שיחה א: האחדות דשמע"צ ושמח"ת - "פר אחד", "כנגד אומה יחידה", "גוי אחד (גם בהיותם) בארץ". ולכן, בהיותם "בארץ" הם בבחי' "אורחים", לפי שאין זה ביתם, ואעפ"כ, נותן להם הקב"ה כל צרכיהם הגשמיים בהרחבה, כדי שיוכלו למלא שליחותם בעולם. (ס"א)
שיחה ב: ביאור הפסוק "אתה הראת לדעת גו'", והקשר עם הענין ד"לכתחילה אריבער". (ס"ח)
שיחה ג: ביאור הפסוק "לעושה נפלאות גדולות לבדו גו'", והקשר עם הענין ד"לכתחילה אריבער". (סי"ז)
שיחה ד: הוספה במבצע תורה, ועי"ז - הוספה בשאר המבצעים (כי גדול תלמוד שמביא לידי מעשה). (סכ"ה)
"כתר תורה" צ"ל מונח ע"ג הס"ת עד שמביאים הס"ת לשולחן הקריאה. (סכ"ט)
חידוש מציאות העולם בשמח"ת - ע"י הקריאה והלימוד ד"בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ". (ס"ל)
שיחה ה: השתתפות ב"כנס תורה" - ביאור ע"פ נגלה דתורה מדוע אין עושים שמח"ת בחגה"ש ("זמן מ"ת"). (סל"ג)
שיחה ו: חידוש הבריאה בשמח"ת; המשכת השמחה על כל השנה; "קרן השנה"; שיעורי חת"ת. (סל"ט)