השנה שנת השמיטה, ראש השנה הכללי, וי"ט כסלו - ראש השנה לדא"ח שניהם חלים בשבת, וצ"ל הוראה מכך (במיוחד שגם יום ההילולא חל בשבת והנשיא הוא הכל - "צי ער וויל, צי ער וויל ניט" -); כשם שבשבת, העולם הוא באופן דמחשבה, ומיוחד עם (הבורא), כך בעבודה צריך לגשת אל העולם מלכתחילה בהנחה ש"וועלט איז אלקות". (ס"א)

הוראה מפ' השבוע "בא" - להכנס לגמרי בתוך הענין (משא"כ "לך") וכך צ"ל כשעוסק בבירור הקליפה ("בא אל פרעה") ומאידך - "בא אל התיבה" - דתורה ותפלה - להכנס בפנימיות התיבות (והענין), והעיקר - שיבוא לפועל. (ס"ב)

שאלות בפירוש רש"י עה"פ (יא, י) "ויחדזק ה' את לב פרעה"; שאלות בלקוטי לוי יצחק (בענין "כתוב שמי ושוי לפתחך"); ע"ד המאורע בשווייץ המוכיח עד כמה השוחד מעוור ויה"ר שיתעורר בתשובה. (ס"ג)

הביאור בפירוש רש"י (ע"פ פירוש רש"י לפנ"ז); הביאור בלקוטי לוי יצחק; הענינים המופלאים וההוראה מפירוש רש"י - לעבוד עבודתו מבלי להתחשב בטבע הנפש הבהמית. (ס"ד)