תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מאמרים
ד"ה באתי לגני (המשך: א)
תוכן ענינים
ביציאתו מרוסי' אמר כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ שאע"פ שיש הפסק גשמי אין זה מפריע להתקשרות - וכמו"כ (וכ"ש וק"ו) עכשיו ע"פ מאמר רז"ל "יעקב לא מת, מה זרעו בחיים וכו'". (ס"א)
השתדלות כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ בב' קצוות: הן אצל פשוט שבפשוטים והן אצל חסידים ולומדים, וכ"ז כדי שיהי' "זרעו בחיים" וכמו שרואים את זה בגילוי עכשיו. (ס"ב)
ביאור הל' "גיבורי ישראל מגיני ארץ עדת ישורון" במכתב של כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ מב' ניסן תרפ"א. (ס"ג)
צריכים לפעול בהזולת גם מצוות מעשיות, וח"ו לומר שחסידות אינו רק "רחמנא ליבא בעי", דהרי רואים דהוא בעצמו כן מניח תפילין וכו' וכשפועלים בשני אסור להסתפק במועט. (ס"ה)
ביאור מאמר רז"ל עה"פ "פדה בשלום כו' כל העוסק בתורה" וכו'"; חילוק בין מהדורא קמא ומהדורא בתרא בשולחן ערוך אדמו"ר הזקן בדיני אמירת פרשת הקרבנות לפני התפלה; מגבית עבור "קרן השנה". (ס"ו)
באירגון ופעולות חב"ד, צריכים ראשית כל להשפיע על השני בלי לחכות שירשום כ"חבר" כמו שנהוג בשאר האירגונים וקבוצות. (ס"ז)
ענין "ד' אמות קונות לו" ע"פ חסידות. (ס"ח)
התעסקות כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ ביהודים הנמצאים ברוסיה, ביום ההילולא פועל שיפרוצו כל המחיצות וגדרים. (ס"ט)
הגהות
עוד
בתו"מ התוועדויות נדפס רשימת כ"ק אדמו"ר שליט"א להמאמר.