פרשת האזינו קוראים לפני יום הכיפורים ולפעמים לאחרי יום הכיפורים, דכל התשובות שייכים זה לזה; התשובה דלפני יום הכיפורים ודלאחר יום הכיפורים. (ס"א)
פירוש האריז"ל בדברי אלקנה "הלא אנכי טוב לך מעשרה בנים", שקאי על עשר כוחות דקדושה. כמה קושיות ע"ז: שלכאורה סותר הפשטות? והביאור בזה; ביאור בשיטת ר' יהודה ור' נחמי', לשיטת ר' יהודה נוגע כללות הענין, משא"כ ר' נחמי' מדייק בהפרטים. (ס"ב)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (לב, ט) כי חלק הוי עמו; ביאור בסיום אגרת הקודש "ודעת לנבון נקל ומשכיל על דבר ימצא טוב" הדיוק בלשונות הנ"ל; הדיוק מדוע פותח אדמו"ר הזקן אגרת התשובה בלשון תניא. (ס"ג)
הביאור בפירוש רש"י. (ס"ד)
כמה דיוקים באגרת התשובה בהלשונות: א) הדיוק בלשון מצות התשובה מן התורה. ב) הראי' שמביא באגרת התשובה מסנהדרין דוקא ולא ממקום אחר, והביאור בזה. (ס"ה)
