ס"א - "מעלין בקודש" - בכל עניני העבודה דיום התענית, ובמיוחד - נתינת הצדקה, כולל - צדקה רוחנית, הפצת התורה והיהדות, גם בנוגע לז' מצוות ב"נ
ס"ב - התוכן ד"הובקעה העיר" - ברוחניות: (א) בנוגע לחומה המבדילה בין ישראל לעמים, (ב) בנוגע לאחדותם של ישראל - "אני חומה זו כנסת ישראל". (ג) בנוגע לעבודה הפרטית ד"עיר קטנה זה הגוף", "ירושלים"; שלימות היראה. והתיקון לזה - הוספה ביתר שאת כו' בחיזוק החומה, עד שפועלים העילוי ד"אתהפכא"
ס"ו - שיעורי חת"ת ושייכותם להפיכת הצומות לימי ששון ושמחה בגאולה העתידה: (א) שיעור חומש - פ' פינחס, "פינחס הוא אליהו", ושיעור היומי - בפרשת הקרבנות (שאלה בפירוש רש"י בהתחלת שיעור היומי). (ב) שיעור תהלים - "אלקים אל דמי לך גו'", צעקת בנ"י על אריכות הגלות, ובקשתם "הראנו ה' חסדך גו' לשכון כבוד בארצנו". (ג) שיעור תניא - אגרת התשובה (הקשורה עם הגאולה) פרק שלישי (מספר הקשור עם הגאולה), בנוגע לנתינת הצדקה בריבוי, "חסדי ה' כי לא תמנו", שעי"ז נגאלין ישראל
סט"ז - (א) התעוררות ע"ד לימוד הלכות בית הבחירה בג' השבועות ד"בין המצרים". (ב) ביאור השם "הלכות בית הבחירה" - מצד בחירת העצמות במקדש ("המקום אשר יבחר ה'"), לא יתכן שום שינוי וגרעון ח"ו, בקדושת המקדש, "שכינה אינה בטלה"
סי"ג - שיעור היומי ברמב"ם - וידוי מעשר דכהנים ולוים מפני ש"יש להם ערי מגרש", אשר, לעתיד לבוא, יקבלו עוד ג' ערי מקלט בארץ קיני קניזי וקדמוני, ולא עוד, אלא שיקבלו חלק בארץ. שעתידה שתתחלק לי"ג שבטים, כולל - "שער לוי אחד"
סי"ח - הסיום - בענין הצדקה