תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
תוכן ענינים
שיחה א: מקור להמדובר (מט"ו בשבט ש.ז. ומט' באב אשתקד) שצריכים להוסיף בלימוד התורה - מהמבואר בב"ח (או"ח סרל"ח) "האחרונים קבלו לומר משכבי כו' ומקומי עד שכבי קומי… מט' באב… כיון דהלילות ארוכים"; הב"ח הי' מקובל.
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (בריש פרשתינו) "ודי זהב" - הוכיחן על העגל שעשו בשביל רוב זהב שהי' להם,שנאמר וכסף הרביתי להם וזהב עשו לבעל".
שיחה ג: מבואר בהמאמר (דלעיל) עה"פ "איכה ישבה בדד" שהו"ע למעליותא מצד הגילויים דלמעלה; ולאחרי זה נאמר "בכו תכבה בלילה" דקאי על הגילויים דב' הבית המקדש.
ביאור בלקוטי לוי יצחק בהערות לזהר פרשת נשא (קמז, ב) "נשבע הקב"ה שלא יכנס לירושלים של מעלה עד שיכנסו ישראל בירושלים של מטה כו'".
שיחה ד: הביאור בלקוטי לוי יצחק - ובהקדם ביאור בתורת הרב המגיד במאמר חז"ל "אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש".
שיחה ה: המשך הביאור בפירוש רש"י.
ע"ד גזירה האיומה ד"מיהו יהודי".
ה"יינה של תורה" בפירוש רש"י.