מוגה (בסוף שיחה ה)
ע"ד הדפסת קובצי חידושים בתורת הרמב"ם לקראת יום הולדתו בערב פסח, בקשר לסיום ס' הרמב"ם.
בלתי מוגה
שיחה א: ס"א - שבת שלאחרי הפורים - עילוי ושלימות בכל עניני הפורים, ובפרט - פורים דשנת העיבור, וביום השלישי. וההוראה - הוספה בכל עניני יהדות, "קיימו מה שקבלו כבר", כולל השפעה על אוה"ע - "רבים מעמי הארץ מתייהדים גו'", בתור הכנה לגאולה - "מסמך גאולה לגאולה" (כמודגש בשנת העיבור, שפורים ב"אדר הסמוך לניסן" מפני ש"מסמך גאולה לגאולה עדיף") - "אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו' לעבדו שכם אחד"
שיחה ב: סי"א - פרשת פרה: תמיהתו של משה "במה תהא טהרתו" - מכיון שבדרגתו אין מציאות של מיתה ("החכמה תחי'"), ואעפ"כ, מצבו של הזולת נגע למשה בפנימיותו עד ש"נתכרכמו פניו", ועי"ז פעל המשכה וגילוי ענין חדש - "פרשת פרה אדומה". וההוראה - ההשתדלות בטובתו של הזולת, מתוך ההרגש ד"אשר קרהו"
שיחה ג: סכ"א - שאלות בפרש"י (ז, לד) - "התנופה התרומה"
סכ"ב - לקוטי לוי"צ: (1) "כמה נהורין אתבריאו עד לא אברי עלמא". (2) ענינו של "סיסרא" - בקשר לימי הפורים
סכ"ג - הקשר דשיעור היומי ברמב"ם עם תוכנו של היום
סכ"ד - חלוקת קנקני משקה - אחדות ישראל
שיחה ד: סכ"ה - הביאור בפרש"י, וההוראה בעבודת ה' - "יינה של תורה"
שיחה ה: סכ"ח - שיעור היומי ברמב"ם (הל' תפילה רפ"ד) - ב' גדרים ב"כוונת הלב"
סכ"ט - הקשר דשיעור היומי לימי הפורים: (א) כללות השיעור - הלכות תפלה, שעל ידה הי' הנס דפורים - "דברי הצומות וזעקתם". (ב) התחלת השיעור - ברכת המינים, שלילת ענין של ע"ז, וכל ענין המנגד להתקשרות עם הקב"ה, בדוגמת ימי הפורים - "לא יכרע ולא ישתחוה", שלילת "מחשבות חוץ"
ע"ד הדפסת קובצי חידושי תורה על הרמב"ם. (הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א)
שיחה ו: סל"ב - הביאור בלקוטי לוי"צ - הנהורין שקדמו לברה"ע - בעבודת האדם, עד ל"אורו של משיח"
