תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
ד"ה ויאמר גו' לך לך
תוכן ענינים
לקו"ש
ביאור ב' פירושי רש"י ריש פרשתנו (ד"ה "לך לך" וד"ה "ואעשך לגוי גדול") שהם ב' שיטות - אם ההליכה גורמת ברכה או שיש ברכה למרות ההליכה; בעבודת האדם - מצד הגוף ומצד הנשמה; הוראה בעבודת השליחות. (ס"א)
ביאור בפירוש רש"י (יב, יא) ד"ה הנה נא ידעתי גו' - ב' הפירושים ברש"י בהתאם לגוף ונשמה; ההוראה ע"ד הזהירות מ"מותרות". (ס"ט)
ביאור במ"ש (טו, טו) "תבוא אל אבותיך בשלום" ובפירוש רש"י שתרח עשה תשובה וההתאמה עם פירוש רש"י סוף פ' נח ד"ה "וימת תרח בחרן"; שקו"ט בדין כיבוד אב שהוא רשע. (סט"ו)
שיחו"ק
ביאור בפירוש רש"י עה"פ (יב, א) "לך לך", ב' פירושים, וזה תלוי באם מדברים מצד הגוף או מצד הנשמה, הוראה שהליכה לשליחות צ"ל בקבלת עול ועי"ז יהי' להנאתך ולטובתך. (ס"א)
ביאור בפירוש רש"י עה"פ (יב,יא) "הנה נא ידעתי", ב' פירושים; כנ"ל א' מצד הגוף וא' מצד הנשמה; הוראה מזה שירידת מצרים פעל גם בהנשמה. (ס"ט)
תקבר בשיבה טובה - שיגיע למדריגה שהעולם וגוף לא מסתירים. (סט"ו)
ביאור בפירוש רש"י עה"פ (טו,טו) "אל אבותיך" למדך שעשה תרח תשובה, וביאור בפירוש רש"י סוף פ' נח. (סט"ז)