שיחה א: ס"א - הוספה בעניני שמחה, טוב וקדושה באופן בלתי רגיל - מבטלת את ההעלם והסתר שבעולם
ס"ה - מוצאי זאת חנוכה - "מאסף לכל המחנות" - השלמת עניני העבודה דתקופה זו: פעולות עם זקני ישראל וילדי ישראל, בתי חב"ד, הדפסת והפצת החסידות, והשלמת המגביות של צדקה
ס"ח - המשך הביאור בפרש"י אודות לידת זרח
סי"ב - שמחה לגמרה של תורה - סיום הש"ס: הקשר דסיום מסכת עוקצין (סיום הש"ס הכולל גם את המסכתות שאין עליהם גמרא) בענין השלום, "כלי מחזיק ברכה לישראל", עם התחלת הש"ס - במאמרו של אדמו"ר מהר"ש
סי"ד - ענין השלום, "כלי מחזיק ברכה" לקבל ש"י עולמות - בעבודת האדם - הוספה וריבוי בלימוד התורה, ע"י הקדמת הצדקה, שעל ידה נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה, "נכנס בשלום ויצא בשלום"
סי"ח - אודות מצב הבטחון בארץ הקודש
שיחה ב: סכ"ח - המשך ביאור הסיפור ע"ד שאלת אדה"ז אצל המגיד והבעש"ט בקשר לגילוי החסידות - לא רק "טפה אחת" המוכרחת להצלת חייו של בן המלך, כי אם, בהרחבה וריבוי, "יתפרנסון". וההוראה - שיש להוסיף ביתר שאת ויתר עוז בהפצת המעיינות חוצה, "מלאה הארץ דעה את ה'" עוד לפני ביאת המשיח, שלכן, "אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד"
שיחה ג: סל"ז - בהמשך לסיום הש"ס - סיום הרמב"ם: (1) התחלת ספרו במ"ם פתוחה וסיומו במ"ם סתומה. (2) סיום מעין הפתיחה. הרמז דמספר פ"ג הלכות - ביטול כל עניני "מחלה", בגימטריא פ"ג
סמ"א - סיום ההתוועדות - בניגונים, וחלוקת צדקה