א) במשנה לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב כו'; ב-ט) בטעם הגמ': יום שפסקו מלכרות עצים למערכה; י) בגמ': יום תבר מגל; יג-יד) בפסוק "וכתתו תרבותם לאתים" / הוספה בתורה וצדקה; טו-יט) אודות נדבת העצים בט"ו באב ושייכותו לכל השבטים; כ-כג) אודות "מקושש עצים", עץ החיים ועץ הדעת; כד-כו) הוספה בצדקה / עשרת המבצעים; כז-לא) "מכאן ואילך דמוסיף יסף" / הוספה בלימוד התורה גם על שלימות בלימוד התורה שהי' עד עתה / אופן לימודו של האריז"ל "הי' מהיר וקל העיון בתכלית" ומ"מ הי' מתייגע עד שהי' מזיע כו'; לב) אודות המצב באה"ק; לג־מ) המשך להתוועדות קודמת בענין "ענני הכבוד" / בפירש"י בפ' נח עה"פ "זרע וקציר וקור וחום"; מא) שיעור חומש היומי ע"ד מיתת אהרן; מב-מג) בשיעור חומש היומי ע"ד לוחות האחרונות / ט"ו באב קשור עם תשובה / ביאור נוסף ע"ד "יום תבר מגל"; מה) עוד ע"ד המצב באה"ק; מו) בשיעור חומש היומי על שבט לוי "ה' הוא נחלתו"; מח) הלחץ באה"ק הוא מצד "ונהי בעינינו כחגבים"; מט-נ) הכנות לשנת השמיטה הבעל"ט.
קטע מהנ"ל

א) ט"ו באב קשור עם עניני שלימות והוספה, ולא ענינים ש"לא קיימא לשאלה"; ב) שלימות הארץ קשור עם שלימות העם; ג) גם אדם המחזיק א"ע לאדם השלם ורשכבה"ג כו', באם הוא מפריד א"ע מהכלל ה"ה בעל מום; ד) קבלת שוחד בענינים הנוגעים לפיקוח נפש; ה-ו) צד השני הפר ההבטחות / מרד המחבלים / שיחרור מחבלים, מביא לשפיכות דמים; ז) תוצאות הוויתורים בהסכמי קעמפ-דייוויד; ח) דיבורים על מסירת ירושלים עיה"ק / העמדת חיילים מבנ"י לשמור על מקומות שלהם בבית לחם כו'; ט) גלות בא"י יותר מבחו"ל; י-יא) עוד ע"ד הפרת ההסכמים ע"י צד השני / התחלת הנסיגות והוויתורים מיד לאחרי מלחמת ששת הימים; יב-יד) יש אפשרויות לחזור מכל ההסכמים; טו-יז) הוויתורים בשדות הנפט / מעלימים מהציבור את הפרת ההסכמים של הצד שכנגד; יח) פס"ד השו"ע בנכרים שצרו על ישראל כו' / ע"י שוחד מגלים פנים בתורה שלא כהלכה; יט־כ) גם המדינות הערביות אינם רוצים מדינה פלישתנאית; כא) ע"י עמידה בתוקף מתבטלים הגזירות ומגיעים לשלום של קיימא.