תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
ד"ה נשא את ראש
תוכן ענינים
בשבת שלאחרי שבועות נתעלה ענין התורה עוד יותר, שבהיותה בלי גבול יכולים להוסיף ולחדש יותר ויותר. (ס"א)
ביאור בזה שבני ישראל לא טבלו הכלים שלהם במתן תורה - בהקדים ביאור במש"כ הרמב"ן ע"ז ש(במלחמת מדין) לא נצטוו על הגעלת כלים, והרמב"ן לא ביאר מדוע לא נצטוו על טבילת כלים - וכ"ז מבואר ע"פ שיטת רש"י שטבילת כלים הוא רק בכדי "להפרישם מן האיסור". (ס"ב)
שייכות כהן גדול לכאו"א בזמן הזה - ע"י תורה ותפלה. (ס"ג)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (ו, יא) "אשר חטא על הנפש - שלא נזהר מטמאת המת, רבי אלעזר הקפר אומר, שצער עצמו מן היין"; שאלות בהערות בלקוטי לוי יצחק בהערות לזהר (ע' שעא ואילך) - בענין ברכת כהנים; שאלות בפרקי אבות (פ"א מ"א) "משה קבל תורה וכו'". (ס"ה)
ביאור בפירוש רש"י; בהערות לזוהר; דובר בארוכה אודות המצב בארץ הקודש. (ס"ו)
ביאור בפרקי אבות, והוראה מהמשנה שאצל לומדי תורה צריכים להיות הענינים דאלו שקיבלו תורה (שהובאו במשנה): משה - ענוה, יהושע - לא ימיש מתוך האהל, זקנים - יגיעה בתורה, נביאים - וה' עמו סייעתא דשמיא, אנשי כנסת הגדולה - פסק דין בנוגע למעשה; המשך הביאור בפירוש רש"י (הזכרת בעל המאמר); התעסקות בהמבצעים. (ס"ז)