תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מאמרים
ד"ה החודש הזה לכם
תוכן ענינים
שיחה א: בשבת זו מוציאין ג' ספרי תורה, נס וטבע; ויקרא אל משה, ולא נאמר מי הוא הקורא דהקריאה היא למעלה מסדר ההשתלשלות; ה"אל"ף" ד"ויקרא" - אלף זעירא; בכאו"א ישנו קריאה הנ"ל אבל בתנאי שצ"ל באופן ד"ויקרא" באלף זעירא - ביטול; עבודת הקרבנות שבכאו"א. (ס"א)
שיחה ב: ג' ענינים (- ש"פ ויקרא, פ' החודש, וראש חודש) כנגד "עולם שנה ונפש". (ס"ב)
שיחה ג: שאלות בפירוש רש"י עה"פ (א, טז) "והסיר את מראתו בנוצתה";
להשתדל שלכאו"א יהי' צרכי פסח ובפרט מצה שמורה; מיכלא דמהימנותא ומיכלא דאסוותא;
המשך השאלות בפירוש רש"י הנ"ל. (ס"ד)
שיחה ד: שאלות בלקוטי לוי יצחק לאגרת התשובה בתחלתו ובסופו; צריך עיון בטעם השם אגרת התשובה דלכאורה הרי הלשון אגרת מורה דהוא דבר ארעי. (ס"ה)
שיחה ה: ע"ד הגזירה ד"מיהו יהודי"; הוראה מעזרא שתיקן הענין ד"נשים נכריות". מענה לאלו שטוענים שאינם רוצים לתקן הגזירה ד"מיהו יהודי" כי ההוראה באה מברוקלין; גיור וינה. (ס"ו)
שיחה ו: הביאור בפירוש רש"י. (ס"ז)
שיחה ז: הביאור בטעם השם אגרת התשובה. (ס"ח)