א) ההוראה מיום ההילולא של כ"ק אדמו"ר מהר"ש; ב) נשיא ישראל הוא "ראש לכובשים" / הוראותיו שייכים לכל ישראל; ג-ז) הנהגת "לכתחילה אריבער" / מאמרי חסידות של אדמו"ר מהר"ש בהרחבה באיכות ועד"ז הנהגתו בגשמיות; ח־י) שייכות "לכתחילה אריבער" למוצאי שבת ולערב סוכות; יא-יד) עבודת הבירורים ועבודת הנסיונות; טו) בפסוק הללו את ה' כל גוים גו'; טז) מבצע ד' מינים ומבצע סוכה; יז) מאמר ד"ה ולקחתם לכם; יח-יט) ביאור בפירש"י ע"פ שאל אביך ויגדך גו'; כ) בלקוטי לוי יצחק על זוהר במאמר רשב"י בי' אחידא כו'; כא) אודות המצב באה"ק; כב) המשך הביאור בלקוטי לוי"צ / בנין המלכות וחזרת הדברים לקדמותם בר"ה; כג־כח) המשך הביאור בפירש"י ע"פ שאל אביך, ובפירש"י ע"פ זכור ימות עולם גו'; כט) במצות "ולמדתם אותם את בניכם" / סיפור מאדה"ז בעת מינויו מלמד לבנו; ל) בפסוק: האזינו השמים גו' / וכפר אדמתו עמו; לא) אודות המצב באה"ק; לב) יציאה מגלות הפנימי וגלות הכללי; לג) נסיעה לערי השדה לשמח בנ"י בשמחת החג.

א) בפסוק: שאל אביך ויגדך גו' / תושב"כ ותושבע"פ "תורה אחת"; ב) ד' ימים שבין יוהכ"פ לסוכות כולם עסוקין במצות; ג) בדין השו"ע או"ח סשכ"ט שבעיר הסמוכה לספר יוצאים עליהם בכלי זין כו'; ד־ו) שלילת שיטת "אתחלתא דגאולה" / ברמב"ם: יעמוד מלך מבית דוד כו'; ז) הסכמי "קעמפ דייוויד" סכנה גלוי' לעניני פקו"נ; ח) שלילת הטענה אשר מצד פקו"נ צריך להחזיר שטחים; ט) ע"פ ההלכה צריך לדון בחשבון צבאי ולא בחשבון מדיני; י) טעות במלחמת יוהכ"פ שלא פעלו לפי חשבון הצבאי; יא) בעניני פקו"נ צריך לברר אצל מומחי הצבא; יב־יג) טעויות הוויתורים בהסכמי "קעמפ דייויד";;ד) עדיין יש האפשריות לעמוד בתוקף ולחזור מהסכמי הוויתורים על חלקים מאה"ק; טו) שתיקה בהמצב הוא בגדר "לא תעמוד על דם רעך"; טז-יז) בהסכמי "אוטונומי"' ומסירת נשק לידם הם ישתמשו בזה נגד בנ"י ח"ו; יח) הרמז בשם "מחנה דוד"; יט) לימוד מפסוק האזינו השמים גו'; כ) צ"ל הנהגה ע"פ פס"ד השו"ע ודבר אלקינו יקום לעולם