תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
הנחה:
מאמרים
תוכן ענינים
כל השבוע של ש"פ מטות מסעי צ"ל לא רק ענין של מסעי - אלא גם ענין העזות ותוקף (- מטות) לגרש את היצר הרע ולהפכו לקדושה. (ס"א)
קידוש החודש אע"פ שהוא ענין טבעי - מ"מ בזה רואים ה"לא ישבותו" ולכן אומרים "מי שעשה ניסים"; ואומרים (מי שעשה "ניסים) לאבותינו" אע"פ שמדובר כניסים שנעשו לנו (אוגאנדא), כי כאשר נמצא אדם במעמד ומצב שני, שמעמד ומצב שלפני זה נקרא "אבותינו" אע"פ שזה באותו בן-אדם, אבותינו גם אצל אותו בן-אדם, ועי"ז מגיעים ל"יגאל אותנו בקרוב". (ס"ב)
לימוד הלכות בית הבחירה - "ציון במשפט תפדה" - ובפרט ענין השייך לגאולה; ע"ד ההעלם והסתר של השואלים האם גם נשים צריכות ללמוד הלכות בית הבחירה - שה"ז רמב"ם מפורש, שחייבות בבנין במקדש, ויתירה מזו שמפורש ברש"י על התורה (ויקהל לה, כב) והרי דברו ע"ז כמ"פ בעת ההתוועדויות - "איז ווי קען מען דאס פארגעסן"! ביאור לשון התוספות יום טוב שהלכות בית הבחירה הוא ענין של סיפור - שכוונתו שנכתבו בסגנון של סיפור; ביאור התחלת מסכת מדות "בשלשה מקומות וכו'" ע"פ ביאור הרמב"ם בתחלת הלכות בית הבחירה "מצות עשה לעשות בית לה'". (ס"ג)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (לג, מט) "מבית הישימות עד אבל השיטים"; שאלות בלקוטי לוי יצחק בהערות לזהר - בענין שייכות מלחמת מדין לבין המצרים; שאלות בפרקי אבות (פ"א מ"ד) "יוסי בן יועזר… יוסי בן יוחנן…"; ע"ד אלו שאינם רוצאים להתעסק עם בני ישראל (שאינם יודעים לעת עתה) בקיום התורה והמצוות, שהם הם בגדר "תינוקות שנשבו", והוראה שלא לבוא עמם בוויכוחים וכו'. (ס"ה)
הוספה בהמבצעים. (ס"ו)
ביאור בפירוש רש"י; ביאור בלקוטי לוי יצחק; ביאור בפרקי אבות. (ס"ז)