מוגה (שיחו"ק; תו"מ התוועדויות)
מעלת נשי ובנות ישראל המשתקפת בג' הפרשיות יתרו משפטים תרומה.
בלתי מוגה
שיחה א: ס"א - ענינו של חודש אדר - גם אדר ראשון, ואדרבה, להיותו ראשון - ימי הפורים, שבהם מודגשת כללות העבודה דתומ"צ, "אורה זו תורה כו' ויקר אלו תפילין", עד לתכלית העבודה, ענין הגאולה - "מיסמך גאולה לגאולה". והקשר לפרשת משפטים - שממנה מתברך אדר ראשון - כללות התורה ומצוותי', סיפור מ"ת שבסיום הפרשה, עד לפ' תרומה (שקורין במנחה) - "ועשו לי מקדש", ביהמ"ק השלישי
שיחה ב: ס"ט - ע"פ הלכה - ברור שמשיח צדקנו יכול לבוא תיכף ומיד ממש, והסנהדרין יקדשו את חודש אדר ראשון דשנה זו - ע"פ הראי'. והסיבה שישנם כאלו שהדיבור בזה נשמע אצלם מוזר ותמוה - מכיון שלא חושבים על הגאולה! יעשה כאו"א חשבון-צדקה בנפשו מתי חשב בפעם האחרונה על הגאולה כדבר מציאותי הנוגע אליו ממש!! ואז, בודאי יבוא לידי הרהור תשובה, ועי"ז - "מיד הן נגאלין"
שיחה ג: סי"ג - ברכת אדר ראשון - בחודש שבט, שבעשירי בו, מודגשת כללות העבודה דהפצת התורה והיהדות, עד לענין הגאולה - "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה"
שיחה ד: ס"כ - שאלות בפרש"י (כד, יא) - "אצילי לשון גדולים"
סכ"א - לקוטי לוי"צ (ריש פרשתנו) - "זכיא נקיי' ברירא"
סכ"ב - שיעור היומי ברמב"ם - סיום ספר משפטים: (1) "סולו לרוכב בערבות גו' אבי יתומים". (2) "אין פוסקין עליהם צדקה . . שאין לה קצבה"
סכ"ד - מלוה-מלכה לטובת קרן גמ"ח
שיחה ה: סכ"ה - קרנות גמ"ח ב"בתי חב"ד"
סכ"ו - שיטת הרמב"ם במצות הלואה
סכ"ח - הפירוש ד"איש לפי אכלו" בפרשת המן
סל"א - "דבר אחד לדור ולא שני דברים לדור" - מצד חסרון הדור שאין יכולים לקבל "רוב טובה"
סל"ב - הביאור בפרש"י - "אצילי לשון גדולים"
סל"ג - הביאור בלקוטי לוי"צ
סל"ד - הביאור בשיעור היומי ברמב"ם
שיחה ו: סל"ו - "פגישה" של נשי ובנות ישראל, ושייכותה לפרשת השבוע - החל מפ' יתרו, פ' משפטים ופ' תרומה - שבהן מודגשת מעלתן המיוחדת של נשי ובנות ישראל
