכחות . . הזכירם ברמז כו'"
ב) הביאור בפרש"י - "לא הוכיחן אלא סמוך למיתה"
ג) הביאור בפרש"י - "המלך קשה והמדינה קשה"
ד) הביאור בפרש"י - "דברי תוכחות כו' הזכירם ברמז"
ה) הביאור בפרקי אבות
ו) הביאור בתורת לוי"צ
ז) הביאור בהל' ביהב"ח
שיחה ה: שיעור היומי ברמב"ם - מחשבה נכונה בכל פרט ופרט בעבודה, אפילו אם נפסל הקרבן - ב"לתקן הדעות"

ENGLISH

1. On Shabbos Chazon we “see” the future Temple; our inner souls see. When we contemplate this “vision” it becomes very real and it brings joy and enthusiasm and speeds the building of the Third Beis HaMikdash.

2. The 5th of Av is the Yahrzeit of the AriZal who taught that we should all learn the esoteric teachings of Torah. Pesach corrects and converts the tears of Tishah BeAv. On Shabbos Chazon we must increase our actions to bring redemption.

3. Did Moshe admonish the Jewish people only before his death? Why does Rashi reveal what the Torah conceals? Why does Rashi elaborate on the prowess of Sichon and Cheshbon?

4. R. Elazar Hamudai (from Modin) knew the mentality of those who were “far away” from the spiritual, and might profane the holy. He also knew the judgment of the heavenly court and prayed that G‑d not sit in judgment of the city of Betar.

5. The Rambam teaches that when you know that you fear G‑d — your respect for the Temple will be greater.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: "הדרן" על מסכת תענית (ביטול ותיקון ענין דת"ב) - ביו"ט דחמשה עשר באב: הדגשת ענין האחדות (ביטול סיבת החורבן והגלות) (1) בעצם היו"ט, משתה ושמחה, (2) באחדותן של בנות ישראל ש"יוצאות כו' וחולות בכרמים", (3) בלימוד התורה, "דמוסיף יוסיף"
שיחה ב: א) הדגשת ההוספה בלימוד התורה - בשנת השמיטה, ובקביעות דר"ה שחל בשבת
ב) הוספה גם בצדקה - "ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה", ובהדגשה יתירה - בשנת השמיטה
ג) הדגשת ההוספה בלימוד התורה - בפרשת השבוע, ובשיעור חומש היומי
שיחה ג: א) שיעור היומי ברמב"ם - סוף הל' קרבן פסח: (1) הסימן דא"ת (א' דפסח ותשעה באב), פסח פועל התיקון דת"ב, (2) אכילת הפסח "בחבורה אחת", והתחלת הל' חגיגה: (1) מצות הקהל - אחדות, ולימוד התורה, (2) ג' המצוות דימים טובים
ב) קבלת החלטות טובות להוסיף בתורה ובצדקה, ולפרסם בכל מקום ומקום - עד יום השבת, כ"ף באב
שיחה ד: א) מסירת דו"ח ע"ד קבלת החלטות טובות
ב) סיום ההתוועדות - בניגוני שמחה, וחלוקה לצדקה

ENGLISH

1. The 15th of Av is the most glorious holiday of the year. In our spiritual Divine service we must incorporate the aspects ofahavas Yisrael and Jewish unity which we glean from this day. Torah emerges as the essential theme of this day.

From this day everyone should accept a new area of Torah study, to give more Tzedakah and have new enthusiasm in mitzvos.

תוכן ענינים

שיחה א וד: הקשר דחמשה עשר באב ועשרים באב - התיקון דתשעה באב והפיכתו לששון ולשמחה, ההוספה בתורה, בצדקה ובאהבת ישראל בשייכות לעשרים באב; הוראות המשנה בפרק דשבת זה: "ארבע מדות בנותני צדקה", "ארבע מדות בהולכי בית המדרש" - הוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א.
שיחה ב: הוספה בשמחה דההתוועדות - בקשר עם השתתפותם של ילדי "גן ישראל"
שיחה ג: הוספה בשמחה דההתוועדות - בקשר עם האורחים; הוראה משיט באני' - קיום התומ"צ הו"ע הקשור עם עצם הקיום והחיות של יהודי
שיחה ה: א) שאלות בפרש"י (יא, יג) - "והי' אם שמוע תשמעו גו' ולעבדו בכל לבבכם"
ב) לקוטי לוי"צ (ע' תנח) - פרטי הרמזים ד"ברוך"
ג) שיעור היומי ברמב"ם - לימוד "תורת חטאת" באופן ד"יגדיל תורה ויאדיר"
ד) חלוקת משקה
שיחה ו: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ, והשייכות לעשרים באב, וכן לט"ו באב - "דמוסיף יוסיף"
ג) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם
שיחה ז: פירסום הוראת המשנה ע"ד ההוספה בתורה ובצדקה

ENGLISH

1. The 15th of Av and the 20th of Av reach a state of elevation on this Shabbos. The passing of a Tzaddik, like the communal tragedies of the Jewish people represent a descent which must lead to ascent. The wood donation of the 20th of Av had the strongest aspect of ahavas Yisrael and Jewish unity.

2. The presence of the children of Camp Gan Israel at the farbrengen intensifies the joy and thanks is extended to all who helped in arranging the visit.

3. When the Torah uses the term “if” it usually introduces two possibilities. In our portion we find a novel use of this form.

The true avodah in all places at all times is prayer — Daniel was the first to show this and Dovid made this idea universal.

4. A Chatas (sin) offering must be accompanied by general repentance and specific atonement. So, too, in a person’s Divine service there must be a general approach and specific attention to particulars.

תוכן ענינים

שיחה א: תוספת ביאור בהמשל דמלך בשדה - שב"שדה" נכלל גם תכלית הירידה, שבגלוי ובחיצוניות ה"ה בדוגמת "עשו.. איש שדה", ואעפ"כ, בא המלך ומראה אהבתו כו', ואדרבה - התגלות האהבה ("דודי") העצמית שלמעלה מטו"ד, מצד בחירת העצמות, היא ב"אנשי השדה"
שיחה ב: ההוראה מהקביעות דשבת מברכים: (1) בפ' ראש - מעלת הראי'. (2) בז"ך מנ"א, ששיעור תהלים שלו ט"ו שיר המעלות
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "כי מנסה ה' אלקיכם אתכם לדעת גו'", (2) בכל אשר תאוה נפשך וגו'", כלל ופרט וכלל, (3) "והיית אך שמח"
ב) תורת לוי"צ (ע' קיט) - ענין ההענקה
ג) פרקי אבות (פ"ו מ"ח) - "ואומר וחפרה הלבנה וגו' ונגד זקניו כבוד"
ד) השיעור היומי ברמב"ם - סיום הל' תמורה וספר קרבנות
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י - "כי מנסה גו' לדעת גו'"
ב) הביאור בפרש"י - כלל ופרט וכלל
ג) הביאור בתורת לוי"צ
ד) הביאור בפרקי אבות
ה) הביאור בפרש"י - "והיית אך שמח"
שיחה ה: עבודת חודש אלול - באופן של ראי', מתוך אהבה, ופנים שוחקות

ENGLISH

1. During Elul the King is in the field, and shows His intrinsic love for every Jew, no matter what his station. The 13 attributes of mercy awaken the attitude of Ani LeDodi in the Jewish people which in turn engenders the response from Above — VeDodiLi. The third and fourth days of the week represent the concept of descent for the purpose of ascent.

2. The 27th of Menachem Av carries the connotation of purity and should be applied to the vision of Re’eh. Even when you are on a high level you must go still higher.

3. Rashi explains that when G‑d tests us the good results are used to neutralize the arguments of the Satan. Sometimes to clarify the plain meaning of a verse Rashi must add the Talmudic approach.

The joy of Shemini Atzeres is derived from the verse “be only happy.”

4. Normally the Mishnah author cites only relevant sections of Scripture to make his point. Sometimes the extended verse lends more meaning to the Mishnah.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: ח"י אלול - חיות באלול, ובפרט כשחל ביום השבת, ובשנת השמיטה, "שבת לה'"
שיחה ב: ח"י אלול - יום הולדת את שני המאורות הגדולים, החיבור דחסידות הכללית וחסידות חב"ד; ז' התורות שאמר מורנו הבעש"ט בגן-עדן - כפי שנתגלו ע"י אדמו"ר מהורש"ב ואדמו"ר מהוריי"צ באופן דחב"ד.
שיחה ג: בז' התורות הנ"ל - (1) הנרשם "חסר" כדי לעורר ה"ויחכם עוד", (2) החילוק באופן האמירה גם לנשים או לאנשים לבד - לעורר התשוקה גם לשמיעת תורה השייכת לסוג אחר בנש"י.
שיחה ד: הקדמה למאמר - ע"ד המשך שמח תשמח דחתונת אדמו"ר מהוריי"צ לפני תשעים שנה
שיחה ה: א) שאלות בפרש"י (כח, מז) - "עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב"
ב) לקוטי לוי"צ (ע' שעה) "לתהלה ולשם ולתפארת"
ג) פרקי אבות - פרקים ג-ד - ע"ד בירור המנהג בנוגע לאמירת "כל ישראל" ו"רבי חנני'"
ד) חלוקת משקה
שיחה ו: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ - ב' פירושים ב"לתהלה ולשם ולתפארת", חג"ת או חב"ד
ג) שיעור היומי ברמב"ם: "אומרים לו עמוד ונעשה מלאכתנו" - ב"לתקן הדעות"
שיחה ז: פרקים ג-ד באבות - כנגד שני המאורות הגדולים
שיחה ח: הוספה בעניני אלול, מגביות של צדקה, חינוך, והכנסת אורחים

ENGLISH

1. Chai Elul — adding life and vitality to the service of Elul, especially when it falls on Shabbos and during Shemitah.

2. Birthday of the Two Great Luminaries. The difference between the service of the Baal Shem Tov and the Alter Rebbe and their combination. The seven teachings of the Baal Shem Tov heard by the Rebbe Rashab in Gan Eden, and why they were revealed only in later generations.

3. In the account of these seven teachings, a) what lesson can be learned from the fact that parts are missing, and b) that women heard only some of the discourses. The Alter Rebbe’s daughter Freida, and how the Mitteler Rebbe heard Chassidus from the Alter Rebbe through her. Chassidus for alma d’nukva and alma d’d’chura.

4. Pirkei Avos, Chapters 3 and 4. Saying the mishnayos kol Yisrael and Rabbi Chananyah when there are two chapters together.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: תורת ג' אבות החסידות אודות ברכתו של הקב"ה לחודש השביעי בשבת האחרון דחודש אלול - באופן שהכלל נמשך בפרטים, ועי"ז מתעלים לנקודת האחדות שלמעלה מגדר כלל
שיחה ב: ההמשכה בפרטים והעילוי לנקודת האחדות שלמעלה מגדר כלל - גם בעבודת השבת האחרון דחודש אלול, חשבון-צדק והכנה לשנה החדשה, ובפרט כשקביעותו בכ"ה אלול - כי, כ"ה אלול ור"ה הם בדוגמת ריבוי הפרטים ונקודת האחדות, ובפרט שבשנה זו, שנת השמיטה, ולאחרי' שנת הקהל - כי, גם שמיטה והקהל הם בדוגמת ריבוי הפרטים ונקודת האחדות
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י (וילך לא, יב) - "הקהל את העם האנשים והנשים והטף", "טף למה באו"
ב) בשבת שאומרים שני פרקים באבות - יש להפסיק ביניהם במשניות "רבי חנני'" ו"כל ישראל,
ג) השייכות ד"בעשרה מאמרות נברא העולם", "ה' ימלוך לעולם ועד" (רפ"ה וספ"ו דאבות) - לכ"ה אלול ור"ה
ד) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י
ב) לקוטי לוי"צ (ע' תס) - עקודים בכלי אחד
ג) פרקי אבות (פ"ו מ"ב) - "אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה"
ד) שיעור היומי ברמב"ם (הל' אבות הטומאות רפט"ז) - מעלת הציבור שהטומאה נדחית מפניהם
ה) הוספה בהתקשרות לנשיא הדור, ע"י העבודה דהפצת המעיינות חוצה באופן ד"הקהל"

ENGLISH

1. The blowing of the shofar brings out the unity between Hashem and Jews. This is especially true in a Shemitah year.

2. In the month of Elul there has to be an accurate accounting. Rosh HaShanah is a time when differences are nullified into one unity. Shemitah and Hakhel relating to the 25th of Elul and Rosh HaShanah.

3. Saying the phrases “All Israel” and “Rabbi Chananyah” only once when learning 2 chapters as on this Shabbos.

4. Explaining why Rashi has to explain to us why infants were brought to Hakhel; connection between today’s lesson inRambam and Rosh HaShanah.

אודיו

תוכן ענינים

שיחה א: "פותחין בברכה", ובמיוחד בסיום שנה זו - "חותמין בברכה", והקשר שביניהם; הדגשת ענין השמחה - בעמדנו בערב שנת (תשמ"ח) תשמח
שיחה ב: המיוחד בקביעות שנה זו לגבי כל ער"ה של סיום שנת השמיטה - (1) שערב ר"ה שלה חל ביום ה', ועושים (ע"פ דין) "עירוב תבשילין", (2) שבקביעות הנ"ל ישנם שלשה ימים רצופים של העדר החול כו'; פעולת העירוב תבשילין - ב"לתקן הדעות"; ההוראה מפ' השבוע, משם הפרשה - "האזינו", "לפי שהי' משה קרוב לשמים לפיכך אמר האזינו השמים", והשייכות המיוחדת עם ערב ר"ה, ובפרט שנכנסים לשנת "הקהל"
שיחה ג: הוראה משיעור היומי בחומש - הבטחת הקב"ה "חצי אכלה בם", "חצי כלים והם אינם כלים", וכיון שכן, מתעוררת הטענה "עד מתי?!; הקשר עם שיעור היומי ברמב"ם (הל' טומאת אוכלין רפ"ח) - "חלות או ככרות שכנסן.. ודעתו להפרישן.. אין דעתו.. הרי אלו חבור", גודל החשיבות דדעתו של יהודי, ועד שפועל בכל (העולם כולו ובכל) סדר ההשתלשלות, כללות כל המציאות, והביאור בזה
שיחה ד: ההדגשה ד"פותחין בברכה" בנוגע לברכה למי שכבר בירך את המברך, ובמיוחד בנוגע למנהג ישראל לברך איש את רעהו כבר מר"ח אלול כו' הרי מוטל על המקבל לברכו ב"ואברכה מברכיך" כו'; אישור על קבלת המכתבים, "חזקה שליח עושה שליחותו"; הסיום בניגונים ובצדקה

ENGLISH

1. Erev Rosh HaShanah as conclusion of the year and the beginning of the next year. 5748: a year of added joy (tismach), a year which follows shemitah, and a year of Hakhel.

2. The lesson from eruv tavshilin: the ability of a Jew to affect everyone in his surroundings. The special connection of eruv tavshilin to Rosh HaShanah. The lesson from the name of the parshah, Haazinu — a Jew has the ability to be close to G-d.

3. The lesson from the daily portion of Chumash, “My arrows will disappear.” The daily portion of Rambam (Hilchos Tumas Ochlin) and the power of thought. Hakhel.

4. Acknowledgement of Rosh HaShanah blessings.

אודיו

בלתי מוגה

מאמרים

ד"ה תקעו

English

תוכן ענינים

ENGLISH

הגהות

בלתי מוגה

English

תוכן ענינים

ENGLISH

הגהות

בלתי מוגה

מוגה

ליקוט:

English

תוכן ענינים

ENGLISH

הגהות

בלתי מוגה

מוגה

ליקוט:

מאמרים

ד"ה שיר המעלות ממעמקים

English

תוכן ענינים

ENGLISH

הגהות

מוגה

הנחה:

English

תוכן ענינים

ENGLISH

הגהות

מוגה

הנחה:

English

תוכן ענינים

ENGLISH

הגהות

בלתי מוגה

מאמרים

ד"ה יהי הוי' אלקינו עמנו

English

תוכן ענינים

ENGLISH

מוגה

הנחה:

English

הגהות

בלתי מוגה

English

תוכן ענינים

ENGLISH

בלתי מוגה

תוכן ענינים

ENGLISH

בלתי מוגה

English

תוכן ענינים

בלתי מוגה

English

תוכן ענינים

ENGLISH

בלתי מוגה

English

תוכן ענינים

ENGLISH

בלתי מוגה

English

תוכן ענינים

ENGLISH

בלתי מוגה

English

תוכן ענינים

ENGLISH

הגהות

בלתי מוגה

English

תוכן ענינים