תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מאמרים
English
תוכן ענינים
מוגה
ענינו של חודש שבט שבו פירש משה את התורה בשבעים לשון והשייכות לאדמו"ר מהוריי"צ שיום ההילולא שלו בחודש זה; הקשר לפ' שמות; הקשר לכ"ד טבת.
בלתי מוגה
שיחה א: ס"א - בשק"מ שבט - ברכה ונתינת-כח לעבודה דחודש שבט: (א) ר"ח שבט - "הואיל משה באר את התורה הזאת", "בשבעים לשון". (ב) עשירי בשבט; עיקר ה"שטורעם" בנוגע לעשירי בשבט - מכיון שזהו"ע הנוגע אלינו במיוחד
ענינו של חודש שבט שבו פירש משה את התורה בשבעים לשון והשייכות לאדמו"ר מהוריי"צ שיום ההילולא שלו בחודש זה; הקשר לפ' שמות; הקשר לכ"ד טבת.
בלתי מוגה
שיחה א: ס"א - בשק"מ שבט - ברכה ונתינת-כח לעבודה דחודש שבט: (א) ר"ח שבט - "הואיל משה באר את התורה הזאת", "בשבעים לשון". (ב) עשירי בשבט; עיקר ה"שטורעם" בנוגע לעשירי בשבט - מכיון שזהו"ע הנוגע אלינו במיוחד
שיחה ב: ס"ט - הקביעות דשק"מ בפ' שמות: תוכן הפרשה - ענין הגלות. העלם. והקשר לענין ה"שמות" - מכיון שגם ה"שם" הו"ע של העלם - בגלוי ובחיצוניות. אמנם, הפנימיות של השם (כפי שנתגלה בתורת החסידות) - קשור עם העצם ומגלה את העצם, ועי"ז פועל ענין של גאולה. וההוראה בהפצת היהדות - גם ליהודי ש"בשם ישראל יכונה", מכיון שע"י הקריאה בשמו פועלים את הגילוי דעצם הנפש
שיחה ג: ס"כ - שאלות בפרש"י (א, טו-כא) - "מילדות העבריות", יוכבד ומרים, ושכרם - "ויעש להם בתים", "בתי כהונה ולוי' ומלכות"
סכ"א - לקוטי לוי"צ (ע' ו') - "אנכי ארד עמך מצרימה", ולכן, "נפקו כולהון", ק"ו ממשה
סכ"ב - שיעור היומי ברמב"ם (ריש הל' שכנים(: דיני שותפין (גם) בהתחלת הלכות שכנים, נוסף להלכות שותפין שלאחרי הלכות שכנים - בעבודת האדם
סכ"ד - הקשר דש"פ שמות ליום ההילולא דהרמב"ם (כ' טבת) ויום ההילולא דאדמו"ר הזקן (כ"ד טבת) - ב' דרגות בענין ה"שמות"
סכ"ז - המשך הביאור בפרש"י "יעקב אבינו לא מת"
שיחה ד: ס"ל - הביאור בשיעור היומי ברמב"ם: סדר העבודה - שותפות, אח"כ חלוקת השותפות באופן שנעשים שכנים, ואח"כ שותפות בתכלית העילוי
סל"א - הביאור בזהר ולקוטי לוי"צ - בעבודת האדם
סל"ב - הוספה בצדקה ובשמחה
שיחה ה: סל"ד - הביאור בפרש"י בענין "מילדות העבריות"
ENGLISH
1. The theme of the month of Shvat is to reach out and teach Torah even to those Jews who speak the 70 languages. We say “Our G‑d” in prayer before “G‑d of our Fathers” to show that our faith in G‑d is important to us; this enhances our kavanah.
2. The portion of Shemos deals with the period of bondage and suffering. Why call it “Shemos — Names”? A name conceals, but it can reveal. The name relates the essentiality and it can awaken the inner powers of the person’s soul. So, the “names” were hidden in galus and then through the names the liberation came.
3. The Rambam and the Alter Rebbe endeavored to raise the learning and living standards of the Jewish people and both wrote books on Jewish law and philosophy.
4. Rashi disregards the simple meaning of the names Shifrah and Puah, opting for the Talmudic tradition that they were Yocheved and Miriam. The Jewish women did not need the regular help of midwives. In special cases the righteous Yocheved and Miriam were on call. “Houses” cannot mean simply families, it must mean dynasties; Kohanim and Levi’im from Yocheved and the royal Davidic dynasty from Miriam.