תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מאמרים
ד"ה פדה בשלום
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
תו"מ סה"מ (י"ט כסלו)
English
תוכן ענינים
שיחה א: ס"א - י"ט כסלו - ראש השנה לחסידות, ובאופן דגילוי והמשכת "אור חדש עליון יותר", ולכן, יש להוסיף ביתר שאת וביתר עוז בהפצת המעינות חוצה
שיחה ב: ס"ח - מבין ריבוי הענינים בי"ט כסלו, עד לריבוי באופן דאין סוף - יש להתחיל בהוראה מאגה"ק הראשונה ע"ד הגאולה, שבה מודגש: (א) "פדה בשלום נפשי", שגם במצב של גלות - הדורש פדי' - יש לעסוק בכל עניני העבודה דיט"כ, תוך כדי ההבטחה ד"פדה בשלום", (ב) פעולת הגאולה אצל "כל השרים וכל העמים אשר בכל מדינות המלך", ובימינו אלו - השפעה על אוה"ע "לקבל מצוות שנצטוו בני נח"
שיחה ג: סט"ז - הוראות נוספות באגרות-קודש של בעל הגאולה (שנרמזו באגה"ק הראשונה) - ג' הקוין דתורה תפלה וגמ"ח: "לגמור של הש"ס בכל שנה ושנה" - תורה, "יגמור בכל שבוע תמניא אפי' שבתהלים קי"ט" - תפלה, וצדקה - "היא שעמדה לנו כו'". וההוראה - להוסיף בענינים אלו באופן שלמעלה ממדידה והגבלה
סכ"א - בסיום הש"ס (בגמרא) "כל השונה הלכות . . הליכות עולם לו", ובתחלתו, "מאימתי קורין את שמע בערבית" - מודגש כללות ענין התורה, ש"ניתנה לעשות שלום בעולם"
שיחה ד: סכ"ט - שיעור היומי ברמב"ם: (א) "המודה בכל קנס מן הקנסות פטור" - מכיון שכל עיקר התשלום אינו כדי למלא חסרונו של הניזק, כי אם, קנס על המזיק, ובנוגע לניזק - ע"י מסקנת הדברים בב"ד מתברר מה נגזר על הניזק מן השמים. (ב) "שור תם" ו"שור מועד" בעבודת האדם - בנוגע למצבה של נפש הבהמית, וה"חזרה" למצב של "תמות" (אפילו לאחרי שנעשה "מועד") - ע"י תשובה, בשעתא חדא וברגע חדא
שיחה ה: סל"ו - חלוקת הש"ס, ניגונים, וענין הצדקה
ENGLISH
1. On Yud-Tes Kislev we invoke the blessing of peace. The liberation of the Alter Rebbe, on Yud-Tes Kislev, was a “universal event,” which has a bearing on everything else. The new life-force radiated each year is more powerful than before. Yud-Tes Kislev gives us all the added powers to bring Mashiach.
2. The Creator made every detail of creation. We can find the power of the Ein Sof in the finite. Modern science recognizes this concept in nuclear power. We must choose to use this awesome power for the good. Jews were commanded at Sinai to teach the Seven Noachide Laws to the gentiles.
3. Individuality, commonalty; which is first? The general theme of “Podoh Besholom” expresses itself in Torah, avodah and acts of kindness. When you toil you see greater results. On this day we can make resolutions which will bring great power and potential.
The first mishnah in Berachos may be connected to the last saying of tractate Niddah that Torah must be expressed in halachos. The esoteric meaning of “Mayaimosai” is “out of fear.”
The first mishnah in Berachos may be connected to the last saying of tractate Niddah that Torah must be expressed in halachos. The esoteric meaning of “Mayaimosai” is “out of fear.”
4. The Rambam deals with the differences between a tam-ox and a muad-ox. Under certain circumstances the muad can revert to this state of tam. In a person’s Divine service there must also be the change of teshuvah to revert back to tam, from muad. When a person does teshuvah he moves from the level of rasha, to baal teshuvah through the level of tzaddik.