א) מעלת שבת מברכים; ב-ג) בכל חודש מעלה מיוחדת; ד) הפטרת "מחר חודש"; ה-ו) מעלת "אור העולה על כולנה"; ז־ט) ר"ח סיון ומתן תורה; י) לימוד בדיבוק חברים; יא־יב) שלימות בלימוד התורה; יג) אודות חלק אגדה שבתורה; יד-טז) במארז"ל "בנינו עורבים אותנו"; יז-כג) הוספה בלימוד התורה וצדקה, ובמיוחד בקטנים / ימי תשלומין לחג השבועות / ביאור בלשון: להזהיר גדולים על הקטנים; כד) אודות המצב באה"ק; כה) מאמר ד"ה ויאמר לו יהונתן מחר חודש; כו־כז) ביאור בפירש"י ע"פ ולא יהי' קצף: אם תעשו כמצותי כו'; כח) ביאור בלקוטי לוי"צ על זוהר בפסוק אהרן ובניו יבואו גו'; כט) ביאור בפרקי אבות פ"ו מ"ג: הלומד מחבירו פרק אחד כו'; ל־לב) ביאור במארז"ל: אל תגעו במשיחי, אלו תינוקות של בית רבן / מעלת תורה וצדקה של קטנים / ניצוץ משיח בכ"א מישראל; לג) סיפור ששאלו לאדה"ז על מעלת משה ומשיח; לד־לח) ע"י תורה וצדקה ניצולים מחבלי הגלות / שלילת פחדים מאוה"ע / ריבוי בתורה וצדקה / עשרת המבצעים; לט-מב) המשך הביאור בפירש"י; מג־מה) בפירש"י ע"פ והזר הקרב יומת: בידי שמים; מו) הוראה מפירש"י בענין עבודת התשובה; מז-נא) המשך הביאור בהערות לזוהר / בטעם סדר לבישת טלית ותפילין / אודות תורה ותפילה; נב-נג) המשך הביאור בפרקי אבות / אודות דוד ואחיתופל; נד-נו) במשנה: כל האומר דבר בשם אומרו כו'; נז) ע"ד פריה ורביה, והולדה בכח הא"ס; נח־סא) ענין פריה ורביה בלימוד התורה.

א-ב) הטעם ותועלת בדיבורים ומחאות ע"ד המצב באה"ק; ג-ה) אין כאן "הסכם שלום" כאשר הוויתורים הם רק מצד אחד; ו) בצד השני לא קיימו בעבר שום הסכמים וחתימות; ז) פס"ד השו"ע בנכרים שצרו על ישראל; ח־ט) הוויתורים נעשו באופן של השפלה ובזיון; י) בעמידה בתוקף אין בזה "התגרות באומות" / תוצאות הוויתורים בתעלת סואץ; יא) התוצאות משחרור מחבלים; יב) וויתור על דברים שמתחילה עמדו ע"ז בתוקף ומס"נ ונהרגו ע"ז כמה מבנ"י; יג) עושים עניני כניעה ומרמים שזהו ענין שמחה ונצחון; יד) גם ההתיישבות בגדה המערבית, יש אפשריות שסוכ"ס יחליטו לעוקרם; טו) בפקוח נפש אין חילוק בין ירושלים לשאר מקומות ביהודה ושומרון; טז) דין השו"ע בנכרים שצרו כו' הוא בכל מקום ואינו קשור במלך וסנהדרין; יז-יט) ע"פ הלכה אין להתחשב בדיעות פוליטיקאים / האבידות במלחמת יוהכ"פ; כ-כא) מה שמונעים עזרה מהמוסדות זה לא ימנע את המחאה על החזרת השטחים; כב) אין לרמות שיש כאן עניני הישג ונצחון; כג) ביטול הגזירות ע"י הוספה בלימוד התורה.