בהפטורה דחנוכה לא הוסיף כ"ק אדמו"ר שליט"א פסוקים מר"ח וער"ח והסביר הטעם ע"ז. (ס"א)
אור מתפשט בכל המקומות וזהו"ע נר חנוכה, אלא שצריך להסיר בתחלה הדברים המנגדים ואח"כ להאיר, סור מרע ואח"כ ועשה טוב (ס"ב)
פעולת החינוך עד סוף כל הדורות וחנוך לנער ע"פ דרכו, ואעפ"י שזו דרכו מ"מ זו דרך האמת (ס"ג-ד)
רש"י ד"ה "פן יקראנו אסון" (מב, ד) "מכאן שהשטן מקטרג בשעת הסכנה" מדוע דוקא בנימין ולא שאר האחים והביאור שלימוד זה הוא דוקא מכאן ולא ממ"א (ס"ו)
הביאור בפרש"י (ס"ח)