תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
ד"ה באתי לגני (המשך: א)
English
תוכן ענינים
שיחה א: ס"א - ההוראה שיש לקחת מההתוועדות דיום ההילולא - בהתחלת המאמר דיום ההילולא: "לגני לגנוני . . עיקר שכינה בתחתונים היתה" - לפעול שהעולם יהי' במצבו האמיתי, "דירה" ו"גן" לקב"ה
שיחה ב: ס"ז - הוראה נוספת - מסיום וחותם המאמר: "מי הוא היודע עתו וזמנו", "לכל אדם . . זמן קבוע דימים יוצרו", ולכן, יש להתחיל במעשה בפועל תיכף ומיד
סי"א - עשיית העולם "דירה" ו"גן" להקב"ה - גם בתקופתנו זו, כאשר העולם כולו נמצא במצב של מהומה, ניגוד והתנגשות של שני גושים, שכן, דוקא בתקופתנו זה נתגלה החידוש, שע"י כמות הכי קטנה ("אטום") ניתן לפעול שינוי עיקרי בעולם כולו, ע"י פעולה של אדם אחד, שמתבטאת בלחיצת כפתור בלבד - תוכן פס"ד הרמב"ם ש"כל אדם", ע"י "מצוה אחת", ביכלתו להכריע את העולם כולו לכף זכות, ולפעול "תשועה והצלה"
שיחה ג: סט"ז - הוראה מסיפור פרשת השבוע, פ' בשלח: בזמן הכי קטן, "כהרף עין", נעשה שינוי מן הקצה אל הקצה - ממצב של גלות, למצב של גאולה, "ביד רמה", ובאופן ד"בשלח פרעה את העם". וכמו כן בימינו אלו - "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות"
שיחה ד: סי"ט - "הדרן" על מסכת ראש השנה: החילוק בין "בכח" ו"בפועל" בהתחלת המסכת - פלוגתת ב"ש וב"ה בנוגע ל"ראש השנה לאילן", אי אזלינן בתר בכח או בתר בפועל; ובסיום המסכת - מלכיות וזכרונות, בכח, ושופרות, בפועל
שיחה ה: סל"א - תקנותיו של בעל ההילולא - שיעורי חת"ת, וכללות העבודה דהפצת המעיינות חוצה, בתוככי הפצת התורה והיהדות, ובמיוחד - בנוגע לזקנים, "צבאות השם", ו"בתי חב"ד
סל"ב-ו - מגבית צדקה
סל"ד - לייסד קרן גמילות חסדים בכל "בתי חב"ד
שיחה ו: סל"ח - שיעור היומי ברמב"ם - "הכספים והדינרין אין להם שמירה אלא בקרקע"
סל"ט - סיום ההתוועדות - בניגוני שמחה
ENGLISH
1. We gather on the Yahrzeit of the Previous Rebbe because his driving force was to spread Torah. The world was G‑d’s delight and we have the ability to return it to its original preciousness by spreading Torah and mitzvos.
2. In a mixed up, war-mongering world how can we realize G‑d’s will to make earth a Garden of G‑d? The answer is to “push the right button” — action based on Torah and mitzvos — without delay!
3. Beshallach also shows us that despite all the adversity, when the moment comes our greatest enemies will help and assist us to leave the galus.
4. The classic debate between Beis Shammai and Beis Hillel concerning potential and kinetic will also apply to the question of when to celebrate the New Year for Trees. When the shofar is blown on Rosh Hashanah — it combines the potential with the actual.