שיחה א: א) עניני י' כסלו וי"ט כסלו - עם היו שנתגלו בדורות האחרונים, הרי הם חלק מ"תורה היא נצחית", היינו, שהם בתקפם עוד לפני שנתגלו, ככל שאר עניני התורה שנתגלו במשך הדורות, והדגשה יתירה (בענין הנצחיות גם בעבר) בנוגע לתורת החסידות, שעל ידה פועלים את הגאולה - המודגשת כבר בהתחלת הבריאה
ב) בשבת שבין י' כסלו לי"ט כסלו - ישנם כל עניני י"ט כסלו מן המוכן, ובכח זה נמשכת ברכה לי"ט כסלו. וענינו בעבודה - שעניני י"ט כסלו, הקשורים עם אדמו"ר הזקן, שענינו נקודת החכמה, נעשים באופן של "רחובות הנהר" (ענינו של אדמו"ר האמצעי, י' כסלו) עד להרחבה בנקודת החכמה עצמה - "הבן בחכמה"
שיחה ב: ההוראה ד"וישלח" - הנהגתו של יעקב ששלח מלאכים אל עשו אחיו - יש לקרב גם יהודי שבחיצוניותו הוא כמו עשו, כדי להביאו אל הגאולה האמיתית והשלימה, וזאת - ע"י הפצת המעיינות חוצה, כפתגם אדה"ז שתורת החסידות שייכת לכאו"א מישראל
שיחה ג: ע"ד ה"דינער" לטובת ישיבת תומכי תמימים, וה"מלוה מלכה" לטובת מבצע נש"ק
שיחה ד: א) שאלות בפרש"י (לד, א) - "ותצא דינה בת לאה גו' לראות בבנות הארץ"
ב) לקוטי לוי"צ (ע' קל) - שנותיו של דוד מלכא משיחא מאברהם ויעקב כו' ולא מיצחק, בחי' הגבורות, מפני שאין צורך בענין הגבורות
ג) שיעור היומי ברמב"ם - סוף הלכות מקוואות וסיום ספר טהרה - "וזרקתי עליכם מים טהורים", לעתיד לבוא
